不拘(jū)于时句式(shì)类型，不拘于时句式还原是被(bèi)动句的。

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不拘于时句式类型，不(bù)拘于时句式还原

　　于(yú)，介词，表示被动，受，被。

　　不拘于时，意思是不受时俗的拘束。

　　指(zhǐ)不受当时以求师为耻的(de)不良(liáng)风气的(de)束(shù)缚。

　　时，时俗(sú)，指当时(shí)士大夫中耻于(yú)从师(shī)的不良风气。

　　师说节选原文：李氏(shì)子蟠，年十七，好古(gǔ)文，六艺经传皆通习(xí)之(zhī)，不拘于时，学(xué)于余。

　　余嘉其能(néng)行古道

　　被动句。

　　于，介词，表(biǎo)示被动，受，被。

　　不拘于时(shí)，意思是不受时俗的拘束(shù)。

　　指不受当时(shí)以(yǐ)求师为耻的不良风气的(de)束缚。

　　时(shí)，时(shí)俗，指当时士大夫中耻于从师的不(bù)良(liáng)风气。

　　原文(wén保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢)：李氏子蟠，年十七，好(hǎo)古文(wén)，六(liù)艺(yì)经(jīng)传皆(jiē)通习(xí)之，不(bù)拘于时，学于余。

　　余嘉其能行古道，作《师说》以贻之(zhī)。

　　翻译：李家的孩(hái)子蟠，年龄十(shí)七，喜欢古文，六经的经文和传文都普(pǔ)遍地学(xué)习(xí)了，不受时俗的拘束，向我学习。

　　我赞许他能够遵行(xíng)古人（从师）的(de)途径，写这篇《师说》来赠送他(tā)。

　　意思是不受制于从(cóng)师的时(shí)俗限(xiàn)制。

　　出(chū)自唐·韩愈《师说》。

　　翻译：李蟠不(bù)受(shòu)世俗的拘束，来(lái)向我学习。

　　拘：拘束

　　时：世(shì)俗

　　余：我

　　学(xué)于余：向我学(xué)习

不拘(jū)于(yú)时(shí)句式(shì)

　　不拘于时句式(shì)是被动句。

　　这(zhè)句话出自于(yú)师说，原文如(rú)下：

　　古之学者必有(yǒu)师(shī)。

　　师者，所以(yǐ)传道(dào)受业解惑也。

　　人非生而知之(zhī)者，孰能无(wú)惑？惑而不从师(shī)，其为惑也(yě)，终不解矣(yǐ)。

　　生乎吾(wú)前，其闻(wén)道也固先乎(hū)吾，吾(wú)从而(ér)师(shī)之；生乎(hū)吾后，其(qí)闻(wén)道也(yě)亦先乎吾，吾从(cóng)而(ér)师之(zhī)。

　　吾师道也，夫(fū)庸(yōng)知其(qí)年之(zhī)先后生于吾乎？是(shì)故无贵无贱(jiàn)，无长(zhǎng)无(wú)少，道之所存(cún)，师之所存(cún)也。

　　嗟乎！师(shī)道之不传(chuán)也久矣！欲人之无(wú)惑也(yě)难(nán)矣！古之圣人，其(qí)出(chū)人也(yě)远矣，犹且从师(shī)而问焉；今(jīn)之众人，其下圣(shèng)人也亦(yì)远矣，而耻学(xué)于师。