九方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋相马原老师上课说脏话犯法吗，老师上课骂脏话违法吗文(wén)译(yì)文启示是九方(fāng)皋相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要(yào)抓(zhuā)住本质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质(zhì)的。

　　关于九方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示(shì)以(yǐ)及九方(fāng)皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译文及寓意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译文启(qǐ)示(shì)，九(jiǔ)方皋相马原文译文注(zhù)释启示，九方皋相(xiāng)马原文译(yì)文读音等(děng)问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

九方皋相马原(yuán)文及译(yì)文及寓(yù)意，九方(fāng)皋相马原文(wén)译(yì)文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良(liáng)马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才(cái)也(yě)，可(kě)告以良马(mǎ)，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣(chén)之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败(bài)矣！子(zi)所使求马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得(dé)其(qí)精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的年纪(jì)大了，您的子(zi)侄中(zhōng)间有没有可以派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以(yǐ)从(cóng)外形容貌筋(jīn)骨上(shàng)观(guān)察出来(lái)的。

　　天(tiān)下(xià)难得(dé)的好马，是恍恍惚惚，好像有又(yòu)好像(xiàng)没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起(qǐ)来像飞(fēi)一样地快，而且(qiě)尘土不扬，不(bù)留(liú)足迹(jì)。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智低下的人(rén)，可以告(gào)诉他们识别一般的良马的方法(fǎ)，不(bù)能(néng)告诉(sù)他们识别(bié)天下(xià)难得的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一(yī)起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他观(guān)察(chá)识别天下难得的好马的本领绝(jué)不在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过(guò)了三个月，九方皋回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问道：“是匹什么(me)样的马呢?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹马(mǎ)牵来，一看，却(què)是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的(de)人，毛色(sè)公母(mǔ)都不知道，他怎么能懂(dǒng)得什(shén)么是好马，什(shén)么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声(shēng)，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正是(shì)他胜过我(wǒ)千(qiān)万倍乃(nǎi)至无数(shù)倍的地方！九方皋他(tā)所观察地是马的天赋的内在素质，深得它的精(jīng)妙(miào)，而(ér)忘记(jì)了(le)它(tā)的(de)粗糙之处；

　　明悉它的内(nèi)部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不见他所不需要(yào)看见的；

　　只(zhǐ)观察他(tā)所需要观察的(de)，而遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　像九方皋这样的(de)相马，包(bāo)含着比相马本身价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯(xùn)养(yǎng)使用，事(shì)实证明(míng)，它果(guǒ)然是一匹天下(xià)难得(dé)的(de)好马(mǎ)。

九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文(wén)翻译和寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马文言文告诉我们看问(wèn)题要抓住事物本质，不能为表面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了九方皋相马文言文翻译和(hé)寓(yù)意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了(le)！您的家族(zú)中(zhōng)有谁能够继承您(nín)寻找千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般(bān)的良马(mǎ)，可(kě)以从(cóng)其外(wài)表上、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而那天下(xià)难得的千里马(mǎ)，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的(de)马奔跑起来，让人看不到飞(fēi)扬的尘(chén)土，寻不着它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们(men)都是(shì)才能(néng)低下的人，对(duì)于好马(mǎ)的特征，我(wǒ)可以(yǐ)告诉他们，对于(yú)千(qiān)里(lǐ)马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的(de)经验(yàn)来判(pàn)断，他们(men)是无(wú)法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜(cài)、担过(guò)柴(chái)的人当(dāng)中(zhōng)，有一个名叫九方皋的人，他的相(xiāng)马技(jì)术不在我之下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了九方(fāng)皋(gāo)，叫他到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了(le)三个月后(hòu)，回(huí)来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样的马呢？”九方(fāng)皋回答(dá)：“那是(shì)一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦(qín)穆公很不(bù)高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推荐(jiàn)的(de)人连马(mǎ)的毛色(sè)与公母都分埋(mái)宴昌(chāng)辨不出来，又(yòu)怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样(yàng)的境界！他真是高出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看(kàn)到(dào)的是马的天赋和内(nèi)在素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看不(bù)见他(tā)所不需要看见的；只视察他(tā)所需要(yào)视察(chá)的(de)，而遗漏了他所不需要(yào)观(guān)察(chá)的。

　　九方(fāng)皋相马的(de)价值，远远(yuǎn)高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然(rán)是名不虚(xū)传(chuán)的、天下少有的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子(zi)姓有可使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　 伯(bó)乐(lè)对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若亡(wáng)若(ruò)失(shī)。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也(yě)，可告以良(liáng)马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者(zhě)，有九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月而(ér)反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所(suǒ)不(bù)见；视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下(xià)之马也。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指(zhǐ)在(zài)对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能透过(guò)现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是(shì)中国古代思想(xiǎng)文(wén)化史上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智(zhì)慧之书，它能开启人们心(xīn)智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著(zhù)作的(de)汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四十章，由哲理散文(wén)、寓(yù)言故事、神话故事(shì)、历史故事(shì)组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达(dá)精(jīng)微(wēi)的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇(piān)》有十九个(gè)，《周(zhōu)穆(mù)王篇》有十一个，《说符篇》有三(sān)十(shí)个(gè)。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示(shì)是九方皋相马出自(zì)《列子(zi)·说符》，指在对待人、事、物(wù)的(de)时候，要抓住本质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷(mí)惑，要能透(tòu)过现象看到本质的。

　　关于九方皋(gāo)相马(mǎ)原文及译文及寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马原文译文启示以(yǐ)及九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意(yì)，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译(yì)文(wén)及寓意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文启示，九方皋相马原文译文(wén)注释(shì)启示，九方皋相马原(yuán)文译文读音等问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

九方皋(gāo)相马原文(wén)及译(yì)文及寓意(yì)，九方皋(gāo)相马原文(wén)译文(wén)启(qǐ)示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之(zhī)马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆(mò)薪菜(cài)者，曰九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公(gōng)曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)。

　　召(zhào)伯(bó)乐而(ér)谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗(fú)能知，又何(hé)马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎(hū)！是(shì)乃其(qí)所(suǒ)以千(qiān)万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得(dé)其精(jīng)而忘(wàng)其粗(cū)，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见其(qí)所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天(tiān)下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪(jì)大了，您(nín)的子(zi)侄(zhí)中(zhōng)间有没(méi)有可以派去(qù)寻(xún)找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答(dá)说(shuō)：“一(yī)般的良马是可以从外形容貌筋骨上(shàng)观察出(chū)来的。

　　天下难得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有(yǒu)又好像没有的(de)。

　　这样的马跑起来像飞一样(yàng)地快，而(ér)且尘(chén)土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才(cái)智低下(xià)的人，可以告(gào)诉他们识(shí)别(bié)一般的良马的(de)方法，不能告(gào)诉(sù)他们识别天下难(nán)得的好马的(de)方法。

　　有个曾经(jīng)和我一起(qǐ)担(dān)柴挑菜(cài)的叫九方皋的(de)人，他观察识别天(tiān)下难得(dé)的(de)好(hǎo)马的本(běn)领绝不在我(wǒ)以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九方皋回来(lái)报告说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦(qín)穆(mù)公问(wèn)道：“是匹(pǐ)什(shén)么样(yàng)的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹马牵来，一(yī)看(kàn)，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯乐(lè)找来对他说：“坏了(le)!您所推(tuī)荐的那个找好马的人(rén)，毛色公(gōng)母都不知(zhī)道，他怎么能懂得什(shén)么是好(hǎo)马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无(wú)数倍(bèi)的(de)地方！九方(fāng)皋他所观察地是马的天赋的(de)内在素质，深得它的精妙，而(ér)忘记了(le)它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它(tā)的(de)内部，而忘记了(le)它的(de)外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见他所不需要(yào)看见(jiàn)的；

　　只(zhǐ)观察(chá)他所需要观(guān)察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察(chá)的。

　　像九方皋这样的相马(mǎ)，包含着比(bǐ)相马本身价值(zhí)更(gèng)高的道理哩(lī)!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯养使用，事实(shí)证明，它果然是一匹天下(xià)难得的好马。

九方皋相(xiāng)马文言文(wén)翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马文(wén)言文告诉我们看问题要抓住事物本质，不能为表面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为(wèi)大家整理(lǐ)了九方(fāng)皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译(yì)

　　 秦(qín)穆(mù)公召(zhào)见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中(zhōng)有(yǒu)谁能够继承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对(duì)于一般(bān)的良马，可以从其(qí)外表上(shàng)、筋骨(gǔ)上(shàng)观(guān)察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好(hǎo)像是若有若无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让人看不到(dào)飞扬的尘(chén)土，寻不着(zhe)它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都是(shì)才能(néng)低下的人(rén)，对于好马(mǎ)的特(tè)征(zhēng)，我可以告诉他们，对于千里马的(de)特征(zhēng)，那只能意会，不可言传(chuán)，仅凭自己相(xiāng)马的经验来判断，他们是无法掌握的(de)。

　　不过(guò)，在过去同我一起挑过(guò)菜、担过柴的人当中，有一个名叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人，他(tā)的相(xiāng)马技术(shù)不在我(wǒ)之下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便(biàn)召见了(le)九方皋，叫他到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋到各(gè)处(chù)寻(xún)找了(le)三个月后(hòu)，回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样(yàng)的马呢(ne)？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去(qù)取(qǔ)，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦(qín)穆(mù)公很(hěn)不高兴，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您(nín)推荐的人连马(mǎ)的毛色与公母(mǔ)都分埋(mái)宴昌辨不出来，又怎么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟(jìng)然(rán)达到了这样的境界！他(tā)真是高出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的(de)是马的天赋和内在(zài)素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处；明(míng)悉它的(de)内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见(jiàn)所需要(yào)看见的，看不见他所不需要看见的；只视(shì)察(chá)他所需(xū)要视察(chá)的，而遗(yí)漏了他(tā)所不需(xū)要观(guān)察的。

　　九方皋相马的价(jià)值，远远高于(yú)千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马(mǎ)从沙丘取回来后，果然是(shì)名不(bù)虚传的、天下少有(yǒu)的千里马。

文(wén)言文(wén)原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下之马，若灭(miè)若没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担(dān)纆(mò)薪菜者，有(yǒu)九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也，请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又(yòu)何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一至(zhì)于此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见(jiàn)其所不见；视(shì)其所(suǒ)视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果天下(xià)之马也。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓(yù)指在对待人、事、物的时候老师上课说脏话犯法吗，老师上课骂脏话违法吗(hòu)，要(yào)抓住本质特征，不(bù)能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过(guò)现象看到本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想(xiǎng)文化(huà)史上(shàng)著名的典(diǎn)籍(jí)，属(shǔ)于诸家学派著(zhù)作，是一部(bù)智慧之(zhī)书，它(tā)能(néng)开启人们心智，给人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子(zi)、列子弟(dì)子以及列子(zi)后(hòu)学著作的汇编。

　　全书(shū)八篇(piān)，一百四(sì)十(shí)章，由(yóu)哲理散文(wén)、寓言故事、神话故(gù)事、历史(shǐ)故事组(zǔ)成(chéng)。

　　而(ér)基本(běn)上(shàng)则以(yǐ)寓言形式来(lái)表(biǎo)达(dá)精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事(shì)一(yī)百零二(èr)个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 老师上课说脏话犯法吗，老师上课骂脏话违法吗