都塔尔与弹布尔的区别，都它(tā)尔(ěr)和弹布尔区别是都塔尔(ěr)：新(xīn)疆维(wéi)吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔(ěr)的(de)区别，都它尔和弹布(bù)尔区(qū)别

　　外(wài)形像个长柄的(de)大水瓢，音箱面板(bǎn)上没有(yǒu)出音孔，没(méi)有琴头，有2根琴弦(xián)。

　　音(yīn)色(sè)清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔族(zú)、乌兹(zī)别克(kè)族(zú)弹(dàn)弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水瓢，音(yīn)箱面板上没有(yǒu)出音孔，没有琴头(tóu)，有5根钢(gāng)丝弦，内二(èr)弦(xián)及外二(èr)弦调成同(tóng)度音(yīn)。

　　音(yīn)色明净，非常(cháng)动听。

新疆(jiāng)弹拨(bō)乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语(yǔ)： 弹拨(bō)乐器是(shì)用(yòng)手指或(huò)拨子拨弦，及用琴竹(zhú)击弦而发音(yīn)的(de)乐(lè)器总(zǒng)称。

　　弹(dàn)拨乐器分横式与竖式(shì)两(liǎng)类。

　　横式(shì)，如：筝(古筝和转调筝(zhēng))、古琴、扬(yáng)琴和独(dú)弦(xián)琴等；竖(shù)式，如：琵琶、阮、月琴、三(sān)弦、柳琴、冬不拉和(hé)扎木聂等。

　　下面我将向大(dà)羡并家介绍新(xīn)疆的(de)十(shí)大弹拨乐器。

　　希望(wàng)大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中最长的乐(lè)器，长1米(mǐ)多，琴体像半个水勺，琴体和琴(qín)头用桑木或红木做成，用钢丝弦五根，内二(èr)弦及外二弦调成同度音，与(yǔ)中(zhōng)弦成(chéng)四野悄五(wǔ)度关系，音色明净，十分动听希望的拼音是什么。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫多为(wèi)木制，外(wài)形独特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲(qū)，最下方是(shì)一(yī)个半球(qiú)形的共鸣箱，琴面用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根(gēn)弦(xián)。

　　它(tā)的(de)音色清(qīng)亮、纯净，表现力强，所以大多用于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹不但有美妙的气韵(yùn希望的拼音是什么)，更有(yǒu)美(měi)观大方的(de)外(wài)形，琴身(shēn)由很多牛(niú)角片或骨片镶嵌出形式多样的花纹，并带有规则性的纹路和图希望的拼音是什么案，显得(dé)美观大方，且极具民族(zú)特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的(de)都塔(tǎ)尔(ěr)）传统(tǒng)的.都塔尔，构造与弹布尔相似，外(wài)形像(xiàng)个(gè)长柄的大(dà)水瓢，由(yóu)共(gòng)鸣箱、琴头(tóu)、琴杆(gān)、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等(děng)部分(fēn)组成。

　　制作材料(liào)多采(cǎi)用经过自然干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏出来(lái)的琴音声音虽小(xiǎo)但(dàn)音色却很柔(róu)美。

　　都(dōu)塔(tǎ)尔是一个(gè)伴(bàn)奏极佳的乐器，它除了在古典音乐(lè)《十二木卡姆》中作(zuò)主要伴奏(zòu)外，还(hái)演奏过有名的(de)曲目《木夏乌热克木卡姆间奏(zòu)曲》《艾介姆(mǔ)》和(hé)《幸(xìng)福的时(shí)代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多的古老民间弹拨乐器，史籍中称(chēng)七十二弦琵(pí)琶、“喀(kā)尔奈”，形状酷似扬琴，发(fā)出的声音清脆悦耳，近似古筝，但比古(gǔ)筝的音色更明亮，是(shì)演(yǎn)奏(zòu)古典乐曲《十二木卡(kǎ)姆》中不可(kě)缺(quē)少的(de)乐器。

　　它盛行(xíng)于(yú)新疆(jiāng)的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷克又名(míng)哈尔扎克，起源于(yú)古代的(de)波斯(sī)。

　　因流行(xíng)于新疆的麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车和库车等地，所(suǒ)以(yǐ)又名多(duō)朗艾捷克(kè)，是新疆的维吾尔(ěr)族(zú)、乌孜(zī)别克族和塔吉克族(zú)的弓弦乐器(qì)，现盛行于南疆一带，主(zhǔ)要用于演奏民间(jiān)歌曲(qū)和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波(bō)斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与(yǔ)弹拨尔相似，因音(yīn)色明亮，常(cháng)常用于独奏(zòu)、合奏或做为演唱(chàng)“十(shí)二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载(zài)，早在十四、十五世纪，维吾(wú)尔族民间就(jiù)有了这种乐器，到(dào)20世纪50年代，萨它尔已(yǐ)遍布全疆各地，并成为维吾尔族(zú)人民喜爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原名“艾西它(tā)尔”，是(shì)维吾尔族的(de)弓拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维吾(wú)尔(ěr)语是“欢乐(lè)”或“非常悦(yuè)耳好听”的意思，“它尔(ěr)”的译文是琴弦(xián)，合起(qǐ)来的意思就是“悦(yuè)耳的弦乐(lè)器”。

　　久已(yǐ)失传，近年才得以复苏，形(xíng)似(shì)曼多林，音色脆亮，可用于(yú)独奏(zòu)、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称(chēng)“喇(lǎ)叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一带，是古代(dài)波斯语Surnā的音译(yì)。

　　它发音高亢、嘹亮，过(guò)去多在民间(jiān)的吹歌会(huì)、秧(yāng)歌会、鼓乐(lè)班和(hé)地(dì)方曲艺、戏曲(qū)的伴奏(zòu)中应用(yòng)，后经(jīng)过(guò)不断(duàn)发展改进，不(bù)但丰富了(le)演奏技(jì)巧，而且提高了表现(xiàn)力(lì)，现已成为(wèi)一件具有特色的独奏乐器，并广泛应用于民族乐队(duì)合奏(zòu)或戏(xì)曲、歌舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫(fǔ)亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新(xīn)疆维吾尔族(zú)人民最喜爱的(de)打(dǎ)击乐器之一，被誉(yù)为维吾尔乐(lè)队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框(kuāng)木制，圆而扁(biǎn)平，周围装有许多小铁(tiě)环，表面蒙以羊(yáng)皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发(fā)音清(qīng)脆响亮，声(shēng)音力度变化幅(fú)度较大，技(jì)巧灵活，可以起到(dào)烘托各种(zhǒng)不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队中起着统一节奏和速(sù)度(dù)的(de)作(zuò)用，是名(míng)副其(qí)实的总(zǒng)指挥。

　　同时，它的(de)声音力(lì)度(dù)变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，携(xié)带方便(biàn)，可以起到(dào)烘托各种(zhǒng)不同乐曲情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳(nà)鼓即“铁鼓”，在清代(dài)史籍中称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓身(shēn)用铁铸成(chéng)，故称“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴(bā)”之称。

　　纳格拉(lā)鼓(gǔ)形状看(kàn)起(qǐ)来像一个花盆，鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮或牛皮，六(liù)个纳格拉为一(yī)套，每套分大(dà)中小三组(zǔ)，每组两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用(yòng)木(mù)捧敲(qiāo)击(jī)。

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