提(tí)到(dào)湘西赶尸，大家可(kě)能没见过但肯定听过。不(bù)论是(shì)影视(shì)剧还是小(xiǎo)说(shuō)里，很(hěn)多(duō)剧情都是以湘(xiāng)西(xī)赶尸为原(yuán)型。湘西赶(gǎn)尸，是利用(yòng)什么原理能让尸体(tǐ)行走和(hé)跳跃的(de)？湘西赶尸，是湘(xiāng)西(xī)地区的(de)一种巫文化(huà)。是(shì)将(jiāng)客死他乡之人的尸体(tǐ)带回家乡的(de)一种方法，好让他们落(luò)叶归(guī)根，入(rù)土为安。

湘西赶尸(shī)

湘西(xī)在哪里(lǐ)？赶尸又是如(rú)何操(cāo)作的？

湘西，亦称湘西(xī)地(dì)区、大湘西，一般是对包(bāo)括张家(jiā)界(jiè)市、湘(xiāng)西自治州、怀化市以(yǐ)及邵阳市西部(bù)诸县（绥(suí)宁等(děng)）在内(nèi)的整(zhěng)个湖南西部地区的统称(chēng)。赶尸(shī)这一技术起源(yuán)于清朝中期，起初是船运的方(fāng)式。但，三峡(紫菜是不是海鲜xiá)的一(yī)段水路并(bìng)不平稳，船(chuán)只沉没(méi)偶有发生，为了(le)紫菜是不是海鲜死者的安全(quán)，船运也逐渐淘汰了，赶尸(shī)便应运(yùn)而生(shēng)。

湘西赶尸(shī)

如何赶尸？

人都已经死了，如何能行走？影视剧我们常能看到(dào)，午(wǔ)夜(yè)时分，赶尸人都(dōu)穿着一双草鞋，身上穿一身(shēn)青布(bù)长衫，腰间系(xì)一黑色腰带，头上(shàng)戴(dài)一顶青(qīng)布帽(mào)，手执(zhí)铜锣，腰包(bāo)藏着一包符，走在尸体前(qián)面(miàn)，嘴里还念念有(yǒu)词“湘西(xī)赶(gǎn)尸，生人回避”。而(ér)尸体(tǐ)则用草绳穿起(qǐ)来走(zǒu)在赶尸人身后(hòu)。既然已成尸体(tǐ)，自然以失(shī)去生命体征，亦不能动。所以，尸(shī)体(tǐ)是如何行走的？对于这一点说法众多。

湘西赶尸原(yuán)理

1、分尸—背尸

据报道说有运尸匠会只留下(xià)尸体的头和四(sì)肢而抛弃躯干，而另(lìng)用稻草等扎一个新躯(qū)干(gàn)。而搬运时一名运(yùn)尸匠会把尸体背上，然后(hòu)一起(qǐ)套(tào)上黑尸布。为防止死者(zhě)家属看穿，赶尸匠会独办收殓，只让(ràng)家属粗看尸体。的(de)确，通常(cháng)到目的地(dì)两三天前，赶(gǎn)尸人会事先通知(zhī)死者(zhě)家属(shǔ)，准备好衣(yī)衾棺(guān)材，等“尸(shī)体(tǐ)”一(yī)到，立刻将寿衣(yī)帽、寿鞋给(gěi)死人(rén)穿戴(dài)齐备，装进寿木(mù)。入殓过程，全由(yóu)“赶尸”者承担，绝对(duì)不(bù)允许(xǔ)旁人插手和旁(páng)观(guān)，正如出发时(shí)将尸体“扶出棺(guān)材(cái)”不(bù)允许窥视(shì)一样。入殓过程也必须是三更半夜，而不(bù)允许(xǔ)其(qí)他(tā)人观看，依据赶尸(shī)人的(de)说(shuō)法是生人靠近尸体，会(huì)有“尸变(biàn)”发生。其实，这(zhè)只是害怕其他(tā)人发现他们将尸体分解而编造出(chū)来的谎言(yán)。

但这种(zhǒng)解(jiě)释没(méi)有(yǒu)说明如(rú)何同(tóng)时运多(duō)具尸体，也没有解(jiě)释尸体如何蹦跳状前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台(tái)湾媒(méi)体(tǐ)的分(fēn)析认为运尸(shī)的主要工具是竹子。运尸匠用(yòng)竹子穿过(guò)死者大袖寿衣的腋下，将(jiāng)数具尸体(tǐ)排在一起，前后(hòu)两名运(yùn)尸(shī)匠便可(kě)抬竹子运尸(shī)。尸体(tǐ)的双臂(bì)被绑(bǎng)在竹(zhú)子(zi)上，大袖使得竹子可以被遮(zhē)住；而竹(zhú)子的韧性(xìng)使得前进时会上下晃动，带动尸体同样上(shàng)下晃动，远观便有如尸体蹦(bèng)跳状(zhuàng)前进了(le)。

人死(sǐ)后(hòu)尸体(tǐ)会(huì)发僵(jiāng)发(fā)硬，利用竹子(zi)也确实是个不错的办法。并(bìng)且(qiě)从川边到湘西，地理条(tiáo)件是向(xiàng)下(xià)倾斜的，走的(de)一般(bān)都是向下的斜坡，重力(lì)势(shì)能转化为动能，尸体架子就能行动方便，也省劲儿。而(ér)这(zhè)些小路，都(dōu)是赶尸人精心选择，上坡极(jí)少，而遇(yù)到上坡路只好一个个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私(sī)

一些人是(shì)真(zhēn)赶尸，而在(zài)乱世一些人则是以赶尸为由(yóu)干着走私的行当。他们为了(le)获取(qǔ)暴利，就打着赶尸人的名(míng)头，走私食(shí)盐、火柴等生活必需品(pǐn)，贩卖给(gěi)湘(xiāng)西(xī)的贫苦生活，再将他(tā)们的药材带出大山卖得高价。由于这些都是见不得的(de)勾当(dāng)，所以利用(yòng)赶(gǎn)尸为由就再适合(hé)不(bù)过了！

湘西赶尸

现在(zài)的湘西(xī)还有赶尸(shī)人吗？

如今，由于科技的发(fā)展，人们思(sī)想的(de)解放，赶尸(shī)已然不复存在。已悄然演紫菜是不是海鲜变(biàn)成了一种(zhǒng)文(wén)化！在湘(xiāng)西一些地区每当夜幕降临，赶尸(shī)作为一项民俗用舞蹈形式呈现在(zài)游客面前。当神秘的色彩被科学荡涤，我(wǒ)们(men)会发现湘西(xī)赶尸(shī)其实(shí)是(shì)特定历史文化(huà)环境下楚巫文(wén)化的一个小(xiǎo)小延伸，是(shì)特定人群(qún)（如巫师）为满足人们叶落归(guī)根的心愿(yuàn)而将某些(xiē)传统文化资源(yuán)转化为(wèi)生计方式(shì)的结果。

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