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胡服骑射的(de)故(gù)事及(jí)启示(shì)感悟，胡服骑(qí)射的故事(shì)告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正处在(zài)国势衰(shuāi)落时期(qī)，就来连(lián)中山那样的邻界小国也经(jīng)常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国的(de)战争(zhēng)中，赵国常(cháng)吃败(bài)仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东(dōng)北同(tóng)东胡相接(jiē)，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西(xī)北与林胡、楼烦为界。

　　这些部(bù)落都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以(yǐ)骑兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡(hú)人在(zài)军事服(fú)饰方(fāng)面有一些(xiē)特(tè)别的长处：穿窄袖(xiù)短袄，生(shēng)活(huó)起居和狩猎作战(zhàn)都比较方(fāng)便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛(máo)相(xiāng)比(bǐ)，具(jù)有更大(dà)的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧民族的骑兵(bīng)来如飞(fēi)鸟，去如绝(jué)弦，是当今(jīn)之快(kuài)速反应部队(duì)，带着这样的(de)部队驰骋疆场哪(nǎ)有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵(zhào)国强盛的武灵王，对(duì)胡人(rén)骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射(shè)改(gǎi)装军队是(shì)强兵的道路，就对将(jiāng)军(jūn)楼(lóu)缓说：我(wǒ)国处(chù)在强敌包围之(zhī)中，怎么(me)办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因(yīn)此，为了富国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸城提(tí)出“着胡服”“习骑射”的主张(zhāng)，决心取胡人之长补中原(yuán)之短。

　　这篇故(gù)事告诉(sù)我们人的(de)思维是要转变的，看(kàn)到好的东西就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人(rén)作战的优(yōu)点，他(tā)们机动(dòng)力(lì)强(qiáng)而且速度快，服装便(biàn)利，利于打游(yóu)击战。

　　不(bù)像当时都(dōu)是坐马车(chē)之类的机(jī)，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处，来弥(mí)补自己的短处。

　　据《战(zhàn)国策(cè)·赵(zhào)策二》记(jì)载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服骑(qí)射(shè)以教百(bǎi)姓(xìng)。

　　萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市”《史记》卷四十三《赵世(shì)家(jiā)》也记(jì)载：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥义(yì)与议天下，五(wǔ)日而毕，遂下令(lìng)易胡服，改兵制，习(xí)骑(qí)射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥义与议天下，五日后决定推行胡(hú)服、教(jiào)练骑射，励行改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是(shì)指类似于西北戎狄(dí)之衣短袖窄(zhǎi)的服装(zhuāng)，同中(zhōng)原(yuán)华(huá)夏族人的宽(kuān)衣博带长袖大不(bù)相同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于中原地区传(chuán)统的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从(cóng)此(cǐ)，使(shǐ)军队(duì)中宽(kuān)袖长衣的(de)正(zhèng)规军装，逐渐改进为(wèi)后来的衣(yī)短袖窄(zhǎi)的(de)装备。

　　从(cóng)而(ér)顺应了战争(zhēng)方式(shì)由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡(hú)服骑(qí)射的故事告(gào)诉(sù)我们什么道理(lǐ)

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资治(zhì)通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国(guó)家的强(qiáng)大，进(jìn)行(xíng)胡服骑射改(gǎi)革的故事(shì)。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向(xiàng)北进攻中山(shān)国，大兵经房子，抵达代地，再(zài)向北直至数千里(lǐ)的大(dà)漠，向(xiàng)西攻到(dào)黄(huáng)河，登上(shàng)黄华山顶，与(yǔ)国相(xiāng)肥义商议让百姓穿短衣(yī)胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会(huì)明白(bái)的。

　　即使天下的人(rén)都(dōu)嘲笑我，我也(yě)这么做，一定能把北方胡(hú)人(rén)的领地和中山国都夺过(guò)来！”于是改(gǎi)穿胡(hú)服。<萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市/p>

　　 国人都不(bù)愿穿胡服，其中，公子成称有(yǒu)病，不(bù)来上(shàng)朝。

　　赵王派(pài)人前去说服他(tā)：“家(jiā)事听从父母，国政(zhèng)服从(cóng)国君，现在我要人民(mín)改穿胡服，而(ér)叔父您不穿(chuān)，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国(guó)家(jiā)有一弯旅好定章法，要(yào)以有利人(rén)民为根本；处理政事要有一定原(yuán)则，要(yào)以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推(tuī)行(xíng)法令必须从贵族(zú)近臣做起。

　　所以我(wǒ)希(xī)望能借助叔父(fù)您的(de)榜样(yàng)来完成改穿胡(hú)服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原地区在圣(shèng)贤之人(rén)教(jiào)化下，采用礼乐仪制(zhì)，是(shì)远方国家(jiā)前来游观，让(ràng)周边地区学习效法(fǎ)的(de)地(dì)方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外(wài)族的服装，是擅(shàn)改古代习(xí)惯、违背(bèi)人心的(de)举(jǔ)动(dòng)，我希望(wàng)您慎(shèn)重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵(zhào)王(wáng)便亲自登门解(jiě)释说：“我国东面有齐国、中(zhōng)山国；北(běi)面(miàn)有燕国、东胡(hú)；西面是(shì)楼烦(fán)，与(yǔ)秦(qín)、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训(xùn)练，凭什么能守(shǒu)得(dé)住(zhù)呢？先前中山国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我(wǒ)们领(lǐng)土，掠夺人民，又引水围(wéi)灌鄗城(chéng)，如果(guǒ)不(bù)是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所以我决(jué)心改穿(chuān)胡服，学习骑射，想以此抵御四面(miàn)的灾难，一(yī)报中山(shān)国之仇(chóu)。

　　而叔父您一(yī)味(wèi)依循中原旧(jiù)俗。

　　厌(yàn)恶(è)改变服装，忘记了鄗城的奇耻大(dà)辱，我对您深感失望啊！”公(gōng)子成镇(zh萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市èn)腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲(qīn)自赐给他胡服(fú)，第二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正式下达(dá)改穿胡服的法令，提倡学习骑马射(shè)箭。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看(kàn)到好的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射(shè)是赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)发现了胡人作战的(de)优点，他(tā)们机动力强而且速度快，服装便利，利(lì)于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之类的(de)机，机动力差(chà)，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王(wáng)发明(míng)了(le)胡(hú)服(fú)骑射(shè)。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

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