相委而去的委的古义(yì)和今义(yì)是什么，相委而去(qù)的委(wěi)的古(gǔ)义和今义各是什么是“相委而去”的(de)“委”古义是：丢(diū)下(xià)，舍弃，抛弃的。

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相委而去的委的古(gǔ)义和(hé)今义是什么，相委(wěi)而去的委的古(gǔ)义和(hé)今(jīn)义各是什么

　　“相(xiāng)委而去”的“委”古义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是(shì)：1、任，派，把事交给人办(bàn)。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确(què)实(shí)。

　　8、无精(jīng)打(dǎ)采，不振(zhèn)作。

　　“相委而去”出(chū)自《陈太丘与友期》，原文：陈太(tài)丘与(yǔ)友期行，期日中。

　　过(guò)中(zhōng)不至，太丘(qiū)舍(shě)去(qù)，去(qù)后乃至。

　　元方时年(nián)七(qī)岁(suì)，门外戏(xì)。

　　客问元方：“尊君在(zài)不？”答(dá)曰：“待(dài)君久不至，已去。

　　”友人便怒曰(yuē)：“非人哉！与人期行(xíng)，相(xiāng)委而(ér)去。

　　”元方曰：“君与家君期日(rì)中。

　　日中不至，则是无信(xìn)；

　　对子骂父(fù)，则是(shì)无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方(fāng)入门不顾。

　　赏析：《陈太(tài)丘(qiū)与(yǔ)友期(qī)》是南朝(cháo)文(wén)学家刘义庆(qìng)的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说(shuō)新语(yǔ)》。

　　记述了(le)陈元方与(yǔ)来客(kè)对(duì)话时的场景，告诫(jiè)人们办(bàn)事(shì)要讲诚信，为人要方正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈(chén)元方(fāng)维护父亲尊(zūn)严的(de)责任(rèn)感和(hé)无畏(wèi)精神。

相委而去(qù)的委的古义和今义

　　“相委而去”的“委”埋念卜古义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任(rèn)，派，把(bǎ)事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相(xiāng)委(wěi)而去”出自(zì)《陈太(tài)丘与(yǔ)友期(qī)》，原(yuán)文：

　　陈太丘(qiū)与友期(qī)行，期日中。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍去，去(qù)后乃至。

　　元方时年(nián)七(qī)岁，门(mén)外(wài)戏(xì)。

　　客(kè)问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去(qù)。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷“非人(rén)哉！与人期行，相委而去(qù)。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君期日(rì)中。

　　日(rì)中(zhōng)不至，则(zé)是(shì)无信；对子骂父，则是(shì)无(wú)礼。

　　”友人惭，下(xià)车(chē)引之。

　　元方入门不顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义(yì)庆的(de)作(zuò)品，也作《陈太丘与友期行(xíng)》，出自《世(shì)说新语》。

　　记述了陈元(yuán)方与来客对话(huà)时的场景，告(gào)诫人们办事(shì)要讲(jiǎng)诚信，为(wèi)人要方(fāng)正。

　　同时赞扬了陈元(yuán)方维(wéi)护父(fù)亲尊严的责任感和无(wú)畏精神(shén)。

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