释(shì)明心是妙智寺的和(hé)尚锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻，从(cóng)我们大众(zhòng)的角度去看的话，好像(xiàng)没有几个(gè)年(nián)轻人是(shì)自(zì)愿到寺(sì)院去出(chū)家的，可是释明心(xīn)偏(piān)偏就是(shì)那个比较(jiào)独特的(de)人(rén)，感觉但凡是发愿深的人就是他这个样(yàng)子(zi)，好多人说看到他的容颜就(jiù)觉得特别的(de)庄(zhuāng)严，给(gěi)释(shì)明心面相分析的人(rén)也特别的多(duō)，大底上都(dōu)是称赞的声音，不(bù)过释(shì)明心(xīn)和我们(men)印象中的和尚稍微有那么一点不同(tóng)，毕(bì)竟他有(yǒu)是新时代的少年啊(a)，法源深的人就是他这(zhè)个样子。

三十二相(xiāng)

最(zuì)近网络(luò)上(shàng)有(yǒu)一位特别(bié)招人赞叹的年轻和尚，年纪不大却可以披(pī)上袈裟(shā)到寺院里面去修行，目前正在研(yán)读佛学院的高阶学(xué)识，就(jiù)一般家庭来说，不是有特(tè)殊的原因谁会愿意放自(zì)己的孩子到寺院里面去守青灯呢，释明(míng)心的父母一开始也不同意(yì)的，但是后来在释明心的坚持下还是(shì)同意了，这才有(yǒu)了(le)释明心在妙(miào)智寺修(xiū)行的开始。

求学

释明心一边修行一边也会到各地的宝(bǎo)刹(shā)去(qù)拜访，听(tīng)说(shuō)他有去过印度佛国，真的不知(zhī)道现在(zài)的他是不(bù)是已(yǐ)经在佛学文(wén)化上有(yǒu)了更深(shēn)入的考量，好(hǎo)多(duō)人在看到释明心面相(xiāng)的时候都会说这位师(shī)父的容颜好(hǎo)庄严啊，给释(shì)明心(xīn)面相分析的人也特(tè)别的多，传(chuán)他前世一定做了(le)好(hǎo)多善(shàn)事的(de)想法最为普遍，小编倒是觉得但凡是发愿深的人(rén)差不多就是他这个样子了(le)。

释明心

本(běn)来(lái)出家的人对于(yú)我们普通(tōng)大众而言(yán)就(jiù)是(shì)一(yī)个比较离群索居的人(rén)群，可是随(suí)着时间的(de)推移和社(shè)会整体(tǐ)的发展，出家的(de)人也(yě)有(yǒu)了与(yǔ)时俱(jù)进的脚步，所以释明心或许和我们大家心里所想的传统(tǒng)和尚不太(tài)一样，毕(bì)竟他也(yě)是少年(nián)中的一员，像(xiàng)打球这类事(shì)情释明心也是经常也会(huì)去做的(de)，跟(gēn)只会参禅(chán)打坐的理想型出家(jiā)人多了(le)几(jǐ)分活泼。

释明(míng)心

佛经里面(miàn)说人(rén)有三十二面相(xiāng)和八十(shí)中好，你的心里(lǐ)想着什么(me)，面相上也(yě)会慢慢随之变化，释明心面相呈现的是庄严(yán)，所以不少人觉得在他的内心一定对佛(fú)教文化感(gǎn)悟很深，我(wǒ)们虽然(rán)不(bù)提倡青年们都去出(chū)家(jiā)静修，不过适当的独坐自省非常有意(yì)于(yú)自(zì)己(jǐ)的身心健康，起码(mǎ)可以洗涤一下周(zhōu)身的浮躁之气，只有静下心人才能冷(lěng)静的看待(d锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻ài)和处(chù)理(lǐ)任何(hé)问(wèn)题。

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