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稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历

　　十斋日(rì)是哪几天，十斋日是哪几天是农历是即于每月初(chū)一、八、十四、十五、十八、二(èr)十(shí)三、二十四、二十八(bā)、二十(shí)九、三(sān)十等(děng)十日受持斋戒的。

　　关于十斋(zhāi)日是(shì)哪几(jǐ)天(tiān)，十斋日(rì)是哪几天是农历以及十斋日是哪(nǎ)几天(tiān)是农历(lì)，十斋(zhāi)日是哪几天的禁(jìn)忌，六斋日是哪几天(tiān)，免费查自己三世因果，地藏经十斋(zhāi)日念还是天天念(niàn)好等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下的生活小知识：

十斋(zhāi)日(rì)是哪几天(tiān)，十斋日(rì)是哪几天是农(nóng)历

　　是即于每月初(chū)一(yī)、八、十(shí)四、十五、十(shí)八、二十三、二十四(sì)、二(èr)十(shí)八、二(èr)十九、三十等十日受持斋戒的。

十斋日概(gài)述

　　[出法苑珠林(lín)] 初一(yī)日此(cǐ)日(rì)四天王太子(zi)下降。

　　按行人(rén)间。

　　比校善恶。

　　若念定光佛(fú)名号。

　　则灭一(yī)切(qiè)罪。

　　增一切福(fú)。

　　(四(sì)天王(wáng)者。

　　东方持(chí)国天王。

　　南方增长天王(wáng)。

　　西方广目(mù)天王。

　　北方多闻天王(wáng)也。

　　)初八日此日摩(mó)醯首罗天王下降。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若念药师琉(liú)璃光佛(fú)名号。

　　则灭一(yī)切罪。

　　增一切福。

　　(梵(fàn)语(yǔ)摩醯首罗。

　　华(huá)言大自在(zài)。

　　)十(shí)四日此日摩醯首罗天王下降。

　　按(àn)临人间。

　　观察善恶。

　　若念贤劫千(qiān)佛名号(hào)。

　　则(zé)灭一(yī)切恶。

　　生(shēng)一(yī)切(qiè)善。

　　(劫。

　　梵语(yǔ)具云劫(jié)波。

　　华言分(fēn)别时节(jié)。

　　贤者(zhě)。

　　劫(jié)名。

　　谓此劫(jié)中多贤人也(yě)。

　　)十(shí)五日此日四天王太子下降。

　　按(àn)临人间。

　　观察善恶(è)。

　　若(ruò)念阿弥陀佛名(míng)号。

　　则灭(miè)生死罪。

　　得寂(jì)灭乐。

　　(梵(fàn)语阿(ā)弥陀。

　　华言无量寿。

　　)十八日此(cǐ)日四天王太(tài)子使者(zhě)下降。

　　观(guān)察人间。

　　比校善恶。

　　若念(niàn)地藏菩(pú)萨名(míng)号。

　　则灭除罪业。

　　增(zēng)延福寿(shòu)。

　　二十三(sān)日此日摩醯首罗天王下降。

　　按察(chá)人间。

　　比校善(shàn)恶。

　　若(ruò)念(niàn)大势至菩萨名号。

　　则(zé)增长(zhǎng)福利。

　　灭除罪(zuì)。

　　二(èr)十四日此日(rì)四天王太子下降。

　　按行八间(jiān)。

　　观察善恶。

　　若(ruò)念(niàn)卢舍那佛(fú)名号。

　　则(zé)灭烦(fán)恼罪。

　　得智慧乐。

　　(梵语(yǔ)卢舍那。

　　华言净满。

　　)二十九(jiǔ)日此日摩(mó)醯首罗天王下降(jiàng)。

　　亲临(lín)人间。

　　比校善(shàn)恶。

　　若念药王菩(pú)萨名号(hào)。

　　则灭一切恶。

　　生(shēng)一(yī)切善。

　　三(sān)十(shí)日此日四天王使(shǐ)者下降。

　　按行人间。

　　观察善恶。

稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊>　　若念释迦牟(móu)尼佛名号(hào)。

　　则(zé)增长福利。

　　成(chéng)就菩提。

　　(梵(fàn)语(yǔ)菩(pú)。

　　华(huá)言道。

　　)

　　佛教徒(tú)对十(shí)斋日(rì)的态(tài)度经过了(le)由拒斥到吸收的过(guò)程;在统治者推行十斋日,以(yǐ)及民众修习(xí)实践的压力(lì)下,十斋日(rì)在盛唐(táng)、至少(shǎo)是(shì)中唐时(shí)期(qī)已进入佛教经典,至(zhì)少在中唐时期已被信奉者归(guī)之(zhī)于佛教;佛教(ji稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊ào)徒(tú)对十斋(zhāi)日的改造使其反而取代了道教十斋日,在(zài)民众信仰生活中占据(jù)了主导地位;而目前将敦煌遗书中(zhōng)的十(shí)斋日统称为(wèi)《地藏菩萨(sà)十斋日》是不恰当(dāng)的(de),后者乃《地藏(cáng)菩萨本愿经》吸收十(shí)斋日所产生的(de)结果(guǒ),而它(tā)的称谓,似也应以写本中用得较多的《地藏(cáng)菩(pú)萨经十斋(zhāi)日(rì)》为准。

拓展(zhǎn)资(zī)料(liào)

　　过午不食，一般来说，只要(yào)是明相出（早(zǎo)上亮度(dù)看得到手掌纹算起）到(dào)日至天中为止(zhǐ)的这段时间(jiān)都是(shì)持戒者(zhě)可(kě)以(yǐ)饮(yǐn)食的时间，所(suǒ)以(yǐ)按照(zhào)一般佛门道场正常(cháng)作息，这段时间基本上有早餐(cān)与午餐二顿要过斋(zhāi)堂用斋，另外，有持午者持(chí)日(rì)中一食，即一天中只用午斋，

　　上面说的早(zǎo)斋也免了，所以(yǐ)过午不(bù)食一(yī)般有早午二斋以及只过午斋的这(zhè)二种。

　　因此一天不能不吃饭(fàn)，中午一(yī)定要过堂(táng)。

　　　　其次，也(yě)要避免十恶业。

　　即杀(shā)生、偷盗(dào)、邪淫(yín)、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪见（即：拨(bō)正因果，不信罪福(fú)）等(děng)。

　　佛(fú)门当中讲(jiǎng)的十斋(zhāi)日(rì)，出自地藏经。

　　亡人过世作七，也是(shì)出自地藏经。

　　可知，地(dì)藏经里所说的，对(duì)我们日常生(shēng)活讲得很(hěn)多，而且都非(fēi)常重要，这是这(zhè)个法门以及地藏(cáng)菩萨利益众生具体的事(shì)实。

　　外(wài)国素食餐厅一年比一年多(duō)，外国(guó)人吃素是(shì)为了(le)健(jiàn)康。

　　学佛(fú)人吃素，身体必(bì)定健康；

　　如果(guǒ)身体不健康，是妄念太多。

　　所有(yǒu)疾病的(de)根源是妄想，妄念(niàn)少(shǎo)，病则容(róng)易好(hǎo)。

　　心是主宰，心理健康则身体的健康很容易得到(dào)。