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  《杞人(rén)忧(yōu)天》是一(yī)则寓言,出自《列子(zi)·天瑞(ruì)篇(piān)》。

  小编整理了杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻(fān)译,来看(kàn)一下!

杞(qǐ)人(rén)忧天文言文原文

  杞国有人忧(yōu)天(tiān)地崩坠,身亡(wáng)所(suǒ)寄,废寝食者。

  又(yòu)有(yǒu)忧彼之所忧者,因往晓之,曰(yuē):“天,积(jī)气(qì)耳(ěr),亡处亡气。

  若屈伸呼(hū)吸,终(zhōng)日在天(tiān)中行止,奈何忧崩坠乎(hū)”

  其(qí)人曰:“天果(guǒ)积(jī)气,日月星宿,不当坠耶”

  晓之者曰:“日(rì)月星(xīng)宿,亦积(jī)气中(zhōng)之有光耀(yào)者(zhě),只使坠,亦不能有所中伤。

  ”

  其人曰:“奈地(dì)坏何(hé)”

  晓之者曰:“地,积(jī)块耳,充(chōng)塞四(sì)虚,亡处亡块。

  若躇步跐蹈,终日在地上行止(zhǐ),奈何(hé)忧其(qí)坏”

  其人舍然大喜,晓(xiǎo)之者亦舍然大喜(xǐ)。

杞人忧天翻译

  古代杞国有个人担(dān)心天会塌、地会(huì)陷,自己无处存身,便食不(bù)下(xià)咽,寝不安席。

  另(lìng)外又(yòu)有个人为(wèi)这个杞国人的(de)忧(yōu)愁而(ér)忧愁(chóu),就去(qù)开(kāi)导(dǎo)他,说:“天不过是积聚的气体罢了,没有哪个地(dì)方没有空气的。

  你(nǐ)一举一(yī)动,一呼(hū)一吸,整天都在天空里(lǐ)活动,怎么还担(dān)心天会塌下来呢?”

  那人说:“天是气体,那日(rì)、月、星、辰不(bù)就(jiù)会(huì)掉下来吗?”开导他的人说:“日、月、星、辰(chén)也是空气中发光的东西(xī),即使掉下来(lái),也不(bù)会伤害什么(me)。

  ”

  那人又(yòu)说:“如果地陷(xiàn)下去怎么办?”

  开导(dǎo)他的人说:“地不过是堆积(jī)的土块(kuài)罢(bà)了,填满了四处,没(méi)有(yǒu)什么地(dì)方是没有土块(kuài)的(de),你行(xíng)走跳跃,整天都在地(dì)上活(huó)动(dòng),怎么还担心(xīn)地会陷下去呢?”

  (经过这个人一解释)那个杞国人才放(fàng)下心来,很高兴(xīng);

  开导他的人也(yě)放了心,很(hěn)高兴。

杞(qǐ)人忧天的(de)故事(shì)

  公元前(qián)611年,楚国遇上(shàng)严重灾荒,饿死(sǐ)不少百姓,楚庄王在(zài)韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不飞”。

  楚之四(sì)邻乘其危(wēi)难(nán)群起攻(gōng)楚。

  庸(yōng)国国君遂起(qǐ)兵东进,并率领南蛮(mán)附庸(yōng)各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚,楚国危在旦夕。

  楚(chǔ)庄王火速(sù)派使者(zhě)联合巴国(guó)、秦国从(cóng)腹背攻(gōng)打(dǎ)庸(yōng)国。

  公元前(qián)611年,楚(chǔ)与(yǔ)秦、巴(bā)三国联军大举破庸,庸都方城四面(miàn)楚歌,遂为三国所(suǒ)灭,楚王实现(xiàn)了(le)“一(yī)鸣惊(jīng)人(rén)”的(de)壮志。

  时间来(lái)到了唐代。

  陆象先是唐朝一个很(hěn)有(yǒu)气量的人。

  当时太平公主专(zhuān)权,宰(zǎi)相萧至忠、岑义等大(dà)臣都投靠(kào)她,只有象(xiàng)先洁身自好(hǎo),从不去巴结。

  先(xiān)天二年,太(tài)平公主事发被杀,萧(xiāo)至忠等被诛(zhū)。

  受这件事牵连的人很多,象(xiàng)先暗中化解,救了许(xǔ)多人(rén),那些(xiē)人事后都不知道。

  先天三年,象先出任(rèn)剑(jiàn)南道按察使,一个司马(mǎ)劝象先说(shuō):“希望明公采取些杖罚来树立威名。

  要不然,恐怕没人会(huì)听我们的。

  ”象先说:“当政的人(rén)讲理就可以了,何(hé)必要讲严刑(xíng)呢(ne)这(zhè)不是宽厚人(rén)的(de)所为。

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  六(liù)年,象先出(chū)任蒲(pú)州(zhōu)刺史(shǐ)。

  吏民有罪了,大多开导教育(yù)一(yī)番,就(jiù)放了。

  录(lù)事对(duì)象(xiàng)先说:“明公(gōng)您不鞭打他们,哪里有威风!”象(xiàng)先说(shuō):“人情(qíng)都差不多的,难道他们(men)不明白我的话(huà)如果要用刑,我看应该先从你开始。

  ”录事(shì)惭(cán)愧地(dì)退(tuì)了下去。

  象先常常说:“天下本来无事,都是人(rén)自(zì)己给自(zì)己找(zhǎo)麻烦,才(cái)将事情越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

  如果在开(kāi)始就能清(qīng)醒这一点,事(shì)情(qíng)就简单多了。

  ”

杞人忧天原文及(jí)翻译注释(shì)

  杞人忧天的翻(fān)译及原(yuán)文如下:

  译文:

  杞国有(yǒu)个人担心天地会崩(bēng)塌,自己没有可以生存的地方,于指渗是(shì)睡不(bù)着吃(chī)不下。

  又有个人为这个杞国人的担(dān)心而担心,就去劝导他,说(shuō):“天不过是积聚的气(qì)体罢了,没(méi)有哪个地方是(shì)没(méi)有空气的(de)。

  你的举止呼吸(xī),整天都在空气(qì)中(zhōng)进行,为什么还担心天会塌下来呢?”

  那人(rén)说:“天果真(zhēn)是积(jī)聚的(de)气体,那么太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星就不会(huì)掉下来(lái)吗?”劝导他的人(rén)说:“太阳、月亮、星星也是空气中发(fā)光(guāng)的气(qì)体,即(jí)使(shǐ)掉下来,也不会(huì)伤害到(dào)谁。

  ”

  那(nà)人又说:“如果地(dì)陷下去了怎么办?”劝导他的人说(shuō):“地不过是堆积的土块(kuài)罢了,它填满了四处(chù),没有哪(nǎ)个地方是没有孝逗(dòu)山土(tǔ)块的。

  你的行(xíng)走,整天都(dōu)在地上进行(xíng),为什(shén)么还担心地会陷下去呢?”于是那(nà)个杞国人才放下心来(lái)很开心(xīn),劝导他的人也(yě)放下(xià)心来(lái)很开心。

  原文:

  杞国有人忧(yōu)天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。

  又有忧彼之所忧者(zhě),因往晓之,曰:“天,积(jī)气耳,亡处亡(wáng)气巧中。

  若(ruò)屈伸呼吸,终日在(zài)天(tiān)中行止(zhǐ),奈何忧(yōu)崩坠乎?”其人曰:“天果(guǒ)积气,日、月、星宿(sù),不当坠耶?”

  晓之者曰:“日、月(yuè)、星宿,亦积(jī)气(qì)中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中(zhōng)伤。

  ”其人曰:“奈地坏何?”晓之者(zhě)曰(yuē):“地(dì),积块耳,充(chōng)塞四虚,亡(wáng)处亡块。

  若(ruò)躇步(bù)跐蹈,终日在(zài)地上行(xíng)止,奈何忧其(qí)坏?”其人舍然大(dà)喜(xǐ),晓(xiǎo)之者亦舍然大(dà)喜。

  详细(xì)介绍:

  《杞人忧天》是中国战(zhàn)国时期道家经典著作《列子(zi)》中记载(zài)的一则(zé)寓言。

  这则寓言(yán)通过杞人担忧天地崩坠的(de)故(gù)事,嘲笑(xiào)了那种(zhǒng)整天怀着(zhe)毫(háo)无必要的担(dān)心和无穷无尽的忧愁,既自扰(rǎo)又扰人的庸(yōng)人,告诉人们不要毫无(wú)根(gēn)据地忧虑(lǜ)和担心。

  全文寓(yù)意深刻,形象鲜明,言简意赅,逻辑严谨,文(wén)气贯通,一气呵(hē)成。

  这(zhè)则寓(yù)言见于《列子·天瑞(ruì)篇》。

  列(liè)子为了在文(wén)章(zhāng)中形象地说(shuō)明其宇宙(zhòu)观(guān)与自然观,又从(cóng)其宇宙观与自然观阐明其人(rén)生观而采用了这(zhè)则寓言。

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