徐(xú)太志恶魔(mó)事件发(fā)生在(zài)1994年，想要(yào)知道这件事(shì)情的经过，首先我们必须要来了解了(le)解(jiě)徐太志到(dào)底是一个怎样的人，徐太(tài)志的(de)职业是歌手，在韩国乐坛中他(tā)算(suàn)得(dé)上是名气非(fēi)常大的前辈了，并且在徐(xú)太志的身上还有一种(zhǒng)魅力(lì)是让人莫名(míng)其妙的被吸引的，这种特殊的感情导致徐太(tà中国有几个党派，中国有几个党派组织i)志即便已经隐退(tuì)多年(nián)，大家(jiā)还是会对他印象深刻，既然(rán)徐太志(zhì)是(shì)这么一(yī)位(wèi)有魅力的(de)人，那他(tā)是怎么(me)和恶(è)魔(mó)事件扯上(shàng)关(guān)系的呢，一说到恶魔就(jiù)会让人(rén)有害怕的感觉，徐太志和(hé)这种(zhǒng)事情扯上关系让人感(gǎn)到很恐惧(jù)啊(a)。

1972年2月21日出生于韩国首尔(ěr)的徐太志原名叫郑铉(xuàn)哲(zhé)，从小就对音乐有浓厚兴趣(qù)的他在14岁就和朋友组(zǔ)建乐队，天上(shàng)壁、活化山、夕那雨这(zhè)些乐(lè)队中都(dōu)有徐太志加入的痕迹(jì)，可惜最后乐队(duì)也都逃不(bù)过解散成(chéng)员各奔前程的命运，一直到90年代，徐太(tài)志(zhì)和杨(yáng)贤硕、李朱路(lù)组成“徐太志和孩子们”，这个组合(hé)开创了韩国偶像组(zǔ)合和流行舞曲的新时代，成为韩(hán)国90年(nián)代当红(hóng)歌(gē)手组合，是(shì)韩国(guó)偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐太(tài)志的恶(è)魔事件(jiàn)其(qí)实是说他(tā)在1994年发表过组合的第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受(shòu)到(dào)诅咒的(de)杰作(zuò)”，也(yě)是(shì)“徐(xú)太志和(hé)孩子们(men)”专辑中销量最少的一(yī)张，就(jiù)是这张专(zhuān)辑(jí)让徐太(tài)志不再是(shì)大家口中的歌手(shǒu)和音乐人那么简单，而变(biàn)成(chéng)了最让韩国人惊讶和争议的“社(shè)会人”，徐太志的音乐不(bù)再是单(dān)纯的(de)“聆听”角度(dù)而是作为“分(fēn)析和(hé)批判的对象”存在，他这样的(de)歌手应该不会有第二个了(le)。

恶魔事件就是(shì)从徐太(tài)志(zhì)的(de)歌曲传出来的(de)，当时流传“撒旦说(shuō)”，关(guān)于“徐太志(zhì)的音(yīn)乐倒过来(lái)听，传达(dá)了撒旦的信(xìn)息”的传(chuán)闻在全国扩散着(zhe)，传(chuán)说(shuō)将“徐太志(zhì)和孩子们”专辑(jí)卡带分解后，将(jiāng)卷筒换向反方(fāng)向插进，然后用卡带录(lù)音机收听《教室理念》的话就会听到“血不(bù)足(zú)”这样的声音。尽(jǐn)管徐太(tài)志本人(rén)极力否(fǒu)认，但一部分宗教人士还是认为(wèi)这首歌曲(qū)是赞扬(yáng)撒旦的(de)意思，认为徐(xú)太志是恶魔中(zhōng)的恶(è)魔。

事实上这样的说法完全是(shì)没有(yǒu)依据的(de)，就是(shì)三(sān)人成虎的传言所造成(chéng)大家(jiā)心里(lǐ)一定的心理暗示(shì)，徐太志身上确实有(yǒu)一(yī)种魅力会让人(rén)莫名其妙的被(bèi)他吸(xī)引，但(dàn)因此就说他是(shì)恶(è)魔就有点太不科学的，说白了大家(jiā)还(hái)是都喜欢凑热闹罢了，一点会(huì)引(yǐn)起争议的新闻被放(fàng)大都会给当事人造(zào)成无法挽回的后果与影(yǐng)响(xiǎng)，以后大(dà)家如果再碰上一(yī)些匪夷所思(sī)的(de)传闻，还是要多思(sī)考(kǎo)思考(kǎo)再决定要不要站队。

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