九方皋(gāo)相马(mǎ)原文及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启示(shì)是九方皋相马出自(zì)《列子·说符》，指在对(duì)待人(rén)、事、物的(de)时候，要抓住本(běn)质特征(zhēng)，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能(néng)透过现(xiàn)象看到本(běn)质的。

　　关(guān)于九方(fāng)皋相马原(yuán)文及译(yì)文及寓(yù)意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原(yuán)文译文启示以及九方皋相马(mǎ)原(yuán)文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译文启示，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文译文(wén)注释启示(shì)，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译文读音等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公(gōng)谓(wèi)伯(bó)乐(lè)曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可(kě)形(xíng)容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣(chén)之子，皆(jiē)下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担纆(mò)薪菜者(zhě)，曰九方(fāng)皋，此其于马非(fēi)臣之下也。

　　请(qǐng)见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”使人(rén)往取(qǔ)之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太(tài)息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其(qí)所(suǒ)以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见其所不(bù)见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您的年(nián)纪大了，您的(de)子侄中间有(yǒu)没有可以派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良马是可以从(cóng)外形容貌筋(jīn)骨上观(guān)察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有(yǒu)又好(hǎo)像(xiàng)没有的(de)。

　　这样的马跑起来像飞一样(yàng)地快，而且尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才(cái)智低下的人，可以(yǐ)告诉他们(men)识别一(yī)般的良马的(de)方法，不能(néng)告诉他们识别(bié)天下难得的好(hǎo)马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担柴(chái)挑菜的叫九方皋的人，他观察(chá)识(shí)别天下难得的好马(mǎ)的本(běn)领绝(jué)不在(zài)我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋(gāo)，派他(tā)去寻找好(hǎo)马。

　　过了(le)三个(gè)月，九方皋回来报(bào)告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹(pǐ)马(mǎ)牵来，一(yī)看，却是匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏了!您(nín)所推荐的那(nà)个找好马的人，毛色公(gōng)母都不知道，他怎(zěn)么能懂(dǒng)得(dé)什么是(shì)好(hǎo)马(mǎ)，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了(le)一声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这(zhè)样(yàng)的(de)境界吗?这正是他胜(shèng)过我千万倍乃至无数倍的(de)地(dì)方！九方(fāng)皋他(tā)所观察地是(shì)马的(de)天赋的内在素质(zhì)，深得它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见的(de)，看(kàn)不见他所(suǒ)不需要看见的；

　　只观察他(tā)所需(xū)要观察(chá)的，而(ér)遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这(zhè)样的相马，包含着比相马本身价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹(pǐ)天下难得(dé)的好马。

九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马文言(yán)文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告(gào)诉我(wǒ)们(men)看问题要(yào)抓住事物(wù)本质，不能为表面现弯扒象所(suǒ)迷(mí)惑(huò)。

　　下面为大家整理了(le)九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意，供大(dà)家参考(kǎo)。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马》文(wén)言文翻(fān)译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻找千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良(liáng)马，可以(yǐ)从其外表上、筋骨上观察(chá)得出来(lái)。

　　而那天下(xià)难(nán)得(dé)的千(qiān)里马，好像是若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让人看(kàn)不到(dào)飞(fēi)扬的尘土，寻不着它奔跑的足(zú)蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都是才能(néng)低下的人，对于好马(mǎ)的特征(zhēng)，我可以告(gào)诉(sù)他们，对于(yú)千里马的特征，那只能意(yì)会，不可(kě)言传，仅凭(píng)自己相马的经(jīng)验来判(pàn)断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同(tóng)我一(yī)起挑过菜、担过柴(chái)的人当中，有一个名叫九方皋的(de)人，他的(de)相马技(jì)术不在我之下，请大(dà)王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)便召见了(le)九(jiǔ)方皋，叫他(tā)到各地(dì)去(qù)寻找千(qiān)里马(mǎ)。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了三个(gè)月后，回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问：“那(nà)是什么样的马呢(ne)？”九(jiǔ)方皋回答(dá)：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是(shì)一匹黑(hēi)色的公马。

　　这(zhè)时候(hòu)秦(qín)穆公很不(bù)高兴，就把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏(huài)了！您推荐的(de)人连马的毛色(sè)与公(gōng)母(mǔ)都分埋宴(yàn)昌辨不(bù)出来，又(yòu)怎(zěn)么能(néng)认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹(tàn)一声说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了(le)这样的境界！他真是高(gāo)出(chū)我千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是马的(de)天(tiān)赋(fù)和(hé)内在素(sù)质。

　　深得它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙(cāo)之处；明悉它的(de)内部(bù)，而忘记(jì)了(le)它的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只(zhǐ)看见所需要(yào)看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；只视察他所需要视(shì)察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　 把马从(cóng)沙丘取回来(lái)后，果然是名不虚传的、天下少有(yǒu)的千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子(zi)，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可(kě)告以天下(xià)之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其于(yú)马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使(shǐ)求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又(yòu)何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见(jiàn)；视其所视(shì)，而遗其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待人(rén)、事(shì)、物的(de)时候，要抓住本质特征(zhēng)，不(bù)能为表面现象所迷惑(huò)，要(yào)能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想(xiǎng)文化史上著名的典籍，属于诸家学(xué)派著作，是一部智慧之书，它能开启人(rén)们(men)心智，给(gěi)人以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟(dì)子以(yǐ)及列子后学著作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百(bǎi)四(sì)十章，由哲理散文(wén)、寓言故事(shì)、神(shén)话(huà)故事、历史故事组成。

　　而基本(běn)上则以寓言形式来表达精微(wēi)的(de)哲(zhé)理。

　　共有神话(huà)、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故(gù)事和哲(zhé)理(lǐ)散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒(máng)。

　　九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示是(shì)九方(fāng)皋相马出自(zì)《列子·说符》，指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能(néng)为表面现象(xiàng)所迷(mí)惑(huò)，要能透过现象看到本质的。

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九方(fāng)皋相马原(yuán)文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜(cài)者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣(chén)之(zhī)下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报(bào)曰：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能(néng)知，又何马之能知(zhī)也(yě)？”

　　伯(bó)乐喟(kuì)然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其(qí)所以千(qiān)万(wàn)臣而无数者(zhě)也(yě)。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其(qí)内而忘(wàng)其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯(bó)乐说：“您的年纪(jì)大了，您(nín)的子侄中间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回(huí)答(dá)说(shuō)：“一般的良马是可以(yǐ)从外形(xíng)容貌筋骨(gǔ)上观察(chá)出来(lái)的。

　　天下难得(dé)的好马，是(shì)恍(huǎng)恍(huǎng)惚(hū)惚，好像(xiàng)有(yǒu)又(yòu)好像没有的。

　　这样的(de)马跑起来像飞(fēi)一样地快，而且尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们都是些才智(zhì)低下的(de)人，可以告诉他们(men)识别一般的(de)良马(mǎ)的(de)方法，不(bù)能(néng)告(gào)诉(sù)他们识(shí)别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜的叫(jiào)九方(fāng)皋的人，他观(guān)察识别天下(xià)难得的好马的本领绝不在我以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回来(lái)报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么样的马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是(shì)匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹马牵(qiān)来(lái)，一看，却(què)是匹(pǐ)纯(chún)黑色的(de)公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐(lè)找来对他说：“坏了!您(nín)所推(tuī)荐的那个(gè)找好马的(de)人(rén)，毛色公母都不知道，他怎么(me)能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长(zhǎng)叹了一(yī)声(shēng)，说(shuō)道：“九方皋相马(mǎ)竟(jìng)然(rán)达(dá)到(dào)了这(zhè)样的(de)境界吗(ma)?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九(jiǔ)方皋他(tā)所观察地(dì)是(shì)马的天赋的内在素(sù)质，深得它的(de)精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它(tā)的(de)内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的，看不见(jiàn)他(tā)所不需要看见的；

　　只观察(chá)他(tā)所需(xū)要(yào)观察的，而遗(yí)漏(lòu)了他(tā)所不需要(yào)观(guān)察的。

　　像九方(fāng)皋这样(yàng)的相(xiāng)马，包含着比相马本身价值更(gèng)高的道(dào)理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事(shì)实证明，它果然是一匹(pǐ)天下难(nán)得的好马。

九方皋相马文言文翻(fān)译和寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马文言(yán)文告诉我们看问题要抓住事物(wù)本(běn)质，不能为(wèi)表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言(yán)文翻译(yì)

　　 秦穆公召(zhào)见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大(dà)了！您(nín)的家族中有谁能够继(jì)承您寻找(zhǎo)千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐(lè)回答道：“对于(yú)一般(bān)的(de)良马，可以从(cóng)其(qí)外表上、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而那(nà)天下难得(dé)的千里(lǐ)马，好像是若有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样的(de)马(mǎ)奔跑(pǎo)起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子(zi)们都是才能(néng)低下(xià)的人(rén)，对于(yú)好马的(de)特征，我可(kě)以告诉他们，对于千里马的(de)特征，那(nà)只能(néng)意会，不(bù)可言传，仅凭自己相马的经验来(lái)判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑(tiāo)过菜(cài)、担过柴的人当(dāng)中，有一个名(míng)叫九方皋的人，他(tā)的相(xiāng)马技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫他到(dào)各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋(gāo)到(dào)各处寻找(zhǎo)了(le)三个月(yuè)后，回(huí)来报告说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样(yàng)的(de)马(mǎ)呢(ne)？”九方(fāng)皋回答：“那(nà)是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹(pǐ)黑色的(de)公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很不(bù)高兴，就把伯(bó)乐叫(jiào)来，对(duì)他说(shuō)：“坏(huài)了！您(nín)推荐的人连马(mǎ)的毛色与公(gōng)母都分(fēn)埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎么能(néng)认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样(yàng)的境界！他真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的天赋和内(nèi)在素质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗(cū)糙之处；明悉(xī)它的内部，而忘(wàng)记了(le)它(tā)的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要(yào)看见的，看不(bù)见他所不需要看见(jiàn)的；只视察他所需要视(shì)察(chá)的，而遗漏(lòu)了他所(suǒ)不需要观察的(de)。

　　九(jiǔ)方皋相马(mǎ)的(de)价值，远远高于(yú)千里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名(míng)不虚传的、天(tiān)下少有的千里马。

文言(yán)文原文希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思(wén)

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之(zhī)下(xià)也(yě)，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之(zhī)矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所(suǒ)使(shǐ)求马(mǎ)者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能(néng)知(zhī)也(yě)？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其(qí)所(suǒ)以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘(wàng)其粗，在其内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；视(shì)其所视(shì)，而遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)》的寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马寓指在(zài)对待(dài)人、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓住本(běn)质特征，不(bù)能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看(kàn)到(dào)本质。

　　出(chū)自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国(guó)古代(dài)思想(xiǎng)文化史上著名的(de)典籍，属于诸(zhū)家学派著(zhù)作(zuò)，是一部智(zhì)慧(huì)之书，它希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思(tā)能开启人们(men)心智(zhì)，给人以启示，给人(rén)以智(zhì)慧。

　　 《列子(zi)》是列(liè)子、列子弟(dì)子(zi)以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四十章，由哲理散文、寓言(yán)故事、神话故事、历(lì)史故(gù)事组成。

　　而(ér)基本上则以(yǐ)寓言形式来(lái)表达(dá)精微的哲理(lǐ)。

　　共(gòng)有神话(huà)、寓言故事(shì)一百零二(èr)个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓言故事和哲(zhé)理散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧(huì)的(de)光芒。

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