作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生的。

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作家许地山(shān)简介(jiè)，许地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书(shū)，中(zhōng)学饿(è)毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州第(dì)二师(shī)范(fàn)教(jiào)书，1913年(nián)赴(fù)缅(miǎn)甸(diān)仰光中(zhōng)学任教(jiào)，1916年回(huí)国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入宗教(jiào)学院(yuàn)，得神学士学(xué)位。

　　1923年(nián)赴美入(rù)哥伦比亚(yà)大(dà)学，次(cì)年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希(xī)腊(là)文和中(zhōng)国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台(tái)湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有(yǒu)研究硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文(wén)学院，1926年(nián)毕(bì)业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白(bái)、郑(zhèng)振铎等人联合(hé)主办《新社会》旬刊(kān)，积(jī)极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活动(dòng)，后转(zhuǎn)入英国(guó)牛津大学曼斯(sī)菲(fēi)尔学院研究(jiū)宗教学(xué)、印(yìn)度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港(gǎng)大学文学(xué)院(yuàn)主任教授(shòu)，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾兼任香(xiāng)港中英文化协(xié)会主席(xí)。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许(xǔ)地山一生(shēng)创作(zuò)的文学(xué)作(zuò)品多以闽(mǐn)、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主要著作有《危(wēi)巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空山灵(líng)雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印(yìn)度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事(shì)》等，与印度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作(zuò)家许地山的作(zuò)品。

　　这是一(yī)篇叙(xù)事散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花(huā)生”来写，真实地记录了作(zuò)者小时候的一次家庭活(huó)晌兄裤动和(hé)所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一(yī)家(jiā)人收(shōu)获花生的情(qíng)景，通(tōng)过谈论花生的好处，借物喻(yù)人，揭示了花生不图虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明(míng)人要做有用的人(rén)，不要做只讲体(tǐ)面而对别人(rén)没有好处的人，表(biǎo)达(dá)了作者(zhě)不(bù)为名利，只(zhǐ)求有益于(yú)社(shè)会(huì)的人(rén)生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世(shì)前一年(nián)于《大公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三(sān)个领域。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关(guān)系；医学和道教的关系；宗教对妇(fù)女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有对(duì)器物、制度等的(de)考证，对礼俗的议(yì)论，也有对香港考古工(gōng)作的(de)记述。

　　语文部分(fēn)除《国(guó)粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉(hàn)字改(gǎi)革(gé)问题。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学》则(zé)提出了(le)作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考(k科兴是美国的还是中国的ǎo)资料来源：百度百(bǎi)科(kē)-许地山

　　作家许(xǔ)地山(shān)简介，许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落(luò)花(huā)生的。

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作家许地山(shān)简介，许地(dì)山简介资料

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花生(shēng)。

　　生于(yú)台湾台南(nán)，甲(jiǎ)午(wǔ)之战后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随父在广(guǎng)东读书，中学(xué)饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州第二师范教(jiào)书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次(cì)年入燕京大学，得(dé)文学士学(xué)位(wèi)后再(zài)入宗教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大(dà)学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教(jiào)史有精深研究，也下工夫(fū)钻研过(guò)印(yìn)度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文(wén)、甲骨文，是著(zhù)名学者(zhě)。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生(shēng)（古时(shí)“华(huá)”同“花”，所以(yǐ)也(yě)叫落花(huā)生），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国(guó)现代著名小(xiǎo)说家、散文(wén)家、“五四(sì)”时期新(xīn)文学运(yùn)动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振铎等人联(lián)合(hé)主办《新社会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

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　　五·四”前(qián)后从事文学活动(dòng)，后(hòu)转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院(yuàn)研究宗教学、印(yìn)度(dù)哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学(xué)文(wén)学院主任教授，遂举家(jiā)迁(qiān)往香港尘御(yù)。

　　在港(gǎng)期(qī)间(jiān)曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花(huā)》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学作品(pǐn)多以闽、台(tái)、粤和(hé)东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印度(dù)文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印(yìn)度文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散(sàn)文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生(shēng)——议花生”来写(xiě)，真实地记录了作(zuò)者小时候的一次家庭(tíng)活(huó)晌兄裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一家人收获(huò)花生的情景，通(tōng)过(guò)谈(tán)论花生的好处，借物喻(yù)人，揭示了(le)花生不(bù)图(tú)虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明(míng)人要做(zuò)有用的人，不(bù)要做只讲体面而对(duì)别人没有好(hǎo)处的人，表达了作者(zhě)不为名(míng)利，只求有(yǒu)益于社会的人(rén)生理想和(hé)价值(zhí)观。

　　2、本书收录了(le)许(xǔ)地山在(zài)逝世前一年于《大公(gōng)报》连(lián)载(zài)的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教(jiào)部分主要(yào)论(lùn)述儒(rú)、儒(rú)宴简学(xué)、儒教(jiào)之间的关科兴是美国的还是中国的系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物(wù)部(bù)分既有对器物(wù)、制度(dù)等的考证，对礼俗的(de)议论，也有对香港考古工作的(de)记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者(zhě)对"国(guó)粹"的定义，并讨论了国学的价值和路(lù)向等问题。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度百科-许地山(shān)

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