赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的(de)方法(fǎ)也不(bù)一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解(jiě)放前已(yǐ)经失传了赶尸方法(fǎ)之后的事(shì)，没(méi)多(duō)久就开始火化也就没有这行了。古(gǔ)时赶尸方法是一(yī)种蛊术，科学的说法(fǎ)是寄生虫，一种寄生在大(dà)脑(nǎo)中的(de)寄生虫，养蛊分门别派，各自有各(gè)自的方法，但(dàn)万变不(bù)离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用药物(wù)给尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特(tè)定的神(shén)经带动(dòng)还(hái)未完全死亡(wáng)的肌(jī)肉收缩就(jiù)产(chǎn)生了动作。赶尸匠手里的(de)铃的(de)主要(yào)作用是通(tōng)过共(gòng)振让蛊(gǔ)虫放电用的，人们听(tīng)到了躲避并不是最初的想法，因(yīn)为也有听到了反而过来(lái)看的(de)。这种方式和(hé)19世(shì)纪科学家(jiā)给(gěi)尸(shī)体通电来(lái)让(ràng)尸体产生动作的原理(lǐ)是(shì)一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘(xiāng)西才有？湘(xiāng)西(xī)赶尸最a5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大(zuì)早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是(shì)在《山海经大荒西经》中就有(yǒu)记载：有(yǒu)巫山者。有(yǒu)壑山(shān)者。有金门之山，有人(rén)名(míng)曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在(zài)外地客死他乡的(de)人(rén)回家(jiā)的方式，古代曾有鸟载(zài)人归的传说，在四川三星堆中发现(xiàn)的一些法器，其实(shí)就是盛放尸体的东(dōng)西。

在远古时代，人死之后(hòu)往(wǎng)往会(huì)被制成(chéng)木乃伊，五脏掏(tāo)空(kōng)，尸(shī)体则(zé)是悬挂在一根很长的绳(shéng)索(suǒ)上，身体(tǐ)各个部位通(tōng)过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的(de)滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为(wèi)什么一定要在夜间运尸(shī)体，就是来(lái)掩饰尸体上方黑色器具(jù)。而一般赶尸的人都会背(bèi)一个篓子，篓子里就是处(chù)理(lǐ)过(guò)的内脏。

在古代道路和现在完全不(bù)一样，那(nà)个时候马车(chē)都很少，而湘(xiāng)西赶尸(shī)通过滑轮的运动来实现目的，由于混轮行走时(shí)会发(fā)出一些(xiē)很沉(chén)闷的声(shēng)音，因此赶尸人(réna5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大)都会唱叫做(zuò)咒语的东西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传器具就是(shì)滑(huá)轮和铁(tiě)针、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有人(rén)则简化了程(chéng)序，把(bǎ)死人处理后用活(huó)人(rén)冒充。传说水浒(hǔ)传中(zhōng)段景住就(jiù)擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶(gǎn)尸这个事，更多(duō)的来自影视剧里面(miàn)，特(tè)别是(shì)恐怖港片里关于湘西赶尸(shī)的(de)桥段。一个人(rén)摇(yáo)着铃(líng)铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉(jué)得(dé)莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于这(zhè)个事情，我特地跑(pǎo)去问(wèn)父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍(jí)，跟我讲，古(gǔ)人都有叶落归根、魂归故里的传统(tǒng)思想，一(yī)旦一个(gè)人客(kè)死异乡，那么不管隔的多远也要想(xiǎng)办法把尸(shī)体送回家(jiā)乡，因(yīn)为(wèi)古(gǔ)人认为，人是有(yǒu)三魂七魄的，一(yī)旦在外面(miàn)去(qù)世，若是不将尸体(tǐ)运(yùn)回故(gù)乡，会使得魂魄没法回去，也没(méi)法去“阴间”报道，这样就会变(biàn)成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因(yīn)为有这样的传统，再加上古(gǔ)代不像现在这样交通(tōng)发达。在古代，很(hěn)多地方交(jiāo)通(tōng)闭塞(sāi)，甚至很多地方之间(jiān)还(hái)隔着高山峻岭，要是(shì)想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业(yè)就(jiù)出(chū)现了。

湘西赶尸

在古人的思(sī)想里，这样既能将尸体运回去(qù)，又能让死者魂归故里，这(zhè)也是电视(shì)剧里(lǐ)，赶尸的人，会一(yī)边摇(yáo)铃铛，一边(biān)撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为(wèi)招魂铃，免得魂(hún)魄给走失了，有招魂铃的指引，魂(hún)魄就(jiù)能一路跟着(zhe)回(huí)家。而撒(sā)纸(zhǐ)钱(qián)，就是为(wèi)了(le)让(ràng)路过的孤魂(hún)野(yě)鬼，还有鬼差(chà)高抬贵(guì)手，放魂魄回家(jiā)，不(bù)要阻拦。

对于(yú)赶尸这(zhè)个职业，更多的见于民(mín)间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目(mù)的是帮(bāng)助一(yī)些死刑犯在死后能(néng)把尸体运回家。毕竟很多死(sǐ)刑(xíng)犯的处决(jué)，不一定是在犯(fàn)人的老家，这样(yàng)当死刑犯去世之后，尸体就(jiù)得运回犯人(rén)的老家，要是专门派人去(qù)送，不仅费人(rén)，还费钱。而(ér)且很多(duō)官差也不大乐意做这种事(shì)，毕竟这个是很晦(huì)气的事。

后来(lái)官方就干脆了找来(lái)了(le)赶尸人，让(ràng)他们帮(bāng)忙运送死(sǐ)刑犯(fàn)的尸体(tǐ)回家，通(tōng)常赶尸(shī)人也是分工明(míng)确的(de)，会有两人组成，一个人负(fù)责赶尸一个人负责(zé)引路，而且两个人在路(lù)上(shàng)也互相有个(gè)照应。

赶尸(shī)的过程中，一般只能住(zhù)在(zài)荒郊野外，是(shì)不(bù)能去(qù)有人居(jū)住的地方，有人意(yì)外(wài)在野外看到了赶尸(shī)人(rén)，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色(sè)彩。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)是(shì)当时清朝官(guān)方(fāng)任用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸(shī)人，并不是一样的，湘(xiāng)西赶尸人显的(de)更神(shén)秘一些，在湘(xiāng)西流传着(zhe)赶尸人(rén)“三(sān)赶、三不赶”的(de)说法：
首先，三赶，就(jiù)是那(nà)种被官方处决的、还有被战(zhàn)争(zhēng)波及、或者意外死(sǐ)亡的(de)人(rén)，这三种是(shì)可以(yǐ)赶的。

三(sān)不赶，就是指非正常(cháng)死亡的，比如得了离奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等(děng)尸(shī)体不全的，不(bù)能赶。总的说，就是被迫(pò)死的可(kě)以赶，若是(shì)自杀和离奇死亡(wáng)的(de)不能赶。

湘西(xī)赶尸

什么人能从事(shì)这(zhè)个职业？
当然赶(gǎn)尸(shī)人这(zhè)个职业，也不(bù)是什么(me)人(rén)都(dōu)能做的，赶尸人收徒弟，徒弟(dì)必须(xū)满足三个基本条(tiáo)件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符合这(zhè)个条件，又想去学习赶尸，那么就需要进一(yī)步筛选，需(xū)要进(jìn)行三项测(cè)试(shì)：

第一项(xiàng)测试：就(jiù)是(shì)让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测试(shì)者，若是能(néng)正(zhèng)常分(fēn)辨(biàn)东南西北，那么就(jiù)过关。

第二项测试(shì)：就是让测试者挑(tiāo)一副(fù)重担，要是能(néng)挑(tiāo)起来(lái)，并送到指定(dìng)的(de)地点，就(jiù)表示测试者体(tǐ)力达标。

第(dì)三项测试：就是(shì)让测(cè)试者晚上去(qù)深山(shān)将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若(ruò)是能取回来，表示(shì)测试者胆量(liàng)够了。

凡是(shì)能(néng)经过这三个测试的人，才能(néng)拜入赶尸人(rén)学(xué)徒(tú)。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很(hěn)多人可能会疑(yí)惑，克死异(yì)乡的并不只是在湘(xiāng)西(xī)那边才(cái)有(yǒu)，但(dàn)是(shì)为啥在其他地方并没有听说这种职(zhí)业(yè)呢？

其(qí)实，这个要说起(qǐ)来，还是跟湘西(xī)的地(dì)理(lǐ)环境有关，在湘(xiāng)西有专门的供赶尸人休息的旅店(diàn)，但是在其他地方是没有(yǒu)这(zhè)样的地方的。

第(dì)二，其(qí)他地(dì)方，一般(bān)是不允许外(wài)来的(de)尸体进村的，而(ér)在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就(jiù)不用进村。

第三，其他(tā)地方，人们不懂(dǒng)赶(gǎn)尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到(dào)。

正是由于有这些(xiē)因素(sù)，所以在其他地方，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后(hòu)，随着交通越来越便利，赶尸(shī)这个(gè)职业，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟现在也(yě)不需要这样去赶尸，再远都(dōu)可以通过交通工具来完成(chéng)。

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