徐(xú)太志恶魔事(shì)件发生在1994年，想要知道这件事(shì)情的经过(guò)，首先我们必须(xū)要来了解了解徐太志到底是(shì)一个(gè)怎样的人(rén)，徐太志的(de)职业(yè)是歌手，在韩国乐坛中他算得上是名(míng)气(qì)非(fēi)常大(dà)的前辈(bèi)了，并且在徐太志的身上还有(yǒu)一种魅力是(shì)让人莫名其妙的被吸引(yǐn)的，这种特殊的感情(qíng)导致徐太志即(jí)便已经隐退(tuì)多(duō)年，大家还是会(huì)对他(tā)印象深刻，既(jì)然徐太志是这(zhè)么一(yī)位(wèi)有魅力(lì)的人，那他是怎么和恶魔(mó)事件扯上关(guān)系(xì)的呢，一说到恶魔就会(huì)让人有害怕的感觉，徐太志(zhì)和这种事(shì)情扯(chě)上(shàng)关系让人感到很恐惧(jù)啊。

1972年2月(yuè)21日出(chū)生于韩(hán)国(guó)首尔的(de)徐太志原名叫郑铉哲，从(cóng)小就对音乐有浓厚兴趣的他在14岁就和朋友(yǒu)组建乐队，天上壁、活化山、夕那雨这些乐队中都有(yǒu)徐太志加入的(de)痕(hén)迹，可惜(xī)最后乐队也都逃不过解散成员各奔前程的命运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路(lù)组成“徐太志和孩子们(men)”，这个(gè)组合(hé)开创了韩国偶像组合和流行(xíng)舞曲的新(xīn)时(shí)代，成为韩国90年代当(dāng)红歌手组(zǔ)合，是(shì)韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔(mó)事件(jiàn)其实是(shì)说他在1994年(nián)发(fā)表过组合的(de)第(dì)三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅(zǔ)咒的杰作”，也是“徐太志和孩子们”专辑中(zhōng)销量最少的一张，就是(shì)这张专辑让徐太志不再(zài)是大家口中的(de)歌手和音乐人那么简单，而(ér)变成了最让韩(hán)国人惊讶(yà)和佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次争议的“社会人”，徐太志(zhì)的(de)音乐不再是单纯的“聆听”角度(dù)而是作(zuò)为“分析(xī)和批判的对象”存在，他这样的(de)歌手(shǒu)应该不(bù)会有第二个了。

恶魔(mó)事件就(jiù)是从(cóng)徐太(tài)志的歌(gē)曲传出来的，当时流(liú)传“撒旦说”，关(guān)于(yú)“徐太志的音乐倒过来听，传(chuán)达(dá)了撒旦的(de)信息”的(de)传闻在全国扩散着(zhe)，传说将“徐太志和(hé)孩子们(men)”专辑(jí)卡带分解后，将卷筒换向反方向插进，然后用卡(kǎ)带录音机收听《教室理念》的话就会听到“血不足”这样的声(shēng)音。尽管徐太志本人极力(lì)否认，但一部分(fēn)宗教人士还是认为这佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次(zhè)首歌曲是(shì)赞(zàn)扬(yáng)撒旦的(de)意(yì)思，认为徐太(tài)志是恶魔(mó)中的恶(è)魔。

事实上这样的说法(fǎ)完全是没有(yǒu)依据(jù)的(de)，就(jiù)是三人(rén)成虎的传(chuán)言(yán)所造成大家心(xīn)里一定的(de)心理(lǐ)暗示，徐太志身上确实有一种魅力(lì)会让人莫名其妙的被他吸引，但因(yīn)此(cǐ)就说他是恶魔就(jiù)有点太不科学的，说白了大(dà)家(jiā)还是都喜欢凑(còu)热闹(nào)罢了(le)，一(yī)点(diǎn)会引起争议的(de)新(xīn)闻被放大都(dōu)会给当事(shì)人造(zào)成无(wú)法挽回的后果与(yǔ)影响，以(yǐ)后大家(jiā)如(rú)果再碰(pèng)上一些匪夷所思的(de)传闻(wén)，还是要多思考思考再决(jué)定要不要站队。

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