加湿器必须加纯净水吗，加湿器用纯净水太贵怎么办水-橘子百科-橘子都知道

加湿器必须加纯净水吗，加湿器用纯净水太贵怎么办水恻隐之心仁之端也的意思10字，恻隐之心仁之端也的意思是啥

　　恻隐之心(xīn)仁之端也的意(yì)思10字，恻隐之心仁(rén)之端也的意思是啥(shá)是“恻隐之心，仁之端也”的意思是同情心是仁的开(kāi)端，羞耻心是义的(de)开端的。

　　关于恻隐之心(xīn)仁之端也的意思10字，恻(cè)隐之(zhī)心(xīn)仁之端也的意(yì)思是啥以及(jí)恻隐之心仁(rén)之端也的意(yì)思(sī)10字，恻隐之心(xīn)仁(rén)之(zhī)端也的意思翻(fān加湿器必须加纯净水吗，加湿器用纯净水太贵怎么办水)译拼(pīn)音，恻(cè)隐(yǐn)之心(xīn)仁之(zhī)端也的意思是(shì)啥，恻(cè)隐之心仁(rén)之端也的意思和拼音(yīn)，恻隐之心(xīn)仁之端也的意(yì)思和道理等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)知识(shí)：

恻隐之心仁之端也的意(yì)思10字，恻隐(yǐn)之心仁(rén)之(zhī)端(duān)也(yě)的意(yì)思是(shì)啥

　　“恻隐之心，仁之(zhī)端也(yě)”的意思是同情心是仁的开端，羞耻心是(shì)义的开端(duān)。

　　出自(zì)《孟子·公孙丑上》的第六章。

　　“恻隐之心”是孟子四心说的内(nèi)容，孟子认为(wèi)人(rén)性本善，人皆有不忍人之(zhī)心，“不忍人之心”包括四个方面，包括恻隐(yǐn)之心、羞(xiū)恶之心、辞(cí)让之心(xīn)、是非之心。

　　原文：恻隐之心，仁之端(duān)也；

　　羞恶(è)之(zhī)心，义之端也；

　　辞(cí)让之(zhī)心，礼之(zhī)端也(yě)；

　　是(shì)非之心，智之(zhī)端(duān)也。

　　人之有是四(sì)端(duān)也(yě)，犹其有四体也。

　　有是四(sì)端而自谓不能(néng)者，自贼(zéi)者也；

　　谓其(qí)君不(bù)能(néng)者，贼其君(jūn)者也。

　　凡有四端于我者，知皆扩而充之矣。

　　若(ruò)火之加湿器必须加纯净水吗，加湿器用纯净水太贵怎么办水始然，泉(quán)之始达。

　　苟能充之，足(zú)以保四海；

　　苟不充之，不足以事父(fù)母。

　　《孟子(zi)》记录了(le)孟子(zi)的治(zhì)国思想、政(zhèng)治策略（仁政(zhèng)、王霸之辨(biàn)、民本(běn)、格君心之(zhī)非，民(mín)为贵社稷次(cì)之君为轻）和政治行动，成书大(dà)约在(zài)战国(guó)中期，属(shǔ)儒家(jiā)经典著作(zuò)。

　　其(qí)学(xué)说出(chū)发点(diǎn)为性善(shàn)论，主张德治。

　　南宋时朱(zhū)熹将(jiāng)《孟子》与《论语》《大学》《中(zhōng)庸》合在(zài)一起(qǐ)称“四书”。