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非练实不食的练实是什么意(yì)思(sī)，练实(shí)指的是(shì)什(shén)么

　　练(liàn)实是竹子开花后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发於(yú)南海而飞於北海，非梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　”成(chéng)玄(xuán)英疏：“练(liàn)实，竹(zhú)实也。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練）白绢(juàn)：素(sù)练(liàn)、江平如练、把生丝、麻或布(bù)帛(bó)煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学(xué)习(xí)，多(duō)次(cì)操作：练习、练笔(bǐ)、练操(cāo)、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟(shú)练(liàn)、干（刵）练。

　　实(shí)的解(jiě)释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合(hé)客观情况(kuàng)，真(zhēn)，真(zhēn)诚：实话、实惠、实(shí)际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物结的果(guǒ)：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一(yī)长篇，用篇首的两个字作为篇(piān)名，中心是讨论(lùn)人应怎样去认识外(wài)物(wù)。

　　全(quán)篇(piān)由(yóu)两(liǎng)大部分组(zǔ)成。

　　前一部分写北(běi)海海神跟河(hé)神的谈(tán)话，一问一(yī)答一气(qì)呵(hē)成，构成本篇(piān)的(de)主体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周(zhōu)，字子休（亦说(shuō)子(zi)沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他是东周战国中期(qī)著(zhù)名的(de)思想家、哲学家(jiā)和文学(xué)家。

　　创立了华夏重要(yào)的哲学学派庄学，是继老子(zi)之(zhī)后，战国(guó)时(shí)期道家学派的代张大大到底是什么来头表人物，是道(dào)家学派的主要(yào)代表人物之一。

非练(liàn)实不食《庄(zhuāng)子秋水》中的练实是通假字吗

　　不是(shì)通假字，练实是指竹子开(kāi)花(huā)后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋(qiū)水》，原文节选：

　　惠子相(xiāng)梁(liáng)，庄子往见(jiàn)之(zhī)。

　　或谓(wèi)惠(huì)子曰(yuē)：“庄(zhuāng)子来，欲代子相(xiāng)。

　　”于是惠子恐，搜于(yú)国(guó)中三日三夜。

　　庄子往见(jiàn)之，曰：“南方(fāng)有扮岩鸟，其(qí)名(míng)为鹓雏(chú)，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于(yú)北海；非梧桐不(bù)止，非练实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱(chī)得腐鼠，鹓雏(chú)过之，仰而(ér)视之曰：‘吓！’今子欲以(yǐ)子之梁(liáng)国而吓(xià)我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁国(guó)做(zuò)宰相，庄子前往看望他。

　　有(yǒu)人对惠(huì)子(zi)说：“庄子来(lái)梁国，是想取代(dài)你做宰相。

　　”于是惠(huì)子(zi)恐慌起来，在都城内(nèi)搜(sōu)寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见(jiàn)他，说(shuō)：“南方有一种鸟，它的顷此(cǐ)名字(zì)叫鹓鶵，你知道它吗？那(nà)鹓(yuān)鶵从南海(hǎi)起(qǐ)飞(fēi)飞到北海去(qù)，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜(tián)美(měi)的泉水不喝。

　　在(zài)此时猫头鹰拾到(dào)一只(zhǐ)腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从它(tā)面前飞过，鹞鹰仰(yǎng)头看着，发出(chū)‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在(zài)你也(yě)想用(yòng)你的梁国相位来威(wēi)胁我(wǒ)吗(ma)？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外篇》，是《庄子》中的(de)又一长篇(piān)，用篇首(shǒu)的两个字作为(wèi)篇名，中心是讨论(lùn)人应(yīng)怎(zěn)样去认识外物。

　　篇(piān)之强调了(le)认识事(shì)物的复杂(zá)性，即事(shì)物本身的相对(duì)性和认知(zhī)过程(chéng)的变异性(xìng)，指出(chū)了认知之不易和准确判断的(de)困难。

　　但篇文过(guò)分强调了事物(wù)变化(huà)的不定(dìng)因素(sù)，因(yīn)而最终(zhōng)仍只能顺物自(zì)化，返(fǎn)归(guī)无为，这便(biàn)是庄(zhuāng)子的无为思(sī)想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则(zé)故事，辛辣地讥(jī)讽了醉心(xīn)于(yú)功名富(fù)贵(guì)者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的态度。

　　文章善于运用比(bǐ)喻，庄子将自己比作(zuò)鹓鶵，将惠子比作(zuò)鸱，把功名利禄(lù)比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功(gōng)名利(lì)禄且无端猜忌别人(rén)的(de)丑态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子，战(zhàn)国中期思想家、哲学家和文学家。

　　姓(xìng)庄(zhuāng)，名周，字(zì)子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主(zhǔ)宋戴公。

　　他创立了华(huá)夏重要的哲学学派(pài)庄学，是(shì)继(jì)老(lǎo)子之后，战国时期道(dào)家(jiā)学(xué)派的代表人(rén)物，是(shì)道家(jiā)学派的主(zhǔ)要(yào)代(dài)表人物之一。

　　与老子并(bìng)称(chēng)为老庄。

　　庄子(zi)的(de)想象力极为丰富(fù)，语言运(yùn)用自如，灵(líng)活(huó)多变，能(néng)把一(yī)些(xiē)微妙难言的哲理说得引人(rén)入胜。

　　他的作(zuò)品被人称(chēng)之(zhī)为(wèi)“文(wén)学的哲学(xué)，哲(zhé)学(xué)的文学”。

　　代(dài)表作品(pǐn)为(wèi)《庄子》，其中的名篇(piān)有《逍遥(yáo)游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-庄子·秋水

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-庄子

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