登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也(yě),而见(jiàn)者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风而(ér)呼是出自：《劝学》先秦(qín)·荀子意(yì)思：登到高古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好处招手，手臂并没(méi)有加长，可(kě)是远处的人却能(néng)看见的。

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登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者(zhě)远(yuǎn),顺(shùn)风而(ér)古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好呼

　　意思：登(dēng)到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的人却能看见(jiàn)。

　　节选：吾(wú)尝终日而(ér)思矣，不如须(xū)臾之所学也；

　　吾(wú)尝跂而望矣，不如登(dēng)高之博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见(jiàn)者远；

　　顺(shùn)风而呼(hū)，声非加疾也，而(ér)闻(wén)者彰。

　　假(jiǎ)舆马(mǎ)者，非利足也，而(ér)致(zhì)千里；

　　假舟楫(jí)者，非(fēi)能水也(yě)，而绝江河。

　　君子(zi)生非异也，善假(jiǎ)于物(wù)也(yě)。

　　翻译：我曾(céng)经一天到晚地冥(míng)思苦想，（却）比不上片刻学到的知(zhī)识(shí)（收获(huò)大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如(rú)登(dēng)到高(gāo)处见得广。

　　登到(dào)高(gāo)处招手，手臂并没有加(jiā)长(zhǎng)，可是远处的人却(què)能看(kàn)见；

　　顺(shùn)着(zhe)风喊，声音并没有加(jiā)大(dà)，可是听的人却能(néng)听得很(hěn)清楚。

　　借(jiè)助车马的人，并不是脚走(zǒu)得(dé)快，却可以达到千里之(zhī)外，借助舟船的人，并不(bù)善于游(yóu)泳，却可以横渡长江黄河(hé)。

　　君子(zi)的资质(zhì)秉性跟一般人(rén)没什么不同，（只是(shì)君(jūn)子）善于借助外物罢了。

　　背景(jǐng)：战国时期儒(rú)家(jiā)的重要代表人物是孟(mèng)子和荀子(zi)。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力(lì)者治于(yú)人(rén)”为统治阶级辩(biàn)护的思想，而荀子(zi)却认为：人力能(néng)征服自然，应(yīng)该利用自然为人类(lèi)服务(wù)。

　　他的门(mén)人韩(hán)非、李斯(sī)成为战国末期的法家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个中心论点，从学习的意义、作用(yòng)、态度等方面，有条(tiáo)理(lǐ)、有层次地(dì)加以(yǐ)阐述。

　　大(dà)量运用比喻(yù)来说明道理，是这篇文章的特色。

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