三十(shí)六洞天七十二(èr)福(fú)地(dì)分别是哪里，福地洞天(tiān)啥意思是“福(fú)地洞天”的意思：原为道(dào)家语，指(zhǐ)神道居住(zhù)的名(míng)山胜地的。

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三十六洞天(tiān)七十二(èr)福地分别是哪里，福(fú)地(dì)洞天啥意思

　　“福地洞天”的意思：原(yuán)为(wèi)道(dào)家语，指神道居住(zhù)的名山胜地。

　　后多比喻风景优美的地方。

　　出自(zì)《洞天福地记》：“列出十大(dà)洞天(tiān)、三(sān)十(shí)六(liù)小洞天、七(qī)十二福地的名(míng)称。

　　”《洞(dòng)天福地记》内容(róng)简介：序按道(dào)教经典(diǎn)《龟山白玉上(shàng)经》具列神仙(xiān)所居(jū)名(míng)山胜境。

　　首列太上“十大(dà)洞天”，次列“三十(shí)六小洞天”，后(hòu)列“七十二福(fú)地”。

　　所谓神仙所居，洞天福(fú)地，皆位山岩(yán)，并(bìng)注方阔，所属(shǔ)州县(xiàn)境(jìng)域，可(kě)资地(dì)理考索。

　　例句：明·吴承恩(ēn)《西游记》第四回：大王(wáng)在这福地(dì)洞(dòng)天之处(chù)为王，多少尊重快乐，怎么肯去与他做马夫。

　　明(míng)·高明《汲古阁本琵琶记(jì)．第(dì)三出》：这般样福地(dì)洞(dòng)天，可知有仙姝(shū)玉女。

　　清·曾朴《孽(niè)海花》第七回：一到南边(biān)，果(guǒ)然山(shān)明川(chuān)丽，如登福地洞天。

道(dào)教所向(xiàng)往的几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了十大洞天、三十六(liù)小洞天、七(qī)十(shí)二(èr)福地(dì)在(zài)哪里？

　　道教所(suǒ)向往的十大(dà)洞天、三十六小咐梁洞天、七十二福(fú)地(dì)其实指的就(jiù)是一些具有名山大(dà)川的地(dì)方(fāng)，或者是一些人迹罕(hǎn)至，但是(shì)风(几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了fēng)景优美的地方，因为环境(jìng)好(hǎo)，又没有人打(dǎ)扰是(shì)非常适合修炼，因此道(dào)教把这(zhè)些(xiē)地方称为是“福地洞天”，而十大洞天、三十六小洞天、七十(shí)二福地遍布衡(héng)谈运了中国(guó)的很多(duō)省市，但是有(yǒu)些地方现(xiàn)在已经衰败了，也找不(bù)到具体的位置了。

　　十大洞(dòng)天包括：王屋山洞(dòng)、委羽山侍档洞(dòng)、西城山洞、西玄山(shān)洞、青城山洞(dòng)、赤城(chéng)山洞、罗浮山洞(dòng)、句曲山洞(dòng)、林屋山洞(dòng)、括(kuò)苍山洞，由于(yú)十大洞天历史比(bǐ)较久，而且没说(shuō)过具体的地理位置，所以很(hěn)多现在都是找不(bù)到的，而三十(shí)六小洞天就比(bǐ)较好找(zhǎo)了，因为里面涉及了州县，比如霍林(lín)洞天在福州长溪(xī)县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱(zhū)陵洞天在衡州衡(héng)山(shān)县等等(děng)，这里就是举两个例子，就不和(hé)大家一(yī)一细(xì)说了。

　　这里的很多现在已经(jīng)成(chéng)为了(le)旅游胜地，而七(qī)十二福地就(jiù)更好找，因为记载更(gèng)加(jiā)详细，比如在江宁府句容县界的(de)地肺山、潭州长沙县的洞真墟(xū)、玉(yù)笋山南(nán)的(de)郁(yù)木洞(dòng)等(děng)等，这里都曾是得道真(zhēn)人隐居过的地方，因(yīn)为真(zhēn)人曾在(zài)这(zhè)里修行过，所以这(zhè)些地方或多或少都是有一(yī)些传说的，久而久之(zhī)就(jiù)被大(dà)家传得越(yuè)来越神(shén)奇，所(suǒ)以就被称为了“福地洞天(tiān)”。

　　不过也是有一些(xiē)和道教有联系但(dàn)是(shì)么有被列(liè)入(rù)“福地洞天”的名山，比如(rú)武当山(shān)和崂山，现(xiàn)在很多山上(shàng)的建筑都被列(liè)入了世(shì)界(几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了jiè)遗产，为了保护这些“福地洞(dòng)天”还成立了“爱山基金会”。

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