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高山流水是什(shén)么意思服(fú)务项目，服务(wù)里面高山流水是什么意思

　　出自《列(liè)子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟(zhōng)子期曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨(é)峨(é)兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮(xī)若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗善弹琴(qín)，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次(cì)伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高山，时若流(liú)水，只有钟(zhōng)子期能(néng)领会其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比(bǐ)喻知音或知(zhī)己。

　　也用(yòng)以比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春(chūn)秋》中伯(bó)牙(yá)鼓琴的(de)故(gù)事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的(de)《流水》是近(jìn)代流传最广的曲目(mù)之一。

　　春秋(qiū)时(shí)期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞(zhì)留在(zài)岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反(fǎn)映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟(zhōng)子(zi)期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子期也(yě)正在附近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早已聆听多(duō)时了(le)，听到高潮时便(biàn)情不自禁(jìn)地发(fā)出了(le)由(yóu)衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞(zàn)语(yǔ)，赶紧(jǐn)起身和钟子(zi)期打过招呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在曲调之(zhī)中(zhōng)，钟子期在一旁听后(hòu)频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像(xiàng)是一座高峻无(wú)比的山啊！”伯(bó)牙又(yòu)沉思于流水，隐情在(zài)旋(xuán)律之外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河(hé)奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期(qī)就能完全(quán)听出它的(de)意旨和情趣(qù)，这使得伯(bó)牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的(de)功夫实在是太高明了，您所说的跟(gēn)我(wǒ)心里想的(de)真是完全一样(yàng)，我的琴(qín)声怎(zěn)能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结(jié)为知(zhī)音，并约好(hǎo)第二年再(zài)相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经(jīng)因病(bìng)去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用(yòng)语(yǔ)言(yán)表达，于是就摔(shuāi)破了自己(jǐ)从不离身(shēn)的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可(kě)惜(xī)高山流水，知(zhī)音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚琴(qín)高(gāo)山流(liú)水余音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高(gāo)山(shān)流水之乐，真(zhēn)是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流(liú)行音(yīn)乐(lè)充斥，这种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕是高(gāo)山(shān)流水，难(nán)有(yǒu)人(rén)欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演(yǎn)奏的乐曲(qū)，有如高(gāo)山流水(shuǐ)，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的(de)高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底(dǐ)下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个(gè)过(guò)程 。

　　这(zhè)也(yě)是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜(wà)扰(rǎo)码客(kè)的一种手段(duàn)。

　　不管(guǎn)是酒吧(ba)也好饭(fàn)店也好他们会推出自己店里的特色然(rán)后给(gěi)这个特色其一个优雅的名字，来吸(xī)引更多的顾客到自己的(de)店里来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个专业(yè)术语(yǔ)，意思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具(jù)比较简(jiǎn)陋，一般都是就地(dì)取材，一(yī)支竹(zhú)签，一根细棍(gùn)子(zi)，就是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳(ěr)古代流(liú)行于(yú)川蜀发达的地区，越是有(yǒu)社会地位(wèi)的群公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗体，在巨大的工作(zuò)压(yā)力下，似乎越容易缺乏(fá)，只有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采耳(ěr)无论在技告(gào)哪(nǎ)术延(yán)深方面，还是在兴起李(lǐ)和领域方面，都有了实质性(xìng)的突破(pò)。

　　尤其(qí)是(shì)在明末清初时，采耳(ěr)开始流(liú)入民间，并(bìng)融(róng)入(rù)到了传统(tǒng)理发行业，在战火(huǒ)纷飞(fēi)的年代里亦(yì)不被湮没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的(de)必备项目，由(yóu)技术高超的掏耳朵师(shī)傅(fù)，常(cháng)年服侍(shì)那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成(chéng)为许(xǔ)多(duō)人人生(shēng)的(de)一大享受。

　　而(ér)今重庆(qìng)成都更是大(dà)街(jiē)小巷比比(bǐ)皆是。

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