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朵朵野花迎着微风在田野(yě)里(lǐ)翩翩起舞是拟人句(jù)吗

  是的,朵朵野花迎着微风在田勖存姿为什么没有碰喜宝,勖存姿为什么不碰喜宝(tián)野里(lǐ)翩翩起(qǐ)舞是拟人(rén)句的。

  朵朵(duǒ)野花迎(yíng)着微风,在田(tián)野里翩翩(piān)起(qǐ)舞。这句(jù)话是个拟人句,将野花比喻(yù)成人(rén),轻捷(jié)飘逸地跳(tiào)起舞来。

  拟人(rén)句就(jiù)是把某件(jiàn)东西比喻成与人相同(tóng),不(bù)可和童话弄混,童话是想象。

  根据想(xiǎng)象将物当做(zuò)人来叙述或(huò)描写,使物具有(yǒu)人一样(yàng)的(de)言(yán)行、神态、思想和感情。总之(zhī),拟人就是用(yòng)写(xiě)人(rén)的(de)词句去写物(wù)。

  这种手法又叫做人格化。它是一种常用(yòng)的(de)修(xiū)辞(cí)手法。

朵朵野(yě)花(huā)什么微(wēi)风在田野里什么(me)

  朵朵野花迎着微风,在田(tián)野里翩(piān)翩起舞。

  这句话是个拟人句,将(jiāng)野花比喻成人,轻(qīng)捷飘逸地跳起舞来。

  拟人(rén)句(jù)就是把某件东(dōng)西比喻成(chéng)与(yǔ)人相(xiāng)同,不可和童话(huà)弄混,童话是想象。

  根据想(xiǎng)象将(jiāng)物当做(zuò)人(rén)来叙述或描写,使物(wù)具有(yǒu)人一样的(de)言行、神态、思想和感情。

  总之,拟(nǐ)人就(jiù)是用(yòng)写人的(de)词句去写物。

  这种手法又叫做人格化(huà)。

  它(tā)是一种常用的修辞手法。

田(tián)野里的(de)春天是什么样(yàng)子的,春天的景色有哪些?

  田(tián勖存姿为什么没有碰喜宝,勖存姿为什么不碰喜宝)埂(gěng)上的野花(huā),池塘边的茅草,放风筝的孩子,轻拂的微风(fēng),空(kōng)气里弥漫着浓(nóng)浓的(de)轻快和(hé)舒(shū)爽(shuǎng)的气息,这些就(jiù)是(shì)田(tián)野里(lǐ)的(de)春天。

  融化(huà)的冰雪、粉红的桃花、纯白的梨(lí)花、嫩绿(lǜ)的柳枝(zhī)、潺(chán)潺的溪(xī)水、苏醒(xǐng)的青蛙,这(zhè)些(xiē)都是春天的景色。

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