人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说(shuō)的，人(rén)生(shēng)在勤不索何获(huò)的意(yì)思是什么是“人生在勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就的。

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人(rén)生(shēng)在勤,不索何(hé)获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤(qín)不(bù)索何(hé)获的意(yì)思是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就(jiù)。

　　告(gào)诫(jiè)我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索，不然就不(bù)会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字(zì)平(píng)子(zi)，南阳西(xī)鄂人也(yě)。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善(shàn)属文，游于三辅，因入京师，观(guān)太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡(dàn)静，不(bù)好交接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行(xíng)，连(lián)辟(pì)公(gōng)府(fǔ)不就。

　　时(shí)天下(xià)承(chéng)平日久，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都(dōu)》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅(fù)会(huì)，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇(qí)其才(cái)，累召不应。

“人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出(chū)处(chù);“人生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　  名(míng)句(jù)解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应(yīng)该(gāi)努力(lì)求(qiú)索(suǒ),不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研(yán)那(nà)些难而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈(qū)己，美言以求(qiú)多(duō)福”。

　　他(tā)说(shuō)：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地(dì)位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不以待(dài)遇低为羞(xiū)耻，羞耻(chǐ)的是学(xué)识(shí)不渊(yuān)博。

　　表明了(le)他不慕势(shì)利而追求德智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻(k岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点è)苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思(sī)，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自(zì)强不息(xī) ，把全部身心都(dōu)献给了祖国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑(hún)天说，他观测记(jì)录了两千五百颗(kē)恒星，创制了世(shì)界上第一架能比(bǐ)较准确(què)地表演(yǎn)天象的(de)漏水转浑天仪，发明了第一架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的(de)木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学(xué)、哲学和文学著作三(sān)十(shí)二篇，其中天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关键的是在于(yú)勤奋，不(bù)去探索（劳动）的话，又(yòu)哪来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞(zàn)美(měi)不(bù)用花钱(qián)，但能(néng)产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能(néng)倍增快(kuài)乐(lè)。

人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)： 人(rén)一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类之所(suǒ)以生(shēng)存下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣公十(shí)二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积(jī)累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极(jí)进取的态度，是一种奋发(fā)想的精神，一个人的成长与环境(jìng)、机遇、天赋、学(xué)识(shí)、等外(wài)在因素紧密相连，但起决定作用(yòng)的是勤(qín)奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕(pà)天资(zī)奇佳的雄鹰(yīng)也只(zhǐ)能悉州空振双(shuāng)翅;具备(bèi)勤奋精(jīng)神，哪怕(pà)是行动迟缓的(de)蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训(xùn)，一份辛(xīn)苦一(yī)分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强(qiáng)不息，全身心投入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了(le)两千(qiān)五百多颗恒(héng)星，发(fā)明(míng)了第一架测试地震的仪器——候风地动仪(yí)等，成为我(wǒ)国东汉时期伟大的(de)天文(wén)学家。

人(rén)生(shēng)在勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探(tàn)索怎能(néng)有(yǒu)所(suǒ)收获？

人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获(huò)的意思

　　 人生的(de)根本在于勤(qín)劳,不通(tōng)过辛勤的努力来获得还能通过(guò)其他(tā)什(shén)么途(tú)径得到(dào)呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极(jí)地探(tàn)索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉(yù)门关(guān)西行，历经艰(jiān)难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后(hòu)又(yòu)游学天竺各地，并与当地学(xué)者论辩，名震五(wǔ)竺(zhú)。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等人遇(yù)到(dào)许(xǔ)多挫折(zhé)，第一(yī)次东渡前，将和鉴(jiàn)真同行(xíng)的(de)徒弟跟一个(gè)和尚开玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴(jiàn)真一(yī)行造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地(dì)方(fāng)官员闻讯(xùn)大惊，派人(rén)拘(jū)禁了所(suǒ)有僧众，首(shǒu)次东(dōng)渡因此未能成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次东渡最(zuì)为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船(chuán)队从扬州(zhōu)出(chū)发，刚过狼(láng)山（今江苏南通）附近(jìn)，就(jiù)遇到狂风(fēng)巨浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个(gè)月后再次起航(háng)，走到舟山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三(sān)次起(qǐ)航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛南(nán)部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长途跋(bá)涉，过度(dù)操劳，不(bù)幸身染重病，双(shuāng)目失(shī)明。

　　 △纺织改革(gé)家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上(shàng)海(hǎi)徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身(shēn)于(yú)贫苦农民家庭(tíng)，在生(shēng)活的重压(yā)下，十(shí)二三岁就被卖给人家当(dāng)童养媳(xí)。

　　白天(tiān)她下地(dì)干活，晚(wǎn)上她纺织(zhī)布到深夜，还(hái)要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待(dài)。

　　沉重(zhòng)的(de)苦难(nán)摧残着她，也磨炼了她(tā)，有一次，黄道婆被公(gōng)婆(pó)、丈(zhàng)夫一(yī)顿毒打后，又被关在柴(chái)房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍(rěn)受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨(mó)，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃(táo)了出来，躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江边的(de)海船上(shàng)。

　　后来就随船(chuán)到了海南岛的崖州，即现在的海南(nán)崖(yá)县。

　　在封建社会，一(yī)个从未出过(guò)远(yuǎn)门的年轻(qīng)妇女只身流(liú)落异乡，人生地(dì)疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞(bāo)十(shí)分同情黄(huáng)道婆的(de)不幸(xìng)遭遇(yù)，接受了她，让(ràng)她有了安身之所，并且在共同的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无(wú)保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎(lí)族(zú)人民生产的(de)黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族同(tóng)胞学习纺织技(jì)术，并(bìng)且(qiě)融合黎(lí)汉(hàn)两族人民的纺织技术的长处(chù)，逐浙(岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点zhè)成为(wèi)一(yī)个出色的纺织能手，在(zài)当地大受欢迎，和黎族人民结(jié)下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按(àn)我的理解可(kě)以(yǐ)说(shuō)成是(shì)：“人生只有(yǒu)积极地(dì)去追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中(zhōng)pursuit这个(gè)词可能(néng)跟harvest不太配，但暂时找不着更好的(de)搭配。

人生在勤 不(bù)索何获(huò)什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何(hé)来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获(huò)

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