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音乐风格pop什么意思啊，pop 音乐风格千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的意境是(shì)“千山暮(mù)雪(xuě)”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的(de)。

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千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)思是(shì)什么(me)，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意(yì)境(jìng)

　　“千山暮(mù)雪”表达的(de)意思是夜(yè)幕下，冰(bīng)雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁(yàn)殉情(qíng)而死的事所感动(dòng)而作(zuò)的，寄托自(zì)己对殉情者的哀思。

　　出自金代词人(rén)元好问(wèn)的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州(zhōu)，道(dào)逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀(shā)之矣(yǐ)。

　　其(qí)脱网者悲鸣(míng)不能去，竟自投于地而(ér)死。

　　”予因(yīn)买得(dé)之，葬之汾水之上，垒石(shí)为(wèi)识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予(yǔ)亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商(shāng)，今改(gǎi)定之(zhī)。

　　问(wèn)世间(jiān)，情是(shì)何物，直教生(shēng)死相许？天南(nán)地北双飞(fēi)客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中(zhōng)更(gèng)有痴儿(ér)女。

　　君(jūn)应有语：渺万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为(wèi)留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊(a)！请问世间的各位，爱情(qíng)究(jiū)竟是什么(me)，竟(jìng)会令这两只飞雁以生死来相(xiāng)对待？南飞(fēi)北归(guī)遥远的路(lù)程(chéng)都比(bǐ)翼双飞(fēi)，任它(tā)多(duō)少的冬寒(hán)夏暑，依旧(jiù)恩爱(ài)相依音乐风格pop什么意思啊，pop 音乐风格为命。

　　比翼(yì)双飞(fēi)虽然快乐，但离(lí)别才真的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方(fāng)知(zhī)这痴情的双雁竟比人间痴情儿(ér)女更加痴情！相依相伴(bàn)，形(xíng)影不(bù)离的(de)情侣已逝(shì)，真情(qíng)的雁儿心里应该(gāi)知(zhī)道(dào)，此(cǐ)去(qù)万里，形(xíng)孤影单(dān)，前程渺渺路漫(màn)漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一(yī)生(shēng)的至(zhì)爱，形单影只，即使苟且活下(xià)去又有什么意义(yì)呢(ne)？

　　这汾(fén)水一带，当年本是(shì)汉武帝巡幸游乐的地方，每(měi)当(dāng)武帝(dì)出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起，何等热闹(nào)，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼(tí)，而死者却(què)不会(huì)再(zài)归来了(le)！双雁生死相许的深(shēn)情连上天也嫉妒，殉(xùn)情(qíng)的(de)大雁决不(bù)会和莺儿燕子一般，死(sǐ)后化为一抔(póu)尘土。

　　将(jiāng)会留得生前身后名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为(wèi)最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄(zè)韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句第(dì)一字皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章(zhāng)宗(zōng)泰和五年（公元1205年），当时元(yuán)好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并(bìng)州(zhōu)：《金史·选(xuǎn)举志(zhì)》载：金代选举之制，由乡至(zhì)府，由府至省(shěng)及殿(diàn)试，凡(fán)四(sì)试。

　　明(míng)昌元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试(shì)试(shì)期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所承安四(sì)年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉(jiā)庆(qìng)《大清(qīng)一统志(zhì)》：雁丘在阳曲县西汾水(shuǐ)旁(páng)。

　　金元好问赴(fù)府试……累土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木(mù)。

　　远望树梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开(kāi)篇(piān)用问句，突如(rú)其来(lái)，先声夺人，犹如盘(pán)马弯弓，为下文(wén)描写雁的殉情蓄(xù)足了笔(bǐ)势，也(yě)使大雁殉情的内在意义得(dé)以升华。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直教生死相许”，大雁的生死(sǐ)至情深(shēn)深地(dì)震撼了作者，他将自己(jǐ)的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世(shì)人、问苍天，究竟“情是(shì)何物”？起句陡然发问(wèn)似雷霆万钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾(téng)，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北双飞客(kè)，老(lǎo)翅几回寒暑(shǔ)”，这二句写雁的感(gǎn)人(rén)生活情景(jǐng)。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而春天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作者称(chēng)他们为“双飞(fēi)客”，赋(fù)予它们的比翼双(shuāng)飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中(zhōng)更有痴儿(ér)女”，是中(zhōng)：于(yú)此，在这里面。

　　这几句(jù)是说大雁长期以来共(gòng)同生活(huó)，既是团(tuán)聚的快乐，也(yě)有离别(bié)的酸楚，在平平淡淡(dàn)的生活中形成(chéng)了难以(yǐ)割舍(shě)的(de)一往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影为谁去(qù)”，君：指(zhǐ)殉情(qíng)的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前(qián)心理活动细(xì)致入微(wēi)的揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之(zhī)后，作(zuò)者认为孤雁心中必然(rán)会(huì)进行生与死、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗(dòu)争。

　　但(dàn)这种犹豫与(yǔ)抉(jué)择的过程并未影(yǐng)响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这(zhè)几句借助对历史盛迹的(de)追忆与对眼(yǎn)前自然景物的描绘，渲染了大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡(xún)幸(xìng)处。

　　“寂寞(mò)当(dāng)年箫(xiāo)鼓”是倒(dào)装句，即当年(nián)箫(xiāo)鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及(jí)，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞(cí)·招魂(hún)》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山(shān)中女神失(shī)恋的悲(bēi)哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大雁(yàn)生死相(xiāng)许的深情连上天也嫉(jí)妒，所以(yǐ)这对殉情(qíng)的大雁决不会和一(yī)般的莺儿燕子(zi)一(yī)样(yàng)化为黄土。

　　而是“留(liú)得生(shēng)前身后名”，与世长存。

　　这几句从反(fǎn)面(miàn)衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文(wén)寻访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处”，这(zhè)是从(cóng)正面(miàn)对(duì)大雁的称赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋(qiū)万古后，也会有像他和他的朋友(yǒu)们一样的(de)“钟于(yú)情(qíng)”的骚人墨客，来(lái)寻访这小小的雁(yàn)丘，来(lái)祭奠(diàn)这一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词(cí)人(rén)对殉情者的(de)深切哀思，延伸了全(quán)词的历(lì)史(shǐ)跨度(dù)，使主题得以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），年仅十六(liù)岁的(de)青年诗人元好问，在(zài)赴(fù)并州应试途(tú)中，听一位(wèi)捕雁者说，天空中一对比翼(yì)双飞的(de)大雁(yàn)，其(qí)中一(yī)只(zhǐ)被捕杀后，另一只(zhǐ)大雁从天上一头栽了(le)下来，殉情(qíng)而死。

　　年(nián)轻的诗人便买下(xià)这一(yī)对大雁，把它们合(hé)葬(zàng)在汾水旁，建了一个小小的(de)坟(fén)墓(mù)，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其后又加(jiā)以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕(yù)之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西(xī)忻州）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时期(qī)著名文(wén)学家、历(lì)史学家。

　　元好(hǎo)问是宋金(jīn)对峙时期北方文学的主要(yào)代表、文坛盟主(zhǔ)，又是金元之际(jì)在(zài)文学上承前启(qǐ)后的桥梁(liáng)，被尊为“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗(shī)作(zuò)成就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代(dài)一朝之(zhī)冠(guān)，可与两宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传世(shì)不(bù)多，但当时(shí)影响(xiǎng)很(hěn)大，有倡导之(zhī)功(gōng)。

　　有《元遗山(shān)先生(shēng)全集》《中州集》。

千山暮雪的意思是什(shén)么

　　千山暮雪指夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上,是作(zuò)者借周(zhōu)围景(jǐng)物衬托大雁(yàn)殉情后的凄苦。

　　这句话出自(zì)于"问世间(jiān)、情(qíng)是(shì)何(hé)物(wù)，直(zhí)教生(shēng)死相迅纯扰许(xǔ)。

　　天南地北双(shuāng)飞亩旦客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影向谁(shuí)去。

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼(guǐ)暗啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)邱处。

　　作者裤(kù)兆：元(yuán)好问

　　词名(míng)：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》

　　千(qiān)山暮雪表达的(de)意思是什么，千山暮雪表达的意境是(shì)“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上的。

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千山(shān)暮雪表达的意思是什么(me)，千山暮雪表达(dá)的意境

　　“千山(shān)暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是(shì)词人为(wèi)雁殉情而死的事所(suǒ)感动而作的，寄(jì)托自己对殉(xùn)情者的哀思。

　　出自金代词人(rén)元好(hǎo)问的《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能(néng)去，竟自投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得之(zhī)，葬之汾水之上，垒石为(wèi)识(shí)，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多(duō)为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定之。

　　问世间(jiān)，情(qíng)是何(hé)物(wù)，直教(jiào)生死相(xiāng)许(xǔ)？天(tiān)南地北双(shuāng)飞(fēi)客(kè)，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺(miǎo)万(wàn)里层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只影向谁去(qù)？

　　横(héng)汾路(lù)，寂寞当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及，山(shān)鬼暗啼(tí)风(fēng)雨。

　　天(tiān)也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)。

　　千(qiān)秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问(wèn)世间(jiān)的各位，爱情究(jiū)竟是什么，竟会令这两(liǎng)只飞雁(yàn)以生死来相对待(dài)？南飞(fēi)北归(guī)遥远的(de)路程都比翼双飞，任它多(duō)少的冬寒夏(xià)暑，依(yī)旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽(suī)然(rán)快乐，但离(lí)别才真的是楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方知这(zhè)痴情的双雁竟比(bǐ)人间(jiān)痴(chī)情(qíng)儿女更加(jiā)痴(chī)情！相依相伴，形影不(bù)离的情侣已逝，真情(qíng)的雁儿心里应该知道，此(cǐ)去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年(nián)寒暑，飞万里(lǐ)越(yuè)千山，晨风暮雪，失去一生的至爱(ài)，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义(yì)呢(ne)？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是汉武帝(dì)巡幸游乐的地方，每当(dāng)武(wǔ)帝出(chū)巡，总是(shì)箫(xiāo)鼓喧(xuān)天，棹歌(gē)四起，何等热闹，而(ér)今却是冷烟衰草，一派萧(xiāo)条冷落(luò)。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无济于事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼，而死者却不会(huì)再(zài)归(guī)来了！双(shuāng)雁生死相许的深情连上天也嫉妒(dù)，殉情的大雁(yàn)决不会和莺儿燕子一(yī)般，死后化为一(yī)抔尘(chén)土(tǔ)。

　　将会留得(dé)生前身后名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟故地，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名(míng)《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百(bǎi)一十(shí)六字，前片六仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒数(shù)第三句(jù)第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和五年（公元(yuán)1205年(nián)），当时元好(hǎo)问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举志(zhì)》载：金(jīn)代(dài)选举之制(zhì)，由乡至府，由府至省及(jí)殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢(bà)免乡试。

　　府试(shì)试期在(zài)秋八月。

　　府试(shì)处所承安四年(nián)赠太原，共为(wèi)十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁(yàn)丘在(zài)阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累土(tǔ)为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不(bù)协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随(suí)从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚(chǔ)指(zhǐ)丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于事(shì)。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山(shān)神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句，突如(rú)其来，先声夺(duó)人，犹如盘马弯弓，为下文(wén)描写雁的殉情蓄足(zú)了笔势(shì)，也(yě)使(shǐ)大雁殉(xùn)情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许”，大(dà)雁的生死(sǐ)至(zhì)情深深地(dì)震撼(hàn)了作者(zhě)，他将自己的震惊(jīng)、同情、感(gǎn)动，化为(wèi)有力的诘(jí)问，问自己、问世人、问(wèn)苍天(tiān)，究竟“情(qíng)是何(hé)物”？起句陡然发(fā)问似雷霆万钧，破(pò)空而(ér)来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地(dì)北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑”，这二句(jù)写(xiě)雁(yàn)的感人(rén)生活(huó)情景。

　　大雁秋天南下(xià)越冬而春天(tiān)北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者(zhě)称他们为“双飞(fēi)客”，赋予它(tā)们的(de)比翼双(shuāng)飞(fēi)以世间夫(fū)妻相爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离(lí)苦，是中更有痴(chī)儿女”，是(shì)中：于此，在这(zhè)里(lǐ)面。

　　这几(jǐ)句是说(shuō)大雁长(zhǎng)期以来共同生活(huó)，既是团聚的(de)快乐(lè)，也有(yǒu)离别的酸楚，在平平淡(dàn)淡(dàn)的生(shēng)活中(zhōng)形成了难(nán)以(yǐ)割舍(shě)的一往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四(sì)句是对大雁殉情前(qián)心理活(huó)动细致(zhì)入微的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦之后(hòu)，作(zuò)者认为(wèi)孤雁心中必(bì)然会(huì)进行生与(yǔ)死、殉(xùn)情与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路(lù)，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚”，这几句(jù)借助对历史盛迹的追忆与(yǔ)对(duì)眼前自然景物的描绘，渲染了(le)大雁(yàn)殉情(qíng)的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉(hàn)武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒装句，即当年箫(xiāo)鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末象声词(cí)。

　　《楚辞(cí)·招(zhāo)魂》句尾(wěi)均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死(sǐ)，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与(yǔ)，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄土(tǔ)”，大雁生死(sǐ)相许(xǔ)的深情连(lián)上天也嫉(jí)妒，所以这对殉情(qíng)的大雁(yàn)决不会和一(yī)般的莺儿燕子(zi)一样化为黄土(tǔ)。

　　而是(shì)“留得生(shēng)前身后名”，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　这(zhè)几(jǐ)句(jù)从反(fǎn)面衬托(tuō)，更(gèng)加突出(chū)了大雁(yàn)殉情(qíng)的崇高，为下(xià)文寻访雁(yàn)丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁丘处”，这是从正面对大(dà)雁的称(chēng)赞。

　　词人(rén)展开想象，千秋万古(gǔ)后(hòu)，也会有(yǒu)像他和他的(de)朋友们一样(yàng)的“钟(zhōng)于情”的骚人墨客(kè)，来寻访这小小(xiǎo)的雁(yàn)丘，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵(líng)。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地写(xiě)出了(le)人们的感(gǎn)动(dòng)之深。

　　全词(cí)结尾，寄寓(yù)了词人对殉情者的(de)深切哀思，延伸了全(quán)词的(de)历史(shǐ)跨度，使主题得以升华(huá)。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰(tài)和五(wǔ)年（公元(yuán)1205年），年仅(jǐn)十六岁的青年诗人元(yuán)好问，在赴并州应(yīng)试途中(zhōng)，听一(yī)位捕雁者(zhě)说，天(tiān)空中一对(duì)比翼双(shuāng)飞的大(dà)雁(yàn)，其中一只被捕杀后(hòu)，另一只大雁(yàn)从天上一头栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把(bǎ)它(tā)们合葬在汾(fén)水旁，建(jiàn)了一个(gè)小(xiǎo)小(xiǎo)的坟(fén)墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其后(hòu)又加以修改，遂成这首(shǒu)著名(míng)的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　元好(hǎo)（hào）问(wèn)（1190年8月10日(rì)—1257年10月(yuè)12日），字裕之(zhī)，号遗山(shān)，世称遗(yí)山先生。

　　太原(yuán)秀容(róng)（今山西忻州）人(rén)。

　　金末至大(dà)蒙古国时(shí)期著(zhù)名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙(zhì)时期北方(fāng)文学的主要(yào)代表、文坛(tán)盟(méng)主，又是金元之际在文学上承前启(qǐ)后(hòu)的桥(qiáo)梁，被(bèi)尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲(qū)。

　　其(qí)中以诗作成就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其(qí)词为金(jīn)代一朝之冠(guān)，可与两宋名(míng)家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但(dàn)当时影响很大，有倡导之功(gōng)。

　　有(yǒu)《元(yuán)遗山先生(shēng)全(quán)集》《中(zhōng)州集》。