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礼(lǐ)崩乐坏(huài)是什么时(shí)期(qī)的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代
礼崩乐坏是一个逐渐的(de)、缓慢的过程。西周末期是“礼崩乐坏”发生(shēng)的第一个导(dǎo)火线时期,此时的礼乐只是(shì)受到了局部(bù)的破(pò)坏,而到了春秋时期礼(lǐ)乐崩坏的程度便开始逐渐加深,特别是(shì)在战国后期,整个礼(lǐ)乐制度已被破坏得(dé)面(miàn)目全非。
礼崩乐坏的原(yuán)因(yīn)(一)王室的(de)衰微(wēi)
西周末期(qī)周王的统(tǒng)治(zhì)不(bù)断(duàn)受到外族的侵扰,而王室内(nèi)部各阶级的矛盾也在不断激化,周王朝面临着(zhe)即(jí)将灭亡(wáng)的危害(hài)。
而面对这(zhè)种(zhǒng)灾难的(de)时候,各阶级的统治者却无(wú)动(dòng)于衷。
由于周(zhōu)王朝实行分封制,土地(dì)经常赏赐给诸侯,周王室实际控制的土(tǔ)地(dì)就越来越少了。
(二)诸侯(hóu)对特权(quán)的追求
“周郑交质”事件是(shì)周王室东迁之后衰弱(ruò)的(de)一个重(zhòng)要标志(zhì),从前(qián)至高无(wú)上的周王室能和诸侯国达成如此(cǐ)平(píng)等(děng)的契约,这本身(shēn)就(jiù)是因为自身地(dì)位(wèi)下降,能力衰弱到(dào)无法再凌驾于诸侯之(zhī)上。
此后的“繻葛(gé)之(zhī)战”周王的失败更(gèng)是让自身的权(quán)威(wēi)受到了致命一击。
从此,在诸侯(hóu)眼里,周王室仅(jǐn)仅(jǐn)是一具(jù)空壳,并无实际的(de)权(quán)力。
礼(lǐ)崩乐坏的历史(shǐ)背景(一(yī))西周社会大体情况
周武王灭商后建立了西(xī)周王(wáng)朝(cháo),为(wèi)巩固其统治,在(zài)国都附近(jìn)分封(fēng)了许多(duō)诸侯国。
周朝的分封制使得(dé)诸侯国(guó)的建立成为周王(wáng)室御外的屏(píng)障,也为统(tǒng)治者的治理(lǐ)提(tí)供便利(lì),但也为(wèi)后来(lái)的诸侯争霸(bà)、逾(yú)越(yuè)王权埋下(xià)了隐患。
西周以善(shàn)农耕而闻名,因(yīn)此,周的(de)农(nóng)业十分(fēn)发达,种植的粮食品种(zhǒng)繁多,基(jī)本包括了后世所有(yǒu)的基本品种,而铸(zhù)造、丝织等其他方面也很发达。
经济上(shàng)发展(zhǎn),政治上稳定,于是周(zhōu)王(wáng)朝建立了一整(zhěng)套的(de)礼乐制度。
(二)春(chūn)秋时(shí)期的(de)由盛而(ér)衰
随(suí)着昭王即位后就(jiù)开(kāi)始对外用(yòng)兵,其子穆王除对外(wài)大规模用兵之(zhī)外,还对(duì)内加强镇(zhèn)压,增(zēng)重刑罚(fá),“作甫(fǔ)刑,分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条”。
(三(sān))战国(guó)社会大体情况
礼乐(lè)制度经(jīng)过了两次大的摧残(cán)和动荡之(zhī)后,在(zài)战国时期,礼(lǐ)乐制度遭到了极大的崩坏(huài)。
礼崩乐(lè)坏出现于哪个朝代
礼崩乐(lè)坏出现于西周时期朝代蚂纳扮(bàn)。
在西周时期(qī)。
泰伯改字文言文翻译及注释,泰伯改字文言文翻译及原文> 礼崩乐坏:礼,指“周礼(lǐ)”,即(jí)五经里(lǐ)面的《礼》;乐(lè),指庙堂之(zhī)乐;原为(wèi)孔夫(fū)子感叹西周森严等(děng)级的(de)分邦建国制度(dù)遭受诸侯征战日渐崩坏而引起的(de)社会秩序混乱。
现(xiàn)可释义为伦理道(dào)德文化的(de)日(rì)渐散失导致人心不古,世(shì)风日下的现象。
成(chéng)语出处:青章炳(bǐng)麟《与(yǔ)简竹居书(shū)》:中唐以来(lái),礼崩乐坏,狂狡(jiǎo)有作,自己制(zhì)则(zé),而事(shì)不稽。
成语用法:联合(hé)式,作(zuò)宾语、定语,含贬义。
《论语阳货》三年之丧(sàng),期已(yǐ)久矣。
君(jūn)子三年不为礼,礼必坏;三年(nián)不为(wèi)乐,乐必(bì)崩。
释(shì)义:指周代(dài)封建制度的规(guī)章制度遭到极大(dà)的破(pò)坏(huài),寓意社会制(zhì)度和文化秩序(xù)遭遇重大变(biàn)局,驱需内圣(shèng)外王之人改进。
礼在中国(guó)古(gǔ)代是社(shè)会(huì)的典(diǎn)章制度和道(dào)德(dé)规(guī)范。
成(chéng)语造句
1、现实依据(jù)就是苟(gǒu)子所处(chù)的时闷灶代,的(de)混乱迫使(shǐ)人们重新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引起(qǐ)对与礼(lǐ)乐密切相关(guān)的(de)文艺的重视。
2、唐末五代时期礼崩乐坏,纲常扫地以尽,中国(guó)封建社会的(de)新阶段在旧(jiù)秩序的大(dà)动乱中到来。
3、春(chūn)秋是先秦礼制最健全之时期(qī),认为(wèi)春秋时代“茄森(sēn)礼崩乐坏”的传(chuán)统观点(diǎn)应(yīng)得到修正。
4、它让我们看到,在春秋礼崩乐坏(huài)的社会现实掩映下的温柔(róu)敦(dūn)厚与尊礼重义。
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非常不错
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是吗
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了