掩(yǎn)耳(ěr)盗铃的(de)寓言故事及道理是(shì)什么(me)，掩耳(ěr)盗铃的寓言故事及道理50字是掩耳盗铃意(yì)思是偷铃铛(dāng)怕(pà)别人听见(jiàn)而捂(wǔ)住自己(jǐ)的耳(ěr)朵(duǒ)的。

　　关于掩(yǎn)耳盗铃的寓言故(gù)事及道理(lǐ)是什(shén)么，掩耳(ěr)盗铃的寓言故事及道理50字以及掩耳盗铃的寓(yù)言故事及道(dà虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思o)理(lǐ)是什么，掩耳盗铃的寓言故事及(jí)道理20字，掩耳(ěr)盗铃的寓言故(gù)事及(jí)道理50字(zì)，掩耳盗铃的(de)寓言(yán)故事(shì)道理10字(zì)，掩(yǎn)耳盗铃的寓言(yán)故(gù)事和道(dào)理等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识(shí)：

掩耳盗铃的寓言故事及(jí)道理(lǐ)是(shì)什么，掩耳盗铃的寓(yù)言故事及道理50字

　　比喻自己欺骗(piàn)自己，明明(míng)掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。

　　出(chū)自《吕氏春秋·自知》。

　　春秋时候，晋国世(shì)家赵氏(shì)灭掉(diào)了(le)范氏。

　　有人趁机跑(pǎo)到范氏家里想(xiǎng)偷点东西，看见(jiàn)院子里吊着一口(kǒu)大钟。

　　钟是用上等(děng)青铜铸(zhù)成(chéng)的，造(zào)型(xíng)和(hé)图案都很精美。

　　小偷心里高兴(xīng)极了，想把(bǎ)这口精美的大钟(zhōng)背回自己家去。

　　可是钟又大又重，怎么(me)也挪不动(dòng)。

　　他(tā)想来想去(qù)，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然(rán)后再(zài)分别搬回家。

　　小(xiǎo)偷找来一把大锤子，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。

　　小(xiǎo)偷着慌，心(xīn)想(xiǎng)这下糟了，这钟声不就(jiù)等于是告诉人们我正在这里偷(tōu)钟(zhōng)吗(ma)?他心(xīn)里一(yī)急，身子一(yī)下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎(zěn)么捂得住(zhù)呢!钟(zhōng)声依然悠悠地传向远方。

　　他越听越(yuè)害怕，不由自(zì)主(zhǔ)地抽回双手，使劲捂住自已的(de)耳(ěr)朵。

　　“咦，钟声变小了，听不见(jiàn)了!”小偷高兴起来，“妙极了(le)!把耳朵捂住(zhù)不就听(tīng)不进(jìn)钟声了吗(ma)!”他立刻(kè)找(zhǎo)来两个(gè)布团，把耳朵塞住(zhù)，心想，这(zhè)下(xià)谁也听不见钟声了。

　　于是就(jiù)放手砸(zá)起(qǐ)钟来(lái)，一(yī)下一(yī)下，钟声(shēng)响亮地(dì)传到(dào)很(hěn)远的地方。

　　人(rén)们听到虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思钟(zhōng)声(shēng)蜂(fēng)拥而至把小偷捉住(zhù)了。

　　钟的响声是客(kè)观存(cún)在的(de)，不管你是否捂(wǔ)住耳朵，它都是要(yào)响的。

　　凡是要客观存在的(de)东(dōng)西(xī)，它不会依人的主观意志而改变(biàn)。

　　有的(de)人对自(zì)己不利，或(huò)不喜欢的客观存在(zài)，采取不承认的态度，以为如此，它就不存在了，这和“掩(yǎn)耳盗(dào)钟”一(yī)样，都是极(jí)端(duān)的主观唯(wéi)心主义——唯我论的表现。

　　如果对客(kè)观存在的现(xiàn)实不正(zhèng)视、不研究，采取(qǔ)闭目塞听的态(tài)度的话，最终便会自食苦果。

掩耳盗铃的寓言故事及道(dào)理

　　 掩耳盗(dào)铃(líng)意(yì)思是偷铃(líng)铛怕别人听见而(ér)捂住自(zì)己的耳朵。

　虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思　比(bǐ)喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法(fǎ)子掩盖。

　　出(chū)自《吕氏春秋·自知》。

寓言故事(shì)掩耳盗铃

　　 春(chūn)秋(qiū)时候，晋国(guó)世家赵氏灭掉了范氏。

　　有(yǒu)人趁机跑(pǎo)到范(fàn)氏家里想偷点东西，看见院(yuàn)子里吊着一(yī)口(kǒu)大钟。

　　钟是(shì)用上等青(qīng)铜铸成的，造型和图案都很精美(měi)。

　　小偷心里高兴(xīng)极了，想把这口精美(měi)的大钟背(bèi)回自己家去。

　　可是钟又大(dà)又重，怎(zěn)么也(yě)挪不动(dòng)。

　　他想(xiǎng)来(lái)想去，只有一个(gè)办法，那就是(shì)把钟敲碎，然后再分别搬回家(jiā)。

　　 小偷找来一把(bǎ)大锤子，拼(pīn)命(mìng)朝钟砸去，咣的(de)一声巨响，把他吓了一(yī)大跳。

　　小偷(tōu)着慌(huāng)，心想这下糟了，这钟声不就等于是告(gào)诉人们(men)我正在这里(lǐ)偷钟吗?他心里一急，身子一下子扑到了钟(zhōng)上，张(zhāng)开双臂(bì)想捂住钟声，可钟声又怎么捂(wǔ)得(dé)住呢!钟(zhōng)声依然悠悠地传向远方。

　　 他越听越害怕，不由自(zì)主地(dì)抽回双(shuāng)手，使劲(jìn)捂住自已(yǐ)的耳朵。

　　“咦，钟(zhōng)声变小了，听不(bù)见了!”小偷高兴起(qǐ)来，“妙极了!把耳朵捂(wǔ)住不就听不进钟声了(le)吗!”他立刻找来两(liǎng)个布团，把耳朵塞住，心(xīn)想(xiǎng)，这下谁也听(tīng)不见钟(zhōng)声了。

　　于是就放手砸(zá)起钟来，一下一下，钟声响亮地(dì)传(chuán)到很远的地方。

　　人们听到(dào)钟声蜂拥而至把(bǎ)小偷(tōu)捉住了。

掩耳盗铃告(gào)诉我们的道理

　　 钟的(de)响声是客观存在的，不(bù)管你是否(fǒu)捂(wǔ)住耳朵，它(tā)都是要响的。

　　凡(fán)是要客观存在的(de)东西，它(tā)不(bù)会(huì)依人的(de)主观意志(zhì)而改(gǎi)变。

　　有的人(rén)对自己不(bù)利(lì)，或(huò)不喜欢(huān)弯仔(zǎi)乱的(de)客观存在(zài)，采取不承认的(de)态度，以为如(rú)此，它就不(bù)存在了，这(zhè)和“掩耳盗钟”一样，都是极端的(de)主观唯埋(mái)档心主义——唯我(wǒ)论(lùn)的表现。

　　如戚册果对(duì)客观存在的现实不正视、不研(yán)究(jiū)，采取闭目(mù)塞听的态度(dù)的话，最终便会自(zì)食苦果。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思