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恻隐之心仁之端(duān)也(yě)的意思(sī)10字，恻隐(yǐn)之心仁之(zhī)端也的意思(sī)是啥

　　“恻隐之心，仁之端(duān)也”的意思是同情(qíng)心(xīn)是仁的(de)开端，羞耻(chǐ)心(xīn)是义的开端。

　　出自《孟子(zi)·公孙丑上》的第六章。

　　“恻隐(yǐn)之心”是孟子四(sì)心说的(de)内容(róng)，孟子认为人(rén)性本善，人皆有不忍人之(zhī)心，“不(bù)忍人之心(xīn)”包括四个方面，包括恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非(fēi)之心。

　　原文：恻隐之心，仁(rén)之端也；

　　羞恶之心，义之端也；

　　辞让之心，礼(lǐ)之(zhī)端(duān)也；

　　是非之(zhī)心(xīn)，智之端也。

　　人之有(yǒu)是四端也，犹其有四体也。

　　有(yǒu)是四端而(ér)自谓不能者，自贼(zéi)者(zhě)也；

　　谓其君不能(néng)者，贼(zéi)其君者也。

　　凡有四端于我者，知皆扩而充之(zhī)矣。

　　若火之始然，泉之始达。

　　苟能充之，足以(yǐ)保(bǎo)四(sì)海；

　　苟不充之(zhī)，不(bù)足(zú)以事(shì)父母。

　　《孟(mèng)子》记录了孟(mèng)子的治国(guó)思(sī)想、政治策(cè)略（仁政、王霸之辨、民本、格君(jūn)心(xīn)之非，民为贵社稷次(cì)之君为轻）和(hé)政治行(xíng)动，成书大约在(zài)战国中期(qī)，属儒(rú)家经典(diǎn)为什么风流女人看指甲著作。

　　其学说出(chū)发点(diǎn)为性善(shàn)论，主张(zhāng)德(dé)治。

　　南宋(sòng)时朱熹将(jiāng)《孟子》与《论语》《大(dà)学》《中庸》合在一起称“四书”。