登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远,顺风而(ér)呼是出自(zì)：《劝学》先秦·荀子(zi)意思(sī)：登(dēng)到高处(chù)招(zhāo)手，手臂并没有加长，可(kě)是远(yuǎn)处的人却能看见的。

　　关(guān)于登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)以及登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者远《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗翻译句(jù)式，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺(shùn)风(fēng)而呼(hū)，登高而招,臂非加长也句式，登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远是(shì)什么意(yì)思(sī)等(děng)问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识(shí)：

登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn),顺(shùn)风(fēng)而呼

　　意思：登到(dào)高(gāo)处招手，手臂并没有加长，可(kě)是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而(ér)思矣，不如须臾之所(suǒ)学(xué)也；

　　吾尝跂而(ér)望矣(yǐ)，不如(rú)登高(gāo)之博(bó)见也(yě)。

　　登高而招，臂(bì)非加长也，而见者远；

　　顺风而呼(hū)，声非加疾也，而闻(wén)者(zhě)彰。

　　假舆马者，非利足也，而(ér)致千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能(néng)水也，而绝江河。

　　君子(zi)生非(fēi)异也(yě)，善假于(yú)物也(yě)。

　　翻译：我(wǒ)曾经一《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗天到晚(wǎn)地冥思苦想，（却(què)）比不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处(chù)望，（却）不如登到高处(chù)见得广。

　　登(dēng)到高(gāo)处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处(chù)的人(rén)却能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加(jiā)大(dà)，可是听的人却能听(tīng)得(dé)很清楚(chǔ)。

　　借(jiè)助车马的人，并不是脚走(zǒu)得(dé)快，却可以(yǐ)达到千里之(zhī)外(wài)，借助舟船(chuán)的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是(shì)君子）善于借(jiè)助外物罢了。

　　背(bèi)景(jǐng)：战国时期儒家的(de)重要代表人物是孟子和(hé)荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者治人(rén)，劳(láo)力者(zhě)治于人”为统治阶(jiē)级辩护(hù)的思想，而荀子(zi)却认为：人力(lì)能征服自然，应该(gāi)利用自然为人类服(fú)务(wù)。

　　他的(de)门(mén)人韩非、李(lǐ)斯成为战(zhàn)国末期的法家重要(yào)代表(biǎo)人物。

　　赏(shǎng)析：本文围(wéi)绕“学不可(kě)以已(yǐ)”这个中心(xīn)论点(diǎn)，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理(lǐ)、有层次地加以(yǐ)阐述(shù)。

　　大(dà)量(liàng)运用比(bǐ)喻来说明道理(lǐ)，是这篇(piān)文章的(de)特(tè)色。

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