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独肖有哪几个(gè)

  是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的。

  十二生肖的起源与动物(wù)崇拜(bài)有关。

  每(měi)一(yī)种生肖都有丰(fēng)富(fù)的传说,并以此形成一种观念阐释系统,成为(wèi)民间文化(huà)中的形象哲学(xué),如婚(hūn)配上的属相、本命年等。

  现代(dài),更(gèng)多(duō)人(rén)把生(shēng)肖作为春节的吉(jí)祥物,成为娱乐文化活动(dòng)的象征。

  十(shí)二生(shēng)肖是由(yóu)十一(yī)种来(lái)自大自然界的动物:鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪,还有传说中的龙所组成的。

  古(gǔ)人以这十(shí)二种动物的习性来分配(pèi)各个地支,例如:老鼠(shǔ)是(shì)夜间活动的动物,因此以子时(shí)(午(wǔ)夜11时至1时)配合(hé)鼠、兔在日出之(zhī)时出来觅(mì)食,因此以(yǐ)卯(5时至(zhì)7时)配兔,和(hé)当时农业社会的生活起居作息系(xì)系相(xiāng)关(guān)。

起源

  古(gǔ)文献记载未(wèi)解决十(shí)二生肖的文化源头(tóu),古(gǔ)今学(xué)者对此众(离婚多久复婚的概率最大,离婚多久复婚的概率最大呢zhòng)说纷纭。

星宿说(shuō)

  古人将(jiāng)黄道与赤(chì)道附近的恒(héng)星分为二十八星宿(sù)。

  二十八宿分别代表一种动(dòng)物。

  古(gǔ)代(dài)将周天(tiān)等分十二分,用十二支(zhī)表示,而十(shí)二支配属生肖(xiào),生肖(xiào)与(yǔ)二(èr)十八星宿存在对应关系。

  明代大学(xué)士王鏊认为,二(èr)十八种(zhǒng)动物配属二十八星宿,并以七曜统之,成女土蝠(fú),虚日鼠,危月燕,子也(yě)的格局。

  清代李长卿在(zài)《松霞馆赘言》认为,二十八宿(sù)配(pèi)动物即前十(shí)二属加(jiā)一倍者也(yě),亢(kàng)金龙(lóng),辰官(guān)也,角木蛟附(fù)焉。

  蛟,龙类也,体(tǐ)现十二生肖为(wèi)基础凑齐二十八种星宿动物。

   但该(gāi)说难免有(yǒu)附会,二八星宿配(pèi)动物的记载要晚于十二生(shēng)肖(xiào)。

岁(suì)星(xīng)说

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  《玉(yù)函山(shān)房(fáng)辑佚(yì)书》认为每十二年(nián),三岁穰,三岁毁,三岁康,三岁(suì)旱,另说是天下(xià)六岁一穰,六岁一康,几十二岁一饥。

   植物兴衰和动物生活环境(jìng)存在周期,食草动物(鼠(shǔ)、牛、马、羊)和肉(ròu)食(shí)杂食动(dòng)物在不同(tóng)年份的生活条件大不相同(tóng),不(bù)同年份(fèn)出生的(de)人如能(néng)模(mó)仿(fǎng)当年生长旺(wàng)盛的动物,从而形成生肖动物,以此推定(dìng)动物兴(xīng)衰(shuāi)与木星(xīng)年有关,十(shí)二生(shēng)肖和(hé)十二辰相(xiāng)统一。

图腾说(shuō)

  原始(shǐ)社会的(de)先(xiān)民常(cháng)用某(mǒu)种动(dòng)物、无生物(wù)或自然(rán)现(xiàn)象的(de)图形作为(wèi)本氏族的(de)保护神和标志(zhì),即图腾。

  《山海经》诸如人(rén)和野兽的混(hùn)合(hé)形象(xiàng)形象就是远古各地的图腾神(shén)。

   [7] 夏(xià)族(zú)的图腾(téng)是熊(xióng)或鱼,商族(zú)的图腾是玄(xuán)鸟,周族的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

   [8] 十二生肖(xiào)除龙(lóng)为(wèi)虚幻之物,其(qí)余皆是日常可见(jiàn)。

  其中可分两类,即六畜(马牛羊鸡狗猪)和六兽(shòu)(鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴),前者是人们为了(le)经济目的而(ér)驯养,后者则一定(dìng)程度骚扰人类生(shēng)活,先民对其心(xīn)生畏惧的动物。

   [9] 因此这(zhè)些动物被作(zuò)为本氏(shì)族(zú)的(de)名号标(biāo)记(jì)来崇拜。

  民族学者刘尧汉从彝(yí)族的图腾(téng)遗迹,反推十二兽历的来源,桂(guì)西彝(yí)和毛(máo)道彝(yí)的十二兽历(lì)法将人与纪历十(shí)二兽(shòu)同列,是(shì)原始人人(rén)兽不分的思想意识在现(xiàn)实的遗留。

  彝族仍用十二兽(shòu)历纪(jì)日并(bìng)用于集(jí)市(shì)之名(如虎街、兔街)。

  《史记·五帝本(běn)纪》记(jì)述(shù)黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯虎,以与炎帝战于阪泉之野,文中(zhōng)所言是各部(bù)落图腾,绝(jué)非真有降龙伏虎本领。

  十二生肖(xiào)来源于原始社会(huì)的(de)图腾崇(chóng)拜,成令人信服(fú)的学说。

外来说

  清代赵翼在(zài)《陔余丛考》中,盖(gài)北(běi)俗(sú)初无(wú)所谓(wèi)子丑(chǒu)寅卯之十(shí)二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁(suì)时,浸寻流传于中(zhōng)国,离婚多久复婚的概率最大,离婚多久复婚的概率最大呢遂(suì)相沿(yán)不废耳,认定生肖的外(wài)来性质(zhì)。

  郭(guō)沫若在《释干支》中,认为生肖源于巴比伦(lún)的黄(huáng)道十(shí)二宫(gōng),汉代(dài)西域诸国仿十二宫而造(zào)十二生肖。

  古希腊、古埃及、巴比伦等古国(guó)也(yě)有类(lèi)似的十二生肖,仅动物不(bù)同(tóng),由此(cǐ)生肖也(yě)许并非(fēi)起源于中国(guó)。

  但秦(qín)简(jiǎn)的出土(tǔ)推(tuī)翻此说,世界各国都有类似(shì)的(de)动(dòng)物崇拜,反加强图(tú)腾说的合理性(xìng)。

独(dú)肖是那(nà)几肖(xiào)

  独肖是指十(shí)二生肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖。

  十(shí)二生肖(xiào)的起源与(yǔ)动物崇拜有(yǒu)关(guān)。

  每一种(zhǒng)生肖都有(yǒu)丰富的传说,并以(yǐ)此形(xíng)成一(yī)种观念阐释系统,成为民间文(wén)化(huà)中的形象哲(zhé)学(xué),如婚配(pèi)上(shàng)的(de)属相、本命年等。

  现代,更多(duō)人把(bǎ)生肖(xiào)作为春(chūn)节的(de)吉祥(xiáng)物,成为娱乐文化活动(dòng)的象征。

  生肖鼠(shǔ)是(shì)北肖之一吗

  是的。

  北(běi)肖是指生肖(xiào)鼠(shǔ)、生肖牛(niú)、 生(shēng)肖(xiào)猪。生(shēng)肖是鼠(shǔ)的人很坦率,而且很诚实,可是(shì)其(qí)的友好举动往往使别人感(gǎn)到很拘谨,他(tā)们经(jīng)常(cháng)患得患失,不过他们有很(hěn)强的(de)承受能(néng)力。

  生肖牛做事谨(jǐn)慎小心,脚(jiǎo)踏实地行动缓(huǎn)慢(màn),有稳扎稳(wěn)打(dǎ)的习性(xìng)。不会轻易受(shòu)他人或环境的影响,按(àn)照自已意念和能(néng)力做事。生肖猪性格沉(chén)稳(wěn),心地善良,善解(jiě)人意。他(tā)们只注重眼前(qián)的(de)事物,所以生肖猪人(rén)特别容易从当下(xià)短暂(zàn)的痛苦中(zhōng)解脱出来。

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