人生(shēng)在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤不(bù)索何(hé)获的意思是什(shén)么是“人生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)”的意(yì)思是人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就的。

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人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思是谁说的，人生在勤不索何(hé)获(huò)的意(yì)思是什么(me)

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努力求索，不然(rán)就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　出自东汉(hàn)《后(hòu)汉书·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文(wén)：张衡字(zì)平子，南(nán)阳西鄂人(rén)也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺(yì)。

　　虽(suī)才高(gāo)于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不(bù)好交接(jiē)俗人。

　　永元爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语中，举孝廉不行，连辟(pì)公府不(bù)就(jiù)。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故(gù)不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其才，累召(zhào)不应(yīng)。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积(jī)极进(jìn)取的人(rén)生追求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去(qù)钻(zuān)研那(nà)些难而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体(tǐ)屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子(zi)不患位之(zhī)不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多(duō)），而耻智(zhì)之(zhī)不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧(yōu)虑地(dì)位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行(xíng)不高(gāo)尚；不(bù)以待遇(yù)低为羞(xiū)耻，羞(xiū)耻的(de)是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利(lì)而追求德智(zhì)的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的(de)志(zhì)向和理想(xiǎng)政(zhèng)治观。

　　  张衡就(jiù)是勤(qín)奋努力(lì)积极求(qiú)索的(de)伟(wěi)大实践者。

　　他少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐视名(míng)利(lì)，看重科学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心(xīn)都献给了祖国的(de)科学(xué)事业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他观测记录了两千五百颗(kē)恒星，创制了世界上第一架能比较准确(què)地(dì)表演天象(xiàng)的漏水转浑天仪，发明了第一(yī)架测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪，还制造(zào)出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲(zhé)学和(hé)文学著作三十二篇，其中天文著作有《灵(líng)宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关键的是(shì)在于勤奋，不(bù)去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但(dàn)能创造财富。

　　赞(zàn)美(měi)不(bù)用(yòng)花钱，但能(néng)产(chǎn)生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍增快乐(lè)。

人(rén)生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获(huò)或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　出处(chù);“人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤(qín)意(yì)思是人(rén)类之所以生存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪(cōng)明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取(qǔ)的态度，是一种(zhǒng)奋发(fā)想的精神，一个人(rén)的成长与(yǔ)环境、机(jī)遇(yù)、天赋(fù)、学识、等外(wài)在因素紧密相连(lián)，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳(jiā)的雄(xióng)鹰也(yě)只能悉(xī)州空(kōng)振双翅;具(jù)备勤奋精(jīng)神，哪怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓，勤能补(bǔ)拙是良训(xùn)，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自(zì)强不息，全身心投入(rù)到祖国科学(xué)事业。

　　他(tā)创立了(le)浑天(tiān)说，观测记(jì)录了(le)两千五百(bǎi)多颗恒星，发(fā)明了第一架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪等，成为我(wǒ)国东汉时期(qī)伟大的天文学家(jiā)。

人(rén)生在勤,不索何(hé)获 的启示(shì)

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索(suǒ)取 不去(qù)探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来获得(dé)还能通(tōng)过其(qí)他什么(me)途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元(yuán)年），玄奘(zàng)从凉(liáng)州出玉(yù)门关(guān)西行，历(lì)经艰(jiān)难抵(dǐ)达(dá)天竺。

　　初(chū)在那烂(làn)陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各(gè)地(dì)，并与当(dāng)地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志(zhì)不(bù)移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真等(děng)人(rén)遇到许多(duō)挫(cuò)折，第一(yī)次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一(yī)个和尚开玩笑，结果那(nà)个和(hé)尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船是与海(hǎi)盗(dào)勾结。

　　地方官员(yuán)闻(wén)讯大(dà)惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡因此未能成(chéng)行。

　　其后接连失败(bài)，第五(wǔ)次东(dōng)渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年(nián)鉴(jiàn)真(zhēn)已经60岁了，船(chuán)队从(cóng)扬(yáng)州出(chū)发，刚过狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走(zǒu)到舟山群岛时，又(yòu)遇(yù)大浪。

　　第三(sān)次起航时(shí)，风(fēng)浪(làng)更(gèng)大(dà)，向南(nán)漂流了14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最(zuì)后抵达海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸身(shēn)染重(zhòng)病，双目失(shī)明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳(chún)祐年间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆(pó)出身于贫苦农(nóng)民家庭，在(zài)生(shēng)活(huó)的重压下，十二(èr)三岁就被卖给(gěi)人家当(dāng)童养(yǎng)媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上她纺织布到深夜，还(hái)要(yào)遭受公婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她(tā)，也磨炼了她，有一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又被关(guān)在(zài)柴房不准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她(tā)再也忍(rěn)受(shòu)不(bù)住这种 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲在一(yī)条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船(chuán)到了海南岛的(de)崖州(zhōu)，即现在的海南崖(yá)县。

　　在封建社会，一个从(cóng)未出过(guò)远门的年轻妇女只身(shēn)流落异(yì)乡，人(rén)生地疏(shū)，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳(chún)朴(pǔ)热情(qíng)的黎族同胞十(shí)分(fēn)同情黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受了她，让她(tā)有了安身之所，并(bìng)且在共同的劳动生活中，还把他(tā)们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当(dāng)时黎(lí)族人民(mín)生(shēng)产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外(wài)，棉纺织技术(shù)比(bǐ)较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学(xué)习(xí)纺织技术，并且融合黎汉(hàn)两(liǎng)族人(rén)民的纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙成为一个出色的纺(fǎng)织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按我的理解可以(yǐ)说成是：“人生只(zhǐ)有积极地(dì)去追求(qiú)才会有所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭(dā)配(pèi)。

人生在勤 不索何获(huò)什(shén)么意(yì)思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极(jí)的去劳作(zuò)何(hé)来收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索(suǒ)音

　　 笨拙(zhuō)的(de)一(yī)弹(dàn)也(yě)必有所获

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