登值此之际是什么意思春节，值此 之际高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn),顺风而呼(hū)是出自：《劝学》先秦·荀(xún)子意思：登到高处招手(shǒu)，手臂并没(méi)有加长，可是远(yuǎn)处的人(rén)却能看见的。

　　关于登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远,顺风而呼以及登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远翻译(yì)句式，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼，登高而招(zhāo),臂非加长也句式(shì)，登高(gāo)而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远是(shì)什么(me)意思等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的人(rén)却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不(bù)如须臾之所学(xué)也；

　　吾尝(cháng)跂而望矣，不如登高(gāo)之博见也。

　　登高而(ér)招，臂非加长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺风而呼(hū)，声非加(jiā)疾(jí)也，而(ér)闻者彰。

　　假舆(yú)马者(zhě)，非利足(zú)也，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能(néng)水也(yě)，而绝江河。

　　君子生(shēng)非异(yì)也，善假于物(wù)也。

　　翻译：我曾(céng)经(jīng)一天到晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比不上片(piàn)刻(kè)学到(dào)的知识（收获大(dà)）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚(jiǎo)向远处望，（却）不(bù)如登到高处见得广(guǎng)。

　　登到(dào)高处招手，手臂并没(méi)有加长，可是远处的(de)人却能(néng)看见；

　　顺着风(fēng)喊(hǎn)，声音并没有(yǒu)加大(dà)，可(kě)是听的(de)人却能听得很清楚(chǔ)。

　　借助车马的人，并不是脚走得快，却可(kě)以达到(dào)千里之(zhī)外，借(jiè)助舟船(chuán)的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资值此之际是什么意思春节，值此 之际质(zhì)秉(bǐng)性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借(jiè)助外物罢了(le)。

　　背景：战国时期儒家的(de)重要代表人物是孟子(zi)和(hé)荀(xún)子。

　　孟子(zi)宣(xuān)扬“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”为(wèi)统治阶级辩护的思想，而荀子却(què)认为：人(rén)力(lì)能(néng)征服自然，应(yīng)该利用(yòng)自然为人类服务。

　　他(tā)的门(mén)人韩非、李斯成为战(zhàn)国末期的法(fǎ)家(jiā)重(zhòng)要(yào)代表人(rén)物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个中心论(lùn)点，从学(xué)习的(de)意(yì)义、作用、态度(dù)等方面，有(yǒu)条理、有(yǒu)层次地加(jiā)以阐述。

　　大(dà)量值此之际是什么意思春节，值此 之际运用比喻(yù)来说明道理，是这篇文章的特色。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 值此之际是什么意思春节，值此 之际