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徙木立信(xìn)的故事阐明晰什(shén)么道理，徙(xǐ)木立信给告知了咱们什么

　　“徙木立信(xìn)”说(shuō)的是商鞅在施行变法前为了获得人们的信赖，就在城门处说只需有(yǒu)人能将木(mù)杆搬(bān)到指定(dìng)方(fāng)位就颁发五(wǔ)十金，最终有人照(zhào)办，商鞅就实现(xiàn)许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木立(lì)信”指经过某种手法树立典(diǎn)型，而使大众(zhòng)服气的行(xíng)为(wèi)。

　　出自《史记(jì)·卷六十八(bā)·商君(jūn)列传》：孝公(gō831143是什么意思ng)既用卫鞅，鞅欲(yù)变法，恐全国议己(jǐ)。

　　令既具，未(wèi)布，恐(kǒng)民之不信己，乃立三(sān)丈(zhàng)之木于国都市(shì)南门，募民有能(néng)徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰(yuē)：“能(néng)徙者予五十(shí)金。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄予(yǔ)五十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒指令。

徙木立(lì)信阐明什么道(dào)理

　　“徙(xǐ)木立信”说(shuō)的是商(shāng)鞅在(zài)施行(xíng)变法前为了获得人们(men)的信赖(lài)，就在城门(mén)处说只需有人(rén)能将木杆搬到指定(dìng)方位(wèi)就颁发五(wǔ)十金，最终有人照办(bàn)，商鞅就(jiù)实现许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手(shǒu)法树(shù)立典(diǎn)型，而使大众(zhòng)服气的行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十八·商(shāng)君列传》：孝公既用(yòng)卫鞅(yāng)，鞅欲(yù)变(biàn)法，恐(kǒng)全国议己。

　　令既具，未布，恐民(mín)之不信己，乃立三丈之(zhī)木于(yú)国都市南(nán)门，募(mù)民有(yǒu)能(néng)徙置北门者(zhě)予十金。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者予五十金(jīn)。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄予五十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现已录用了卫鞅，卫鞅想要施行变法(fǎ)图强方针(zhēn)，唯(wéi)恐全(quán)国人对自(zì)己发生非手(shǒu)举辩议(yì)。

　　法则现(xià831143是什么意思n)已齐备，但没有发布，（卫鞅）恐怕大众(zhòng)不信赖，所以在(zài)国都商场南门立下(xià)一根三(sān)丈长(zhǎng)的木杆，招募(mù)大众有(yǒu)可以搬到北门的就(jiù)赏给十(shí)镒黄金。

　　大众(zhòng)对此感到惊(jīng)奇，没有(yǒu)人敢去(qù)搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣(xuān)告指(zhǐ)令(lìng)说：“有可以搬曩昔的就赏给五十镒黄(huáng)金。

　　”有一个人搬木杆到北门，当即赏(shǎng)给他五十镒黄金，以标明没有(yǒu)诈骗(piàn)。

　　总算公布(bù)（变法的）法则。

　　吾读史至商(shāng)鞅徙木(mù)立(lì)信一事，而叹吾国国民之(zhī)愚也，而叹执政(zhèng)者之(zhī)煞费苦心也，而叹数千年来民智(zhì)之不开、国几(jǐ)蹈(dǎo)于消亡之惨也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法则者，代(dài)谋(móu)美好之具也。

　　法(fǎ)则而善(shàn)，其美好吾民也必多，吾民方恐其不布此法则(zé)，或布而(ér)恐其(qí)不(bù)生效能，必竭全力以(yǐ)保证之，保(bǎo)持之，务使到达完善之意图而止。

　　政府国民相互(hù)倚(yǐ)系(xì)，安有不信之理(lǐ)？法则而不善，则不唯无美好之可言，且有损害之足惧，吾(wú)民又必竭全力以阻(zǔ)挠此法(fǎ)则。

　　虽(suī)欲(yù)吾信，又安有(yǒu)信之(zhī)之理？乃若商鞅之(zhī)与秦民适成(chéng)此份额(é)之对立(lì)，抑又何哉(zāi)？

　　商(shāng)鞅(yāng)之法(fǎ)，良法也。

　　今试(shì)一披(pī)吾(wú)国四(sì)千余年(nián)之记(jì)载，而求其利国福民巨大之(zhī)政(zhèng)治家，商鞅不(bù)名列前茅乎？鞅当孝公之(zhī)世，华夏(xià)鼎沸，战(zhàn)事正(zhèng)殷，举国疲惫，不(bù)堪言状。

　　所(suǒ)以而欲打败诸国，一致华夏(xià)，不綦(qí)难哉？所以而变法之令(lìng)出，其法惩奸(jiān)宄以保公民之权力(lì)，务(wù)耕织以增(zēng)进国民之富力，尚(shàng)军功以树(shù)国(guó)威(wēi)，孥贫怠以(yǐ)绝耗费(fèi)。

　　此诚我(wǒ)国从来未有之大方针(zhēn)，民(mín)何(hé)惮而不(bù)信(xìn)？乃(nǎi)必徙木以立信者(zhě)，吾所以(yǐ)知政者(zhě)之具(jù)费(fèi)苦心(xīn)也，吾所以(yǐ)知吾国国民之愚也，吾所(suǒ)以知数(shù)千年来民智漆黑国(guó)几(jǐ)蹈于(yú)消亡之惨境(jìng)有由(yóu)来也。

　　尽(jǐn)管，十分之原，百姓惧焉。

　　民是此民矣，法是彼法矣，吾又何怪焉？吾特(tè)恐(kǒng)此徙(xǐ)木(mù)立信一事，若令彼东西各答消文明国(guó)民闻(wén)之，当必捧腹(fù)而(ér)笑，舌(shé)而讥矣。

　　呜乎！吾(wú)欲无言(yán)。

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