天兵天将指哪个生肖，天兵天将指哪个生肖的动物-橘子百科-橘子都知道

天兵天将指哪个生肖，天兵天将指哪个生肖的动物莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前天兵天将指哪个生肖，天兵天将指哪个生肖的动物程上一句是(shì)啥？是但行(xíng)好事的。关于莫问前(qián)程上一句是啥以及莫(mò)问前程上(shàng)一句是啥，莫问前程上(shàng)一句是什么？，有(yǒu)句(jù)话叫莫(mò)问前(qián)程(chéng)，莫(mò)问前(qián)程前面一句(jù)是(shì)什么？，莫问(wèn)前程的上一(yī)句等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)的知识答(dá)案：

莫问前程的意(yì)思

　　莫(mò)问前程(chéng)的意思是自身要多(duō)做义举，做(zuò)好(hǎo)当下，而不要去牵(qiān)挂往后的发展的。

　　“但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前程”的意思是自(zì)身要多做义(yì)举，做好当下，而(ér)不要去牵挂往后(hòu)的(de)发展。

　　出自明(míng)代的《增广贤文》：但行好事(shì)，莫问前程(chéng)。河狭水激，人(rén)急计(jì)生。

　　译文(wén)为自身要多做义举(jǔ)，做好当下，而不要去(qù)牵挂往(wǎng)后的发展。河道窄水流(liú)湍急，人能在事态紧急(jí)的时(shí)候，突然想出办法(fǎ)。

莫问前(qián)程(chéng)上一句(jù)是啥(shá)

　　是但(dàn)行好(hǎo)事的(de)。

　　莫问前程的上一句是但(dàn)行好事，意思是(shì)自身要(yào)多做(zuò)义举，做好当下。

　　出自明(míng)代的《增(zēng)广贤文》：但(dàn)行(xíng)好(hǎo)事，莫问(wèn)前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知(zhī)山有虎，莫向虎山(shān)行。

　　明代《增广贤文》记(jì)载：但行(xíng)好事，莫(mò)问(wèn)前(qián)程。

　　指(zhǐ)的是自(zì)身(shēn)要多(duō)做义举，做好当下。

这句话传递了两种心态：

　　1、第一种是做善(shàn)行、善举(jǔ)的担(dān)当(dāng)之心。

　　2、第二种(zhǒng)则是不(bù)奢望回(huí)报(bào)、报(bào)酬的豁达之(zhī)心。

　　将这(zhè)两种心态用于党员(yuán)干部身(shēn)上，则要(yào)求党员干(gàn)部但(dàn)干实(shí)事，莫问前程。

《增广贤(xián)文》介绍

　　《增广贤文》的内容大致有这样几(jǐ)个方面：一是(shì)谈人(rén)及(jí)人际关系，二是谈命运(yùn)，三是谈如何(hé)处世(shì)，四是表达对读书的看法。

　　在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无(wú)常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机(jī)。

　　文(wén)中有很多强调命运和报应的内容(róng)，认(rèn)为(wèi)人的一切都是命运安排的(de)，人应行善，才会有好的际遇。

　　《增广贤文》有(yǒu)大量篇(piān)幅叙述如何待人接物，这部(bù)分内容是全文的核心。

　　文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。

　　在主张自我保护(hù)、谨(jǐn)慎忍让的(de)同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原(yuán)则。

　　文中也(yě)不乏劝人向(xiàng)善害(hài)人之(zhī)心(xīn)不可有，防人(rén)之心不可(kě)无。

　　《增广贤(xián)文》强调(diào)了读书的重(zhòng)要、孝义的可贵，这些观点体现(xiàn)了正(zhèng)统(tǒng)的儒(rú)家精神。

　　但也(yě)正是由于(yú)这种(zhǒng)庞杂，不同思想的人都(dōu)可(kě)以从中看到自己认可的格言，使(shǐ)之具有了广泛(fàn)的代(dài)表性。

作(zuò)品评(píng)价(jià)

　　一(yī)定的文化是(shì)一定的社(shè)会政(zhèng)治经济在(zài)观(guān)念形态上的反(fǎn)映(yìng)，《增广贤文》也不例外。

　　由于时代和历史的局限，必然打上(shàng)那个时(shí)代的印记(jì)。

　　不(bù)少(shǎo)内(nèi)容反映了封建(jiàn)伦理和(hé)道德观(guān)念，甚至(zhì)带有明(míng)显的封建迷信、宿命论(lùn)的色彩(cǎi)；有(yǒu)的(de)内(nèi)容以个人为中心(xīn)，反(fǎn)映(yìng)了当时(shí)及时下人(rén)们普遍存在的自私自(zì)利、损人利己的(de)思(sī)想；有的反(fǎn)映了在当时乃至当(dāng)今(jīn)社会制度下(xià)小市民阶(jiē)层得过(guò)且过、畏缩苟安(ān)的心理(lǐ)和避(bì)祸厌世的(de)消极人(rén)生哲(zhé)学(xué)；有的在(zài)当时社会(huì)不失为对社(shè)会现象(xiàng)的正(zhèng)确反映，今天已失去(qù)了借鉴的意义；还(hái)有一些内容含义比较模糊(hú)，或(huò)者只有片(piàn)面的(de)真(zhēn)理性，如果(guǒ)不做正确的(de)理解，就会变成(chéng)错误的东(dōng)西。

　　这(zhè)些都(dōu)是不符合时代精神的，我们要在阅读时(shí)采取批(pī)判的(de)态度，明察扬弃(qì)，批判继承，吸(xī)取(qǔ)其(qí)有营养的成(chéng)分，古为(wèi)今用。