赶尸也有门(mén)派，不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法也不(bù)一样。把内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑的是(shì)解放前已经(jīng)失传了赶尸方法(fǎ)之后的事，没(méi)多久就(jiù)开始火化也(yě)就(jiù)没有这行了。古时赶尸(shī)方法是一种蛊(gǔ)术，科(kē)学的(de)说(shuō)法(fǎ)是寄生虫，一种寄生(shēng)在大(dà)脑中的寄生虫(chóng)，养(yǎng)蛊(gǔ)分(fēn)门别派，各自有各自的方(fāng)法，但(dàn)万变(biàn)不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并没有完全(quán)死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特定的神经带(dài)动(dòng)还未完全(quán)死亡的肌肉收缩(suō)就产生了动作(zuò)。赶尸(shī)匠手里的(de)铃的(de)主(zhǔ)要作用(yòng)是通(tōng)过共振让蛊虫放电(diàn)用的，人们听到了躲避并不是最初的想法，因(yīn)为也有听到了反而过(guò)来看的。这(zhè)种方(fāng)式(shì)和(hé)19世纪科学家(jiā)给尸体通电(diàn)来(lái)让尸体产生动作的原(yuán)理(lǐ)是一样的。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的(de)大战，而是(shì)在《山(shān)海经大荒西(xī)经》中就有(yǒu)记载：有巫山者(zhě)。有壑山者(zhě)。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客(kè)死(sǐ)他乡的人回家的方(fāng)式(shì)，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三(sān)星堆中发现的一些法器，其实就是盛放尸体(tǐ)的东西。

在远古时代，人死之后(hòu)往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬(xuán)挂(guà)在一根很长的绳索(suǒ)上，身体各个部位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质(zhì)的滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定(dìng)要在夜间运尸体，就是来(lái)掩饰尸体(tǐ)上方黑色器具。而一(yī)般赶尸的人(rén)都会背一个篓子，篓子里就是(shì)处(chù)理过的内脏。

在古代(dài)道路和现在完全不一样，那个时候马车都很少，而湘西(xī)赶(gǎn)尸通过滑轮的运(yùn)动来实现目的，由于混(hùn)轮行走时(shí)会(huì)发出一些(xiē)很(hěn)沉闷的声音(yīn)，因此赶尸(shī)人(rén)都会唱(chàng)叫做咒(zhòu)语的东(dōng)西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传器具就是(shì)滑轮和(hé)铁(tiě)针、已经(jīng)相关(guān)固定尸体的(de)铁(tiě)器。不过(guò)后(hòu)来有人(rén)则简(jiǎn)化了程序(xù)，把死人(rén)处理后用(yòng)活人冒充(chōng)。传(chuán)说水(shuǐ)浒传中段景住就擅长此(cǐ)道(dào)。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自(zì)影视剧(jù)里面，特别是恐怖港片里关(guān)于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个人(rén)摇(yáo)着(zhe)铃铛、撒(sā)着纸钱，然后有一排的尸体(tǐ)跟着(zhe)。有时候想想就觉得莫(m撒贝宁个人资料简历ò)名的恐怖。


小时候(hòu)，对(duì)于这个事情，我(wǒ)特地跑(pǎo)去问父母，到底有没有赶(gǎn)尸这个(gè)事，父亲找来书籍，跟我讲，古(gǔ)人都有(yǒu)叶(yè)落归(guī)根(gēn)、魂归故(gù)里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那么(me)不管(guǎn)隔的多远也要想办法把尸(shī)体送回家(jiā)乡(xiāng)，因为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体运回故乡，会(huì)使(shǐ)得魂(hún)魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正(zhèng)是因为(wèi)有这样的传(chuán)统，再加上古代不(bù)像(xiàng)现在这样交通(tōng)发(fā)达。在古代(dài)，很(hěn)多地方交通闭塞(sāi)，甚至很多地方之(zhī)间还(hái)隔着高山(shān)峻岭(lǐng)，要是想把(bǎ)尸体运送(sòng)回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职(zhí)业(yè)就出现了。

湘西赶尸

在古人的(de)思想里，这样既能将尸体运回去，又能(néng)让死者(zhě)魂归(guī)故(gù)里，这也是(shì)电视剧里，赶尸的人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛是为招魂(hún)铃(líng)，免得(dé)魂(hún)魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路(lù)跟着回家。而撒纸钱(qián)，就是为了让路过的(de)孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要(yào)阻(zǔ)拦。

对(duì)于赶尸这个职业(yè)，更多的(de)见于民间(jiān)，但是在(zài)清朝，也曾有官方聘用(yòng)赶尸者，目的是帮助一些死刑(xíng)犯在死(sǐ)后能(néng)把尸体运回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的(de)处决，不一(yī)定是在(zài)犯人的老家，这样当死刑犯去世(shì)之后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门派(pài)人去(qù)送，不(bù)仅费人，还费(fèi)钱(qián)。而且很多官差也不大(dà)乐意做这(zhè)种(zhǒng)事，毕(bì)竟这(zhè)个是很晦气的(de)事。

后来(lái)官方就干脆了找(zhǎo)来了赶尸(shī)人(rén)，让他们帮忙运送死刑犯的尸(shī)体(tǐ)回(huí)家，通(tōng)常赶尸(shī)人也是分工(gōng)明确的(de)，会(huì)有两人组成，一个人(rén)负(fù)责(zé)赶尸一个(gè)人(rén)负责(zé)引路，而且(qiě)两个(gè)人在(zài)路上也互(hù)相有(yǒu)个(gè)照应。

赶尸的过(guò)程中，一(yī)般(bān)只(zhǐ)能住在(zài)荒郊(jiāo)野外(wài)，是不能去有人(rén)居住(zhù)的地方，有人意外在野外看到了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人进一(yī)步(bù)蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时(shí)清朝官方任用(yòng)的(de)赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人(rén)，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传(chuán)着赶(gǎn)尸人(rén)“三赶、三不(bù)赶”的说法：
首先，三(sān)赶(gǎn)，就是那种被官方(fāng)处决的(de)、还有被战争(zhēng)波及、或(huò)者意外(wài)死亡的人，这(zhè)三种是(shì)可(kě)以赶的。

三不赶，就是(shì)指非正常死亡的，比如得了(le)离奇怪(guài)病、投河(hé)上(shàng)吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死(sǐ)等等尸体不(bù)全的(de)，不能赶。总的说(shuō)，就是被迫死的可以赶(gǎn)，若是自杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从(cóng)事这个职业？
当然(rán)赶尸(shī)人这个(gè)职业，也不(bù)是什(shén)么人都(dōu)能(néng)做(zuò)的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟(dì)必须满足(zú)三(sān)个基(jī)本条件：胆(dǎn)大、体(tǐ)壮、长(zhǎng)得丑。

若是有(yǒu)人符合这(zhè)个条件(jiàn)，又想(xiǎng)去学习赶(gǎn)尸，那(nà)么就(jiù)需要进一步筛选，需要进行(xíng)三项(xiàng)测(cè)试：

第一项(xiàng)测试：就(jiù)是让(ràng)一(yī)个(gè)人站太阳底下，盯(dīng)着太阳看(kàn)，同时(shí)旋转，然(rán)后突(tū)然喊停，被测试者，若是能正常分辨东南西北，那么就过关。

第二项测试：就(jiù)是让测试(shì)者挑一副(fù)重担，要是(shì)能挑起(qǐ)来，并送到(dào)指定的地点，就表示测试者体力达标。

第三项测试：就(jiù)是让测(cè)试者晚上去深山将赶尸人(rén)放的桐树叶从(cóng)坟(fén)堆中取回来，若是能(néng)取回来，表示测试者胆(dǎn)量够了。

凡是能(néng)经过这三个测试的人，才(cái)能拜入赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有？
很多人可能会(huì)疑惑，克(kè)死异乡的并(bìng)不(bù)只(zhǐ)是在湘西那边才有，但是为啥在(zài)其他(tā)地(dì)方并(bìng)没有(yǒu)听说这(zhè)种职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的地理(lǐ)环境有关，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其(qí)他(tā)地(dì)方是没有(yǒu)这样的地方的。

第二，其他(tā)地方，一般(bān)是不允许外来的尸(shī)体进(jìn)村的，而在湘西(xī)，大路(lù)都是绕村(cūn)的，这样(yàng)赶尸人(rén)压根就不用进村。

第三，其他(tā)地方(fāng)，人们(men)不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来(lái)，被冲撞(zhuàn撒贝宁个人资料简历g)了(le)了，会影响到。

正是由于有这(zhè)些因素，所以在其他地方(fāng)，赶尸(shī)没法(fǎ)盛行起来。最后，随着交通越来越便利(lì)，赶尸这个职业，也慢慢(màn)的消失在(zài)了历史的长(zhǎng)河(hé)中，毕竟现(xiàn)在也不需要这(zhè)样去赶尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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