赶尸也有(yǒu)门派，不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑(tiāo)的是解(jiě)放前已经失(shī)传了赶(gǎn)尸方法之(zhī)后的(de)事，没多久就开始火(huǒ)化也就(jiù)没有这(zhè)行了。古(gǔ)时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术，科学(xué)的说(shuō)法(fǎ)是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分(fēn)门别(bié)派，各(gè)自有(yǒu)各(gè)自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法(fǎ)用药物(wù)给(gěi)尸体防(fáng)腐然(rán)后(hòu)把蛊(gǔ)虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生一定的电流(liú)给特(tè)定的神经带动还未完全死亡(wáng)的肌肉(ròu)收(shōu)缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃(líng)的主(zhǔ)要作(zuò)用(yòng)是通过共振(zhèn)让蛊虫(chóng)放(fàng)电用的，人们听到了躲避并不是最(zuì)初的想法，因(yīn)为也有听到(dào)了反而(ér)过(guò)来看(kàn)的。这(zhè)种方式和19世(shì)纪科(kē)学家给尸体通电来让尸体产(chǎn)生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有？湘西(xī)赶尸最早(zǎo)的(de)传说并不是蚩尤和黄帝的大(dà)战，而(ér)是(shì)在(zài)《山海经大荒西(xī)经》中就有(yǒu)记载：有巫(wū)山者(zhě)。有壑山者。有金门之山(shān)，有人名曰黄(huáng)姖(jù)之尸。它泛(fàn)指在外地客死他(tā)乡的(de)人回家的方式(shì)，古代曾有鸟拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？(niǎo)载人归的(de)传说(shuō)，在四川三星堆中发现(xiàn)的一些法(fǎ)器，其实就(jiù)是盛放尸体的东西(xī)。

在远古时(shí)代，人死(sǐ)之后往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬(xuán)挂在一根很长的(de)绳索上，身(shēn)体各(gè)个部(bù)位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为什么一定(dìng)要在夜间运尸(shī)体，就(jiù)是来掩饰(shì)尸(shī)体上方黑色器具。而一(yī)般赶尸(shī)的(de)人都会背一个篓子，篓子里就(jiù)是处理过的内脏。

在古代道路和现在完全(quán)不一样(yàng)，那个时(shí)候马车都(dōu)很少，而湘(xiāng)西赶尸通(tōng)过滑轮的运动来实现目的(de)，由于混轮(lún)行(xíng)走时会发出一(yī)些很沉(chén)闷的声音，因此赶尸人都会唱叫(jiào)做(zuò)咒语的东(dōng)西，借以掩(yǎn)饰。赶(gǎn)尸人祖(zǔ)传器具就是滑轮和铁(tiě)针、已经相关(guān)固定(dìng)尸体的铁器(qì)。不过后来有人则简化了程序(xù)，把(bǎ)死人处理后用活人冒充(chōng)。传说水浒传中段景住就擅(shàn)长此(cǐ)道。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

相信很多朋(péng)友(yǒu)对湘西赶尸(shī)这个事(shì)，更多的来自影视剧里(lǐ)面，特别(bié)是(shì)恐怖(bù)港片里关(guān)于(yú)湘西赶尸的(de)桥(qiáo)段(duàn)。一个(gè)人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一排的尸(shī)体跟(gēn)着。有(yǒu)时候(hòu)想想就(jiù)觉(jué)得莫名的(de)恐怖。


小时候(hòu)，对于这个事情，我特地跑去问父(fù)母，到底有没有赶尸(shī)这个事，父(fù)亲找来书籍，跟我讲，古人(rén)都(dōu)有(yǒu)叶落归(guī)根、魂归故里的(de)传统思想(xiǎng)，一旦一个(gè)人客死(sǐ)异乡，那(nà)么(me)不管隔的(de)多远也要想办(bàn)法把(bǎ)尸体送回家乡，因为古人认为，人是有(yǒu)三魂七(qī)魄的，一旦在外(wài)面去世，若(ruò)是不将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)运回(huí)故(gù)乡，会使得(dé)魂(hún)魄没法回去，也没(méi)法去“阴间(jiān)”报道，这(zhè)样就会(huì)变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为有这样的(de)传统(tǒng)，再(zài)加上(shàng)古代(dài)不像现在这样交通发(fā)达(dá)。在古代，很多地(dì)方交通闭塞，甚至很多地方之间(jiān)还隔着(zhe)高山(shān)峻岭，要是(shì)想把尸体运(yùn)送回去，会(huì)特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一(yī)个(gè)职业就出(chū)现了(le)。

湘西赶尸(shī)

在古人的(de)思想(xiǎng)里，这(zhè)样既能(néng)将尸体运(yùn)回去，又能让(ràng)死者(zhě)魂归故(gù)里，这也是电(diàn)视剧里，赶尸(shī)的人，会(huì)一边(biān)摇铃铛，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失了，有(yǒu)招魂铃的指(zhǐ)引(yǐn)，魂(hún)魄就能(néng)一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让(ràng)路过的孤(gū)魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不(bù)要阻拦。

对(duì)于赶尸这(zhè)个职(zhí)业，更多的(de)见于(yú)民间，但是在清朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸者，目的是帮助一些(xiē)死刑犯在死后能把尸体(tǐ)运回(huí)家。毕竟很多死(sǐ)刑犯(fàn)的(de)处决，不(bù)一定是(shì)在犯人的老家，这样当死(sǐ)刑犯去(qù)世之后(hòu)，尸体就(jiù)得运(yùn)回犯(fàn)人的老家，要是(shì)专门派人(rén)去送，不仅(jǐn)费人，还费钱(qián)。而且很多官差也不大(dà)乐(lè)意做(zuò)这(zhè)种事，毕竟这个是(shì)很(hěn)晦(huì)气的事。

后(hòu)来官(guān)方就干脆了找来了赶尸(shī)人，拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？让他(tā)们帮忙(máng)运送死刑(xíng)犯的尸(shī)体回家，通常赶尸(shī)人也是(shì)分工明确(què)的，会有两人组成，一个人负(fù)责赶尸一个(gè)人负责引路(lù)，而且两个(gè)人在(zài)路上也(yě)互相有(yǒu)个照(zhào)应。

赶(gǎn)尸(shī)的过(guò)程中，一般只能(néng)住(zhù)在荒郊(jiāo)野(yě)外，是不能去有(yǒu)人(rén)居(jū)住的(de)地方，有(yǒu)人(rén)意外在野外看(kàn)到(dào)了(le)赶尸(shī)人，这也(yě)给赶尸(shī)人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝官方任用(yòng)的(de)赶(gǎn)尸(shī)人(rén)跟湘(xiāng)西赶尸(shī)人(rén)，并不是一样的，湘西赶尸人(rén)显(xiǎn)的更神(shén)秘一(yī)些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三(sān)不赶(gǎn)”的(de)说法：
首(shǒu)先(xiān)，三赶，就是那种(zhǒng)被官(guān)方处(chù)决的(de)、还有被战(zhàn)争波及、或者(zhě)意外(wài)死亡的人(rén)，这三(sān)种(zhǒng)是(shì)可以赶(gǎn)的。

三不赶(gǎn)，就是指非(fēi)正常(cháng)死亡的，比如得(dé)了离奇怪病、投河(hé)上(shàng)吊、被(bèi)雷劈死、被火烧(shāo)死等等(děng)尸体不全的，不能(néng)赶。总的说，就是被迫死的可以(yǐ)赶(gǎn)，若是自杀和离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸

什么人能(néng)从事这个(gè)职业？
当然赶尸人(rén)这个职业，也不是(shì)什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟(dì)必须满足三个基(jī)本条件：胆大(dà)、体壮、长(zhǎng)得(dé)丑。

若是(shì)有(yǒu)人符(fú)合这(zhè)个(gè)条件，又想去学习赶尸，那么(me)就需要进一步筛选，需要进行三项测试(shì)：

第一项测试：就是让一个人站太阳底下，盯着(zhe)太(tài)阳看(kàn)，同时(shí)旋转，然后突然(rán)喊停(tíng)，被测试者，若(ruò)是(shì)能正(zhèng)常分辨东南(nán)西北，那么就过(guò)关。

第二项(xiàng)测(cè)试：就是让测试(shì)者挑一副(fù)重担，要(yào)是(shì)能挑起(qǐ)来，并送到指定的地点，就表示测试者体(tǐ)力达标(biāo)。

第(dì)三项(xiàng)测试：就是让测试(shì)者晚上去深(shēn)山(shān)将赶(gǎn)尸人(rén)放的(de)桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来，若是能取(qǔ)回来，表示测试者(zhě)胆量(liàng)够了。

凡是能经过(guò)这三个测试的人，才能(néng)拜入赶(gǎn)尸人学(xué)徒。

为啥只有湘西(xī)才(cái)有？
很多人可能会疑(yí)惑，克死异乡的并(bìng)不只是在湘西那边才有(yǒu)，但是(shì)为(wèi)啥在(zài)其他地方并(bìng)没有(yǒu)听说这种职业呢(ne)？

其实(shí)，这(zhè)个要说(shuō)起来，还是跟(gēn)湘西的地理环(huán)境有关(guān)，在湘西有专门的供赶尸人休(xiū)息的旅(lǚ)店，但是在其他地方是(shì)没有这样的(de)地方(fāng)的。

第二，其他地(dì)方，一(yī)般是不允许(xǔ)外(wài)来的尸体进村的，而在湘西，大路都(dōu)是绕村的(de)，这(zhè)样赶(gǎn)尸人压根就(jiù)不(bù)用进村(cūn)。

第三(sān)，其他地(dì)方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被(bèi)冲撞了了(le)，会(huì)影响(xiǎng)到。

正是由于有(yǒu)这些因素(sù)，所以在(zài)其他地方，赶尸没(méi)法盛行起来。最后，随着交通越来越便(biàn)利，赶尸这个职业，也(yě)慢慢(màn)的消失在了(le)历史的(de)长河中(zhōng)，毕竟现在(zài)也(yě)不需要这样去赶尸，再(zài)远(yuǎn)都(dōu)可以通过(guò)交通工具来完成。

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