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钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市,钱塘指的是哪个城市的别称

钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市,钱塘指的是哪个城市的别称 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日(rì)月(yuè)摘星辰,世间无我这般人,李白(bái)的诗一剑(jiàn)霜寒十(shí)四州(zhōu)是手握日(rì)月摘星辰全诗内(nèi)容是:危楼高百尺,手可摘星辰的。

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手握日月(yuè)摘星辰,世间无(wú)我这(zhè)般人,李(lǐ)白(bái)的诗(shī)一(yī)剑霜寒十四州

  手握日(rì)月摘星(xīng)辰全(quán)诗(shī)内(nèi)容是(shì):

  危楼高百尺,手可摘星辰。

  不敢(gǎn)高声语,恐惊天(tiān)上人(rén)。

  出自唐代李白《夜宿(sù)山(shān)寺(sì)》。

  译(yì)文:

  山上寺院好似有百丈之高(gāo),站在上(shàng)边仿(fǎng)佛都(dōu)能摘(zhāi)下星辰。

  不敢高声说话,唯恐(kǒng)惊动(dòng)了天上的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过夜(yè)。

  2、危楼(lóu):高楼,这里指山顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚(xū)指,不是(shì)实数(shù),这里形容(róng)楼很高。

  4、星辰:天(tiān)上的星星统(tǒng)称。

  5、语:说话(huà)。

  6、恐:唯恐,害(hài)怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是(shì)一(yī)首纪游写景的短(duǎn)诗(shī)。

  诗(shī)的内容记录了李白(bái)夜游寺(sì)庙的有趣经历(lì)。

  全(quá钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市,钱塘指的是哪个城市的别称n)诗没有一个生僻字,从头到尾用“夸(kuā)张”的手法(fǎ),形象而又逼(bī)真地(dì)写出了山寺之奇(qí)高,星夜之奇妙。

   “危(wēi)楼(lóu)高百尺,手可(kě)摘星辰。

  ”这两句(jù)是写(xiě)山寺之高。

  第(dì)一句正面描绘寺楼(lóu)的峻(jùn)峭(qiào)挺拔、高耸入(rù)云。

  发端一个“ 危 ”字,倍显突兀(wù)醒目,与(yǔ)“高(gāo)”字在同句中的巧妙组合(hé),就确切、生动、形象地将山寺(sì)屹立山(shān)巅、雄(xióng)视(shì)寰宇(yǔ)的非(fēi)凡气势淋(lín)漓尽致地描摹了出来(lái)。

  次句以极其夸张的技(jì)法来烘托山寺之(zhī)高耸(sǒng)云(yún)霄。

  字字将读(dú)者的(de)审美(měi)视线(xiàn)引(yǐn)向星(xīng)汉灿烂(làn)的夜空(kōng),非但没有“高(gāo)处不胜(shèng)寒”的感慨,反给人旷阔感,以(yǐ)星(xīng)夜的(de)美丽引(yǐn)起(qǐ)人们对高耸入(rù)云的“危楼(lóu)”的(de)向往。

   “不敢高声语(yǔ),恐惊天上(shàng)人。

  ”两句(jù),“不敢(gǎn)”写出了作者夜临“危楼”时的心理状(zhuàng)态,从诗(shī)人“不(bù)敢”与深“怕(pà)”的心(xīn)理中,读者(zhě)完全可以(yǐ)想象到“山寺(s钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市,钱塘指的是哪个城市的别称ì)”与“天上人”的相距之近(jìn),这样,山寺之高也就不言自明(míng)了(le)。

   诗人用夸张的艺术手(shǒu)法,描绘了山寺的高耸,给人(rén)以丰(fēng)富的联想。

  山上(shàng)的(de)这座楼好(hǎo)像有一百尺(chǐ)高,诗人(rén)站在楼顶就可以用手(shǒu)摘下(xià)天上(shàng)的星(xīng)星。

  在这儿都不敢大(dà)声说话,唯恐惊(jīng)动了天上的仙人。

   此诗语言自然朴(pǔ)素,却形(xíng)象(xiàng)逼(bī)真。

  全(quán)诗无一生僻字,却字字惊(jīng)人,堪称“平字(zì)见奇(qí)”的绝世佳作。

  诗人借助大胆想(xiǎng)象,渲染(rǎn)山(shān)寺之奇高,把山寺(sì)的高耸和(hé)夜晚的恐惧写的很(hěn)逼(bī)真,从而将一(yī)座几乎不可想(xiǎng)象的(de)宏(hóng)伟建筑展现在读者面前,给人身临(lín)其境的感觉。

  摘星(xīng)辰、惊天(tiān)人,这些仿佛(fú)是童稚的想法,被诗人信(xìn)手拈来,用入诗中,让人顿感(gǎn)情趣盎(àng)然(rán),有返璞归真之妙。

   李白的(de)诗风豪放(fàng)雄健,想象极(jí)其丰富(fù),语言自然婉转,音律富于变化而又和谐统一,具有浓(nóng)郁(yù)的浪漫主义(yì)色彩。

  此诗寥(liáo)寥数(shù)笔,就酣畅淋漓地(dì)表现出了人在高处的愉悦、豪(háo)放、可爱、率直。

  创(chuàng)作背景:

  这首《夜宿山寺》,一般认为是李白的(de)作(zuò)品,在(zài)湖北省黄(huáng)梅县所作,写的是(shì)黄梅县蔡山(shān)峰顶山的(de)江心寺。

  但(dàn)还有多篇(piān)题目与内容均与此诗(shī)相(xiāng)近的诗歌传世,如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜(yè)宿峰顶寺,举手(shǒu)扪星辰(chén)。

  不(bù)敢(gǎn)高声语(yǔ),恐惊天上(shàng)人”(译文(wén):夜间住在峰顶寺内(nèi),一举手就可(kě)以摸到(dào)天(tiān)上的星星。

  不敢高声说话,唯恐声音太(tài)大会惊(jīng)动天(tiān)上的神(shén)仙(xiān))等,其作者署名也相当(dāng)复杂,有李(lǐ)白(bái)、王禹偁(chēng)、杨(yáng)亿(yì)、晏殊、孟(mèng)观等(děng)多种说法。

  作者简介:

  李白(701—762年),字太白,号青莲居(jū)士。

  是屈(qū)原之(zhī)后最具个性特色、最伟(wěi)大的浪漫主义诗人。

  有“诗仙”之美(měi)誉,与杜甫并称“李杜”。

  其诗以抒情为(wèi)主,表现出(chū)蔑(miè)视权贵的傲岸精神,对人(rén)民疾苦表(biǎo)示同情,又(yòu)善于描(miáo)绘自然景(jǐng)色,表达对祖(zǔ)国山河的热爱。

  诗风雄奇豪放,想像丰富,语言流转(zhuǎn)自然,音律和谐多变,善于从民间文(wén)艺(yì)和神话传说中吸取营养和素材,构成其特(tè)有的瑰玮绚(xuàn)烂的色(sè)彩,达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

  存(cún)世诗文千余篇,有《李太白集》三十卷。

手握日月摘(zhāi)星辰(chén)全诗?

  该句(jù)出自家三(sān)少的作品《神印王座》伊莱(lái)唯乱(luàn)闹克斯(sī)说出的诗句,全诗如下(xià):

  手握日(rì)月摘星(xīng)辰 , 世间无(wú)我这般人(rén)。

   

  脚(jiǎo)踏阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古至今我为尊。

  译(yì)文:

  双手的力量可以握住太阳月亮和星星,人世间再(zài)也没有第二个似我这样的(de)人(rén)。

  双脚一(yī)边(biān)踏阴一边踏阳可(kě)以扭定乾(qián)坤,从(cóng)荒古到如今只有我足够称尊称王(wáng)。

  扩展资料:

  伊莱克斯原是圣魔大(dà)陆辉煌年代的光明之子,被龙皓晨(chén)和(hé)采儿(ér)的感情所悟,最终指(zhǐ)罩将(jiāng)永恒之心给了龙(lóng)皓晨使其复活,离开了圣魔大(dà)陆的位(wèi)面。

  神识碎片来到斗罗大陆,于星(xīng)斗大森林和霍雨浩相(xiāng)遇(yù),继(jì)而帮助霍雨浩斩杀死神使(shǐ)者,助霍雨(yǔ)浩收复噬(shì)灵刻刀,将其净化为生灵之金,神识寄宿于霍(huò)雨浩(hào)的生(shēng)灵之眼。

  因为万载(zài)寒冰(bīng)玉髓床导致霍雨浩体内雪丹被点燃而燃烧神(shén)识碎片将雪帝(dì)转化为(wèi)魂灵后死亡,化为(wèi)陪颂霍雨浩的第三武魂。

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