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仁政在现代社(shè)会的意义议论文，仁政在现(xiàn)代社会的(de)意义(yì)短篇

　　孟子仁政思想的(de)现(xiàn)代意义(yì)：1、现代实行“仁(rén)政”，关心当代老百姓的(de)生活疾苦，制订有(yǒu)利于(yú)百姓生活的(de)相关政策，减(jiǎn)小贫富差距，更能(néng)缓解人与人之间(jiān)的(de)矛(máo)盾，促进全社会(huì)的合(hkm是公里吗，1km等于多少公里é)谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国家的当政政府才稳固(gù)，才能(néng)受到(dào)民众的(de)支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国，结交盟(méng)友，与(yǔ)人为善，这样，才能提高自己的(de)国际地位,在危(wēi)难之时，才会得到更多其(qí)它国(guó)家的(de)支持(chí)与帮(bāng)助(zhù)。

　　孟子继承和(hé)发展(zhǎn)了孔子的德治思(sī)想，发展(zhǎn)为仁政学(xué)说，成为其政治思(sī)想(xiǎng)的核(hé)心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于(yú)政治，以缓和(hé)阶级矛盾，维护(hù)封建统治阶级的长远利(lì)益(yì)。

　　孟子一方面严格区分了统治者与(yǔ)被统治者(zhě)的阶级地位(wèi)，认为(wèi)“劳心(xīn)者治人，劳(láo)力者治于人”，并且模仿周制拟(nǐ)定了一套从天子(zi)到庶(shù)人的等级制度；

　　另一(yī)方面，又(yòu)把统治者(zhě)和被统治者的关(guān)系比作父母(mǔ)对(duì)子女的关系(xì)，主张统(tǒng)治者应(yīng)该像父(fù)母一样关(guān)心人民的疾(jí)苦，人民应该(gāi)像对待父母(mǔ)一样(yàng)去亲(qīn)近(jìn)、服(fú)侍统(tǒng)治者。

　　孟子认为，这是(shì)一种最理想的政治(zhì)，如果统治者实行(xíng)仁政(zhèng)，可以得到人(rén)民的衷心拥护(hù)；

　　反之，如(rú)果不顾人(rén)民死活，推行(xíng)虐政，将会失去民心而变(biàn)成独(dú)夫(fū)民贼(zéi)，被人民推(tuī)翻。

　　仁政的具体内容很广泛(fàn)，包(bāo)括经(jīng)济(jì)、政治、教育以及统一天(tiān)下(xià)的途径等，其(qí)中(zhōng)贯穿(chuān)着一条民本思想的(de)线索。

　　这(zhè)种思想是从春秋时期重(zhòng)民轻(qīng)神(shén)的思想(xiǎng)发展而来的。

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