京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的(de)。

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京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型之一，除净、丑以外的男性角色称(chēng)为生(shēng)行(xíng)。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格特征和表演(yǎn)特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃(wá)生几(jǐ)类。

　　生除(chú)了红生某些勾脸的(de)武(wǔ)生(shēng)之外,其他(tā)都是素脸,也(yě)就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京(jīng)剧旦角是京(jīng)剧中扮演各种(zhǒng)不同年(nián)龄、性格、身份的(de)女性的一(yī)类(lèi)角色的总称。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老(lǎo)旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来(lái)并不干净，故反其意(yì)为净。

　　净(jìng)行(xíng)分(fēn)：以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工架为主(zhǔ)的架子花(huā)脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花(huā)脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子(zi)花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二(èr)花脸(liǎn)言(yán)红(hóng)净，在表演风格上均(jūn)有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花(huā)脸(liǎn)有(yǒu)很大区别。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的(de)代(dài)名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑(chǒu)亦叫开口(kǒu)跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武(wǔ)功(gōng)武技(jì)的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细(xì)分为老生、末、老(lǎo)外(wài)。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛(fàn)唐嫣是一线女明星吗，唐嫣是不是一线明星指末本正(zhèng)角，与(yǔ)宋元(yuán)杂剧所称的“生”同(tóng)，而与“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元(yuán)南戏所称(chēng)之“末”实即“副末(mò)”，除担(dān)任报台，介绍(shào)剧(jù)情梗(gěng)概和(hé)剧目主题(tí)的开场外，还在戏中扮演社会地(dì)位低下(xià)的次要(yào)角(jiǎo)色。

　　昆(kūn)剧“末(mò)”行是继宋元(yuán)南戏脚色制度发展而来，按照(zhào)南(nán)昆的路子，包括老生、副末、老外三个家(jiā)门，约在清代中叶初步定型。

京(jīng)剧的角色(sè)都有哪几(jǐ)种?

　　京(jīng)剧行(xíng)当又(yòu)称角(jiǎo)色，主要可(kě)分为生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当之一(yī)。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以上(shàng)的剧(jù)中人，口戴胡子(zi)(髯口)，因性格与身(shēn)份的不同，可分为安工(gōng)老生或(huò)称唱工老生(如扮演帝(dì)王(wáng)、官僚、文(wén)人等)，靠把(bǎ)老生(如(rú)扮演(yǎn)武将)，衰派老生(如(rú)扮(bàn)演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸(liǎn)的须生，如扮演关(guān)羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演(yǎn)剧中(zhōng)的(de)翎子生(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等(děng))，纱(shā)帽生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的(de)武打角色，穿(chuān)厚底(dǐ)靴的叫(jiào)长(zhǎng)靠(墩子(zi))武(wǔ)生(shēng)，穿薄底靴的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装花艳为(wèi)特色，以演皇后、公主、贵(guì)夫(fū)人(rén)、女将(jiāng)、小(xiǎo)贩(fàn)、村(cūn)姑等(děng)角(jiǎo)色(sè)为(wèi)主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦(dàn):为(wèi)演武功做(zuò)枣禅见长的(de)女性(xìng)。

　　 老旦(dàn):用本(běn)噪子演唱，多为中老年(nián)妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画(huà)彩(cǎi)图的(de)花脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净(jìng)”净(jìng)行分如下几种角色:以唱为(wèi)主(zhǔ)的(de)铜锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸;以工架为主的架(jià)子花脸，如大将(jiāng)、和(hé)尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武二(èr)花(huā)脸言红(hóng)净，在表(biǎo)演(yǎn)风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为(wèi)中年以上的男性(xìng)。

　　实(shí)际末行专司引戏职能，如打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很大(dà)区(qū)别。

　　 丑(chǒu)行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方(fāng)巾丑(文人(rén)，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的(de)代名词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演(yǎn)出(chū)活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的(de)角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全(quán)不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中国五(wǔ)大戏曲剧种(zhǒng)之(zhī)一(yī)，腔(qiāng)调以西(xī)皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等(děng)伴(bàn)奏，场景布置注重写意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽班陆(lù)续进(jìn)入(rù)北京，他(tā)们与来自湖(hú)北(běi)的汉调(diào)艺人(rén)合作(zuò)，同(tóng)时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲(qū)调(diào)和(hé)表演方法，吸(xī)收(shōu)了一些地方民(mín)间曲调，通过不断的交(jiāo)流(liú)、融合，最终(zhōng)形(xíng)成京剧(jù)。

　　京剧(jù)形(xíng)成(chéng)后在清(qīng)朝宫廷内开始(shǐ)快速发展(zhǎn)，直至民国得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界(jiè)各地，成为介绍、传播中国传统(tǒng)艺(yì)术纯尘文化的重要媒介。

　　分(fēn)布地(dì)以北京(jīng)为中心(xīn)，遍及(jí)中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧(jù)被(bèi)列入“人类非物质文(wén)化遗产代(dài)表作名录”。

　　京剧一般(bān)用油彩化(huà)妆(zhuāng)，比(bǐ)较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展(zhǎn)，不是某个人凭空(kōng)臆(yì)造的产物(wù)，而是戏曲艺术家们(men)在长期艺术实(shí)践中，对生活现象的(de)观察、体(tǐ)验(yàn)、综合，以及对(duì)剧(jù)中岩塌角(jiǎo)色的(de)不断分析、判断，作出唐嫣是一线女明星吗，唐嫣是不是一线明星评价，才逐步形(xíng)成了一整套完整的艺(yì)术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲(qū)角色行当之一(yī)，是京剧和某些地方戏中净的(de)别称）所(suǒ)戴(dài)面具和参军戏副净的(de)涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲(qū)理论(lùn)家(jiā)翁偶(ǒu)虹曾撰文(wén)说：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的(de)图(tú)腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代面，发展为(wèi)宋(sòng)、元的涂面(miàn)，形成为明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替(tì)使用。

　　最(zuì)明(míng)显的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生(shēng)旦净丑，都(dōu)戴(dài)面(miàn)具，每剧多至百余(yú)，少(shǎo)者亦须(xū)数十。

　　‘南昆(kūn)’里的(de)神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国(guó)性的(de)大(dà)剧(jù)种，大量发展脸谱(pǔ)，可(kě)是(shì)加(jiā)官、财神、魁(kuí)星、土地、雷(léi)公，仍戴(dài)面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式(shì)的由(yóu)简至繁(fán)，可以看(kàn)出中(zhōng)国戏曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起出现在(zài)舞(wǔ)台上(shàng)的活的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上(shàng)，虽只有二百余年的历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在(zài)中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱中具有(yǒu)特(tè)殊的(de)地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意和夸张的(de)艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉眼(yǎn)面颊，结合(hé)夸(kuā)张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是(shì)曲眉合目(mù)。

　　勾画时(shí)以(yǐ)“鱼尾(wěi)纹(wén)”的高低曲直来反(fǎn)映(yìng)年(nián)龄，用“法令(lìng)纹”的(de)上下开合来表现气(qì)质，用“印堂(táng)纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是具有民族特色的(de)一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历(lì)史人物或某一种类型(xíng)的(de)人物都有一种(zhǒng)大概的谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱一(yī)样，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸(liǎn)谱(pǔ)的(de)来源，一般的说法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据(jù)某种性格、性情(qíng)或某(mǒu)种(zhǒng)特殊类型的人物为采(cǎi)用某些色彩的(de)。

　　红色的脸谱(pǔ)表示(shì)忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜(jiāng)维、常遇春(chūn)；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表示(shì)凶狠残(cán)暴，如宇文成(chéng)都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等(děng)；白色的(de)脸(liǎn)谱一般(bān)表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸(kuā)大剧(jù)中(zhōng)角色的五官部位和面部的纹理，用夸张的(de)手法表现剧中人的(de)性格、心理和(hé)生理上的(de)特征，以此来为整个戏剧的情节(jié)服(fú)务，可是发展到后来(lái)，脸谱由简到繁、由(yóu)粗到细、由表及里、由浅(qiǎn)到深，本身就(jiù)逐渐成为一种具有民(mín)族特色的(de)、以人的面部为表(biǎo)现手段的图案艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-京剧

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