庸人自扰之前一句意思是(shì)什么天下(xià)本无事，世(shì)上(shàng)本(běn)无事庸人自扰之(zhī)是什么意思(sī)是世上本无事，庸人自扰之的。

　　关(guān)于庸人自扰之前一句意思是什么(me)天下本无事，世上本无(wú)事庸人自扰(rǎo)之(zhī)是什么意思以及庸人自扰之前(qián)一句意(yì)思是什么天下本无事，庸人自扰之前一句(jù)意思(sī)是什(shén)么(me)人生的过(guò)客，世上本无事庸(yōng)人自扰之是什么意思，庸人(rén)自扰(rǎo)是什么意(yì)思？，菩提本无(wú)树,明(míng)镜(jìng)亦非台,本(běn)来(lái)无(wú)一(yī)物(wù),何(hé)处惹尘埃的(de)意思等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识：

庸人自(zì)扰之前一句意思(sī)是什么天(tiān)下本无(wú)事，世(shì)上本无事庸人自扰之是什么(me)意(yì)思

　　意思是(shì)：世界上(shàng)本(běn)来没(méi)什么大事，都(dōu)是些无(wú)聊的人自己找(zhǎo)事。

　　全句(jù)比喻常(cháng)常自(zì)己(jǐ)跟(gēn)自己过不(bù)去，遇事生非，疑神疑鬼的(de)自(zì)找麻烦。

　　《新唐书·陆象先传》

　　罢为益州大(dà)都督府(fǔ)长史、剑南按察(chá)使，为政尚仁恕。

　　司马韦抱真谏曰：“公当峻扑罚以示威，不然(rán)，民慢且无畏。

　　”答曰：“政在治(zhì)之(zhī)而已，必刑法(fǎ)以树威乎？”卒不从(cóng)，而蜀化。

　　累徙蒲州刺史(shǐ)，兼河东按察使。

　　小吏有罪(zuì)，诫遣之，大吏(lì)白争，以(yǐ)为可(kě)杖，象先(xiān)曰：“人情大抵(dǐ)不相远，谓彼不(bù)晓(xiǎo)吾言邪？必责者，当以汝为始(shǐ)。

　　”大吏惭而退。

　　尝曰：“天下本无事，庸人扰(rǎo)之(zhī)为烦耳。

　　第澄其源(yuán)，何(hé)忧不简邪？”故所至民吏怀(huái)之。

庸(yōng)人自(zì)扰之(zhī)前一(yī)句意思是什么?

　　庸人自扰之前一句是世上本无事，全句(jù)比(bǐ)喻(yù)常常自己(jǐ)跟自己过不(bù)去，遇事生非，疑神(shén)疑鬼的自找麻烦。

　　“世上本无(wú)事，庸人自扰(rǎo)之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自《新唐书》中的《陆象先传(chuán)》。

　　出处(chù)：

　　《新唐书(shū)·陆象先(xiān)传(chuán)》（陆象先(xiān)）罢为益州(zhōu)大都督府长史(shǐ)、剑南按察使(shǐ)，为政(zhèng)尚(shàng)仁恕。

　　司(sī)马韦(wéi)抱真(zhēn)谏曰：“公当峻扑罚以示威，不然，民慢(màn)且无畏(wèi)。

　　”答曰：“政在治之而已，必刑法以(yǐ)拿(ná)芹树(shù)威乎？”卒不从，而蜀化。

　　累徙蒲州刺史，兼河东按(àn)察使。

　　小吏有(yǒu)罪，诫遣之，大吏白争，以为可杖，象(xiàng)先曰：“人情大抵不相远(yuǎn)，谓彼不晓吾言(yán)邪？必责(zé)者，当(dāng)以汝为始。

　　”大吏惭(cán)而退。

　　尝(cháng)曰：“天(tiān)下本(běn)无(wú)事(shì)，庸(yōng)人扰(rǎo)之为(wèi)烦(fán)耳。

　　第澄其源，何(hé)忧(yōu)不(bù)简邪？”故所(suǒ)至(zhì)民吏怀(huái)之。

　　译文：

　　（陆象先）被罢去相位，出任益州大都督(dū)府长史、剑南道按察使(shǐ)，处(chù)理政事崇尚仁(rén)德宽恕(shù)。

　　司马韦抱贞劝谏(jiàn)说：“你应当严刑(xíng)拷打惩罚来显示威严，不这样(yàng)，百姓就会轻忽(hū)并且(qiě)没有消(xiāo)乱毕畏惧(jù)。

　　”陆象先(xiān)回答说：“政事在(zài)于治理(lǐ)罢了，一定要(yào)用(yòng)严(yán)刑峻法来树立威严吗？”最终(zhōng)没有听取(qǔ)（韦抱贞的意见(jiàn)），但蜀地百姓得(dé)到了教化。

　　陆象陪孝先(xiān)屡次升迁(qiān)，做到蒲州(zhōu)刺史兼(jiān)任河东按察(chá)史。

　　小吏犯(fàn)了错误，陆(lù)象(xiàng)先训诫他打发他回(huí)去。

　　大吏(lì)向陆象先(xiān)陈述、争(zhēng)辩，认为（小吏）应该受(shòu)杖打。

　　陆(lù)象先说(shuō)：“人情大概(gài)相差不多，（你）说(shuō)他不(bù)明(míng)白(bái)我的话吗？一定要责罚(fá)的(de)话(huà)，应当从你(nǐ)开始。

　　”大吏惭愧地退了(le)下去。

　　陆象(xiàng)先曾经说：“天下本来没有什么事(shì)端，（只是）庸人(rén)扰乱它，制造麻烦罢了。

　　只要澄清(qīng)源头，何(hé)愁不简明呢？”所以陆象先(xiān)到的地方，百姓和官吏都怀(huái)念他(tā)。

　　庸人自(zì)扰之(zhī)前一句意思是什么天(tiān)下本无事，世上本无事庸(yōng)人自扰(rǎo)之是什么意思是世上(shàng)本无事(shì)，庸人自扰之的(de)。

　　关于(yú)庸人(rén)自(zì)扰(rǎo)之前一句意思是(shì)什么天下(xià)本无事，世上本无(wú)事(shì)庸人(rén)自扰之是什么意思以(yǐ)及庸人自扰之前一句意(yì)思是什么(me)天下本无事，庸人自扰之前一(yī)句(jù)意思是什么人生的过客，世上本无事庸(yōng)人自扰(rǎo)之是什么意思，庸(yōng)人自(zì)扰是什么意思(sī)？，菩提本无树,明镜亦非台(tái),本(běn)来无一(yī)物,何处(chù)惹(rě)尘埃的意思等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

庸人自扰之前一句(jù)意思是(shì)什么(me)天下(xià)本(běn)无事(shì)，世上本无事庸人自扰(rǎo)之是什么意(yì)思

　　意思是：世界上本来(lái)没什么(me)大事，都(dōu)是些无(wú)聊的人(rén)自己(jǐ)找(zhǎo)事。

　　全句比(bǐ)喻(yù)常(cháng)常自己跟(gēn)自己过不去(qù)，遇(yù)事生非，疑神疑鬼的(de)自找麻烦。

　　《新唐书(shū)·陆象先(xiān)传》

　　罢(bà)为益州大都(dōu)督(dū)府长(zhǎng)史、剑南按(àn)察使(shǐ)，为政(zhèng)尚仁恕。

　　司(sī)马韦抱真(zhēn)谏曰：“公当(dāng)峻(jùn)扑罚以示威，不然(rán)，民慢(màn)且无畏(wèi)。

　　”答曰：“政在治之而已，必刑法(fǎ)以树威(wēi)乎？”卒不从(cóng)，而蜀化。

　　累(lèi)徙蒲州刺史(shǐ)，兼河东按(àn)察使。

　　小吏有罪，诫遣之，大吏(lì)白争，以为可(kě)杖，象先曰(yuē)：“人(rén)情大(dà)抵(dǐ)不相远，谓(wèi)彼不晓吾言邪？必责者，当以汝为始(shǐ)。

　　”大吏(lì)惭而退。

　　尝曰：“天下本无(wú)事，庸人扰之(zhī)为烦耳(ěr)。

　　第(dì)澄(chéng)其源(yuán)，何(hé)忧不简邪？”故所至民(mín)吏怀之。

庸人(rén)自扰之(zhī)前一句意思(sī)是什(shén)么?

　　庸(yōng)人自扰之(zhī)前(qián)一句是世(shì)上本(běn)无事，全句(jù)比喻常常自己(jǐ)跟自己过不(bù)去(qù)，遇事生非，疑神疑鬼(guǐ)的自找(zhǎo)麻烦。

　　“世上本(běn)无(wú)事，庸(yōng)人自扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì bno护照是什么意思 bno护照是英国国籍吗rǎo zhī）出自《新唐(táng)书》中的《陆象(xiàng)先传(chuán)》。

　　出处(chù)：

　　《新唐书·陆(lù)象先传》（陆象先）罢(bà)为益州大都督府(fǔ)长史、剑南按察使，为政尚仁恕(shù)。

　　司马韦(wéi)抱真谏(jiàn)曰：“公当峻扑(pū)罚(fá)以示威，不然，民慢且无畏。

　　”答曰(yuē)：“政在治之而已(yǐ)，必刑法以拿芹树威乎？”卒不(bù)从(cóng)，而蜀化。

　　累徙蒲州刺史，兼河东按察使。

　　小(xiǎo)吏有罪，诫遣之，大吏白争，以为(wèi)可杖，象先(xiān)曰(yuē)：“人情大抵不(bù)相(xiāng)远，谓彼(bǐ)不(bù)晓吾言邪？必(bì)责者，当以汝为始。

　　”大吏(lì)惭而退(tuì)。

　　尝(cháng)曰(yuē)：“天下本无事，庸(yōng)人扰之为烦耳。

　　第澄其源，何忧不简邪？”故(gù)所至民吏(lì)怀之。

　　译(yì)文(wén)：

　　（陆象先）被罢(bà)去相位，出任(rèn)益(yì)州大都(dōu)督府长史(shǐ)、剑南(nán)道按察(chá)使，处理政事崇尚(shàng)仁德宽恕。

　　司马韦抱(bào)贞劝(quàn)谏说：“你(nǐ)应当(dāng)严刑拷(kǎo)打惩(chéng)罚来显示威严，不这样，百姓就会轻忽并且(qiě)没有消乱(luàn)毕畏惧。

　　”陆象先回答说(shuō)：“政事在于治理罢了，一(yī)定要用严刑峻法来树立威(wēi)严吗？”最终没有(yǒu)听取（韦抱贞(zhēn)的意见(jiàn)），但蜀(shǔ)地百姓得到了教化(huà)。

　　陆象陪孝先屡次升迁，做到蒲州刺史(shǐ)兼(jiān)任(rèn)河东按察史。

　　小吏犯了错误(wù)，陆(lù)象先训(xùn)诫(jiè)他打(dǎ)发他(tā)回(huí)去。

　　大吏向陆象先(xiān)陈述(shù)、争辩，认为（小吏）应该受杖打。

　　陆象先说(shuō)：“人情大概(gài)相差不多，（你(nǐ)）说他不明白(bái)我的(de)话吗？一(yī)定要责罚的话，应(yīng)当从你开始。

　　”大吏惭愧地(dbno护照是什么意思 bno护照是英国国籍吗ì)退了(le)下去。

　　陆象先曾(céng)经说：“天下本来没(méi)有什么事端(duān)，（只是(shì)）庸人(rén)扰乱(luàn)它，制造麻(má)烦罢(bà)了(le)。

　　只要澄清源头，何愁不简明(míng)呢？”所以(yǐ)陆象先到的(de)地方，百姓和官吏都(dōu)怀念(niàn)他。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 bno护照是什么意思 bno护照是英国国籍吗