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  “恶人自有恶人磨”上(shàng)一句是“近奸(jiān)近杀古无讹”。喝康宝莱奶昔减下来会反弹吗,康宝莱奶昔减肥成功后会不会反弹p>

  出(chū)自明·周(zhōu)楫(jí)《西湖二集·周城隍(huáng)辨冤断案(àn)》:“近(jìn)奸近杀古无讹(é),恶人(rén)自有恶(è)人(rén)磨。

  ”意思是自古奸(jiān)邪之事会导(dǎo)致(zhì)人(rén)命案件,坏(huài)人自(zì)有(yǒu)坏人来消磨惩治。

  《西湖二集》是(shì)明代周(zhōu)楫(jí)创(chuàng)作(zuò)的(de)短篇(拟话本)小说(shuō)集,刊(kān)行年代大概是在明末崇(chóng)祯年间。

  又名《西湖(hú)文言(yán)》,三十四卷。

  全书三十四卷(juǎn),收小说三十四篇(piān)。

  内(nèi)容多为与西(xī)湖有(yǒu)关的才子佳人爱(ài)情故事(shì),但其(qí)中(zhōng)还有一些抵御倭寇的故事(shì)及描写(xiě)杭(háng)州人情(qíng)风(fēng)俗等(děng)篇,较有意义(yì)。

  《西湖(hú)二集》的(de)作者在(zài)世(shì)界(jiè)观上多(duō)宿命论,在思想体系上,则兼具佛、道儒三教,而以儒为主。

  作品在许多地(dì)方(fāng)宣扬了因果报应和儒家(jiā)的忠(zhōng)孝仁义。

恶(è)人自(zì)有恶(è)人磨,上一句是什么(me)意思?

  恶人自有恶人磨上一句是嫩草怕霜霜怕日。

  这句(jù)话是(shì)有出(chū)处的,“嫩(nèn)草怕霜霜(shuāng)怕(pà)日,恶人自有恶人磨”,谚语(yǔ),意思是指(zhǐ)一物降一物,厉害的人会被更厉害的(de)人制服(fú)。

  出(chū)自明(míng)·徐(xú)咂《杀狗记》一四:“算(suàn)来本利十分多,命(mìng)里(lǐ)无钱奈若(ruò)何。

  嫩(nèn)草怕(pà)霜霜怕日,恶人自有恶人磨(mó)。

  ”

  《杀狗记》剧情(qíng)赏析:

  东京人孙华、孙(sūn)荣兄弟俩(liǎ),父母双亡(wáng)。

  孙华是个纨绔子弟,与无(wú)赖柳龙(lóng)卿、胡子传结为酒肉朋友(yǒu),终日在(zài)外面花天(tiān)酒地,吃(chī)喝玩乐。

  弟(dì)孙荣知(zhī)书识礼(lǐ),见兄长不思(sī)上(shàng)进(jìn),便屡加劝谏(jiàn)。

  因柳、胡二人从中挑拨,孙华(huá)不仅不听(tīng)劝谏,反而(ér)将孙荣逐出家门。

  孙荣无奈,只得在(zài)破窑内(nèi)安身。

  一日(rì)大雪,孙华与柳(liǔ)、胡喝醉酒后(hòu)半(bàn)夜回家,途中跌(diē)倒在(zài)雪(xuě)地(dì)上,柳、胡(hú)不但不救,反(fǎn)而窃(qiè)取了孙华(huá)身上(shàng)的羊脂玉环和宝钞,扬长而去。

  幸遇孙荣(róng)经过,将(jiāng)孙华(huá)背回家(jiā)中。

  而孙华不但不感兄弟救枯贺迹命之(zhī)恩(ēn),醒来(lái)后不见了身上的玉环和宝钞,反诬孙荣(róng)偷去,便(biàn)把孙荣打了一顿,又赶了出去。

  孙华妻子杨月真(zhēn)贤淑聪慧,见(jiàn)丈夫(fū)听信柳、胡(hú),执迷不(bù)悟,便想出一条计策,向邻居买来一只狗,杀死(sǐ)后穿上人(rén)的(de)衣服,假(jiǎ)作(zuò)人尸,放(fàng)在(zài)后门口。

  待孙(sūn)华半夜酒醉回家时,发(fā)现(xiàn)了死狗(gǒu),以为(wèi)是死人,恐(kǒng)惹(rě)人命官(guān)司,求杨(yáng)氏处置。

  杨氏要他去(qù)找柳(liǔ)、胡来帮忙,将“人(rén)尸”移到别处掩(yǎn)埋。

  而(ér)柳、胡都(dōu)不肯帮忙。

  杨氏又(yòu)让孙华(huá)去(qù)找兄弟没并孙荣帮助。

  孙(sūn)荣念(niàn)兄弟手(shǒu)足(zú)之情,不(bù)计前嫌,欣(xīn)然帮助哥哥将“人尸”搬(bān)到别处。

  柳、胡二人不但不(bù)肯帮忙(máng),反而去官府告拍册(cè)发孙华杀人移尸。

  这时杨(yáng)月(yuè)真说明杀(shā)狗劝夫的真相,经官府勘验(yàn),果是一条(tiáo)死狗(gǒu),案情(qíng)大白(bái),使孙(sūn)华看清(qīng)了(le)柳、胡二人的真面(miàn)目,悔(huǐ)悟自己的错误(wù),终与孙荣和好。

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