双(shuāng)修是指什(shén)么意思，双修(xiū)是怎么进行的(de)是(shì)男(nán)女一(yī)起(qǐ)修炼；为了(le)达(dá)到性命同源；心灵相(xiāng)通的境界(jiè)的。

　　关于双修是指什么意思，双修是怎么进行的(de)以及双修是怎么进行的，佛道双修是指什(shén)么意思，雪中悍刀行双修(xiū)是指什么意思(sī)，道家双修是指什么意思，古代的双修是指(zhǐ)什么(me)意思(sī)等问题，小编将为你整理以下的生活(huó)小知识：

双修(xiū)是指什么意(yì)思，双修是怎(zěn)么(me)进行的

　　为了达到性命(mìng)同源；

　　心(xīn)灵相通的境界(jiè)的(de)。

双修是指什么意思

　　男(nán)女一起修炼，为了达到性命同源(yuán)、心灵相通的(de)境界。

性命双修的介绍

　　《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》有(yǒu)言(yán)：何谓之性？元(yuán)始真如，一(yī)灵(líng)炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前(qián)辈陈撄宁(níng)也解释过(guò)性命之说：性即是吾(wú)人之灵觉，命即是(shì)吾人之生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的是人的心性、思想(xiǎng)、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命指人的身体、生(shēng)命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就是指(zhǐ)神形兼(jiān)修，达(dá)到(dào)至高完美(měi)境界，心身全面修炼。

　　综上(shàng)所述，性命双修片面一点来(lái)说，就(jiù)是(shì)对身(shēn)心两方面(miàn)的(de)修炼，人的生(shēng)命实(shí)际上是(shì)两个生命即精神生命和生(shēng)理生命的双重融合，人们通常说(shuō)要身心健康(kāng)，亏其(qí)一即残缺不(bù)全。

　　所以(yǐ)性(xìng)命二字高(gāo)度概括了人生的(de)两(liǎng)大要素。

　　因此修(xiū)炼性命，就是身心全面修(xiū)炼，以达到至高完美的境界(jiè)。

性命双修的修炼

　　性命双修(xiū)讲(jiǎng)究循序渐进，由低(dī)到高，由浅入(rù)深，并(bìng)且要结合自身的(de)情况(kuàng)进(jìn)行(xíng)修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通(tōng)人(rén)来(lái)说，性(xìng)命双修并没(méi)有想象中的那(nà)么神秘，普通人(rén)注意饮食作息(xī)，加强锻炼，参与(yǔ)社会活动，积累功(gōng)德，便是在一定程度上借鉴(jiàn)了性(xìng)命双(shuāng)修的理(lǐ)论，只不过无法(fǎ)与(yǔ)真正的道家(jiā)修行者相(xiāng)比罢了

　　体弱者(zhě)当(dāng)先命后性，从(cóng)命功入(rù)手(shǒu)，炼精化气，去病健身，然(rán)后心神安定，炼(liàn)气化神，炼神还虚，提(tí)高精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性(xìng)后(hòu)命(mìng)，先从性功入手，炼己筑基(jī)，排除私(sī)心杂念(niàn)，调(diào)整平衡，提高追(zhuī)求(qiú)层(céng)次，开拓心胸情怀，然后(hòu)配(pèi)合(hé)服药和炼气，提升身(shēn)体素质。

可(kě)参考的(de)典记载和提及性命双(shuāng)修的典籍较(jiào)多，下面列出几本(běn)以(yǐ)供参考

　　周易(yì)参同(tóng)契，东汉(hàn)魏伯阳所著，道教经典之(zhī)一(yī)，全书托易象而论(lùn)金丹，其内外丹理(lǐ)论对性命双修之说亦有涉(shè)及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张(zhāng)伯(bó)端所著，四大内丹专(zhuān)著(zhù)之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全(quán)名(míng)《性命双修(xiū)万神圭(guī)旨》，相传(chuán)出於尹真(zhēn)人高弟之手，《性(xìng)命圭旨》为总结性书籍，主张(zhāng)破除三教门户之见，宗(zōng)罗(luó)三(sān)教历代(dài)精义，一出世就广(guǎng)泛流传。

补充(chōng)

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此乃为(wèi)多欲众生，谋一修持出离之(zhī)方便道也。

　　苟为大智(zhì)利根者(zhě)，屠刀放下，立地成佛，又何(hé)须(xū)多此(cǐ)累赘哉！如据理而言，所谓双修(xiū)者，岂乃徒指(zhǐ)男女之形式！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳之(zhī)为道也。

　　后世流(liú)为纵欲之口实，使求(qiú)出离于欲(yù)界(jiè)、色界(jiè)、无色界之(zhī)方便法门，反成(chéng)为沉(chén)堕于三界之果实。

双修是什么意思(sī)呢(ne)？

　　武侠小说中的男(nán)女(nǚ)双修，在(zài)很(hěn)多(duō)人(rén)的理解中(zhōng)意思就是"男女(nǚ)交(jiāo)合"，但(dàn)其实这是大家对男(nán)女双修的一种误解。

　　男(nán)女双(shuāng)修"在我们常看(kàn)的(de)武侠(xiá)小说(shuō)中，指的(de)就(jiù)是"阴阳(yáng)双修，这(zhè)只不过是男(nán)女互相辅助提(tí)升修(xiū)炼(liàn)的一种很正常的(de)功法而已(yǐ)，并(bìng)没有(yǒu)大家想(xiǎng)象的那么不堪(kān)。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中所指的阴(yīn)阳双修(xiū)和道家密传(chuán)的房中术内丹阴(yīn)阳双修的功(gōng)法，可以说毫无关系，此二者虽然功法名字上(shàng)非常相似，但是从本质上却有着明显的区别(bié)。

　　武侠小说中的阴阳(yáng)双修

　　武侠小说中提起(qǐ)的阴阳(yáng)双修功(gōng)法(fǎ)并不多，而且(qiě)似乎(hū)这种(zhǒng)功法也极其(qí)难(nán)以修炼，对修炼(liàn)的(de)男女双(shuāng)方要(yào)求(qiú)的非常苛刻，修炼阴阳双(shuāng)修的男女，并(bìng)不(bù)是(shì)指的在红(hóng)尘中普通平凡的色男色女，修炼这种功法需(xū)要男女双(shuāng)方在精神上能够高度的默契，虽(suī)不(bù)是伴(bàn)侣(lǚ)，却能够(gòu)形同伴侣，在千里之外(wài)亦能够心(xīn)有灵犀(xī)互相感知，男女双方想要修(xiū)炼这种功法需要极高的(de)修炼基(jī)础，而(ér)且还(hái)需要经历一段很(hěn)长时间的磨合(hé)，武侠小说中的(de)阴(yīn)阳双修虽然能龙有几个爪 龙有两个根吗提升男女双方的功力(lì)，但仍以稳扎稳(wěn)打(dǎ)为主。

　　双修是(shì)指什么(me)意思，双修是怎么进行的(de)是(shì)男女一起修(xiū)炼；为了达到性命同(tóng)源；心灵相(xiāng)通的境界的。

　　关于双(shuāng)修是(shì)指什么(me)意思，双修是怎么进行的以及双修是怎(zěn)么(me)进行的，佛道双(shuāng)修(xiū)是指什么意思，雪中悍刀行双修是指什(shén)么意思，道(dào)家双修是指什么意思，古代的双修(xiū)是指什么意思等问题，小编将为你整理以下(xià)的生活小知识(shí)：

双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，双修是(shì)怎么进行的

　　为了达到(dào)性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么意思

　　男女一(yī)起修炼，为(wèi)了达到性命同(tóng)源、心(xīn)灵相通的境界。

性(xìng)命双修的(de)介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有(yǒu)言：何谓之性(xìng)？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之(zhī)命？先天至精(jīng)，一气氤(yīn)氲是也。

　　性之造化(huà)系(xì)乎心，命之(zhī)造化系(xì)乎身。

　　道(dào)家前辈陈撄(yīng)宁也解(jiě)释过性命之说：性(xìng)即是吾人之灵(líng)觉，命即(jí)是吾人之生机(jī)。

双修派是内丹功法类别(bié)

　　性(xìng)指(zhǐ)的(de)是(shì)人(rén)的(de)心性(xìng)、思想、秉(bǐng)性(xìng)、性格、精神等(děng)。

　　命(mìng)指人的身体、生(shēng)命、能(néng)量(liàng)、命运、物质等。

　　性命双修也(yě)就是指神形(xíng)兼修，达(dá)到(dào)至高完(wán)美境界，心身(shēn)全(quán)面修炼。

　　综上所(suǒ)述，性(xìng)命双修(xiū)片(piàn)面(miàn)一点(diǎn)来(lái)说，就(jiù)是(shì)对身心两(liǎng)方面的修(xiū)炼，人(rén)的生命(mìng)实(shí)际上是(shì)两个生命(mìng)即精神生(shēng)命(mìng)和生理生命(mìng)的双(shuāng)重(zhòng)融合，人(rén)们通常说要身(shēn)心健(jiàn)康，亏其一即残缺不全(quán)。

　　所以(yǐ)性(xìng)命二(èr)字高度概括了人生的两(liǎng)大要素。

　　因此修炼性命，就是身(shēn)心全面修炼，以达到至高完美的(de)境界。

性(xìng)命(mìng)双修(xiū)的(de)修(xiū)炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低到高，由浅入深，并且要结合自身(shēn)的情况进行修炼(liàn)。

　　其实，对于普通人(rén)来说，性命双(shuāng)修并没有想(xiǎng)象中的那么神秘，普(pǔ)通人注意(yì)饮(yǐn)食(shí)作息，加强锻炼，参与社会活动，积累功德，便是在一定程度上借鉴了性命双修的理论(lùn)，只不过无法与真(zhēn)正的道家修行者(zhě)相(xiāng)比罢了

　　体弱者当先命后性(xìng)，从命功(gōng)入手，炼精化气，去病健身，然(rán)后心神安(ān)定，炼气化神，炼(liàn)神还虚，提高精(jīng)神境界。

　　心理脆弱者，先性后(hòu)命，先从性功入手，炼己筑基，排除(chú)私心杂念，调整(zhěng)平衡，提高追(zhuī)求(qiú)层次，开拓心胸情怀，然后配合服(fú)药和(hé)炼(liàn)气，龙有几个爪 龙有两个根吗提(tí)升身体素质。

可参(cān)考(kǎo)的典记载和提及性命双(shuāng)修的(de)典籍较多，下(xià)面列(liè)出几(jǐ)本以供参考

　　周易参同(tóng)契(qì)，东汉魏伯阳所著，道教经典(diǎn)之一(yī)，全书托易象而(ér)论金丹，其(qí)内外(wài)丹理论对性命(mìng)双修之说亦(yì)有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯端(duān)所著(zhù)，四大(dà)内(nèi)丹专著之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨(zhǐ)》，相(xiāng)传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总(zǒng)结性书籍，主张(zhāng)破除三教门户(hù)之见(jiàn)，宗罗三教历代精义，一出世(shì)就广泛流(liú)传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋一(yī)修持出(chū)离之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀(dāo)放下，立地成佛，又何须多此累赘(zhuì)哉！如据理(lǐ)而言，所谓(wèi)双修者，岂乃(nǎi)徒(tú)指男女之形式！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳之为(wèi)道(dào)也。

　　后世流为纵(zòng)欲之(zhī)口(kǒu)实，使(shǐ)求(qiú)出离于(yú)欲界、色界、无色界之(zhī)方便法(fǎ)门，反成为沉堕(duò)于(yú)三界(jiè)之果(guǒ)实(shí)。

双修是什么意(yì)思呢？

　　武侠(xiá)小说中的男(nán)女双修，在很多(duō)人的(de)理解中意思(sī)就是"男女交合"，但其(qí)实这是大家(jiā)对(duì)男女双(shuāng)修的(de)一种误解。

　　男(nán)女双修"在我们(men)常(cháng)看的武(wǔ)侠小(xiǎo)说中，指(zhǐ)的就(jiù)是(shì)"阴(yīn)阳双(shuāng)修，这只不过(guò)是男女互相辅助提(tí)升(shēng)修炼的(de)一种很正常的功法(fǎ)而已，并没有(yǒu)大家(jiā)想象(xiàng)的(de)那么(me)不堪(kān)。

　　武侠小说中所(suǒ)指的阴阳双修(xiū)和道家密传的房中术内(nèi)丹阴阳(yáng)双修的功法，可(kě)以说毫无关(guān)系，此(cǐ)二者(zhě)虽然功法名字上非常(cháng)相似，但是从(cóng)本(běn)质上(shàng)却有着明显的区别。

　　武侠小说(shuō)中的阴(yīn)阳双修

　　武侠小说中(zhōng)提起的阴阳双修(xiū)功法(fǎ)并不多，而且似乎这种功法(fǎ)也极(jí)其难以修炼，对修(xiū)炼的(de)男(nán)女双方(fāng)要求的非常苛(kē)刻(kè)，修炼阴阳双修(xiū)的男(nán)女，并不(bù)是指的在红尘中(zhōng)普通平凡的色男色(sè)女，修炼这种功法(fǎ)需(xū)要男女双方在精神上能够高度的默契(qì)，虽不是伴侣，却能(néng)够形(xíng)同(tóng)伴(bàn)侣(lǚ)，在千(qiān)里之外亦能够(gòu)心有灵犀(xī)互相感(gǎn)知(zhī)，男(nán)女双方(fāng)想要修炼这种功法(fǎ)需要极高的修炼基础(chǔ)，而且还需要经历一段很(hěn)长时间的磨合，武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修虽(suī)然(rán)能提升男女(nǚ)双方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

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