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美人刑是什么,古代刑法美人计是什么意思

美人刑是什么,古代刑法美人计是什么意思 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

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礼(lǐ)崩乐坏(huài)是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词(cí)产生于什么(me)时代(dài)

  礼崩(bēng)乐(lè)坏是一个逐渐的、缓(huǎn)慢的过程。

  西(xī)周末(mò)期(qī)是“礼崩乐坏”发生的第(dì)一个导火线(xiàn)时期(qī),此时的礼乐只(zhǐ)是受到(dào)了局部的(de)破坏,而到了春(chūn)秋时期礼乐崩坏的程度便开始逐渐加深,特别是在战国后期(qī),整(zhěng)个(gè)礼乐制(zhì)度已被(bèi)破坏得面(miàn)目全(quán)非。

礼崩乐坏的原因

  (一)王(wáng)室的衰(shuāi)微

  西周末期周王的统治不断受到外族的侵扰(rǎo),而王(wáng)室内(nèi)部(bù)各阶级的矛盾也在(zài)不断激化,周王(wáng)朝面临着即(jí)将灭亡的(de)危害。

  而面对这种(zhǒng)灾难的时候,各阶级的(de)统(tǒng)治(zhì)者(zhě)却无动于衷(zhōng)。

  由于周(zhōu)王朝实(shí)行(xíng)分封制(zhì),土地经(jīng)常赏赐给诸(zhū)侯,周王室实际控制(zhì)的土地就越来越少了(le)。

  (二)诸侯对特权的(de)追求(qiú)

  “周郑(zhèng)交质”事件是周王(wáng)室东迁之后衰弱的一个重要标志,从前至高无(wú)上的周王室能和诸侯国达成如此平等的(de)契约(yuē),这本身(shēn)就是因为自身地位下降,能力衰弱(ruò)到无法再凌(líng)驾于(yú)诸侯之上。

  此后(hòu)的“繻葛(gé)之战”周王(wáng)的失(shī)败(bài)更(gèng)是(shì)让(ràng)自身的(de)权威受(shòu)到了致命一击。

  从此,在诸侯眼里,周王室仅仅(jǐn)是(shì)一具空壳(ké),并(bìng)无实际的权(quán)力。

礼崩乐坏的历史背景(jǐng)

  (一)西周社会(huì)大体情况

  周武王(wáng)灭商后建(jiàn)立了西周(zhōu)王朝,为(wèi)巩固其统(tǒng)治,在(zài)国都附近分封了许(xǔ)多诸侯国。

  周朝的分封(fēng)制使得诸侯国的建(jiàn)立(lì)成为周王(wáng)室御外(wài)的(de)屏障,也为统治者的治理(lǐ)提供便(biàn)利(lì),但也(yě)为(wèi)后来的诸侯争霸、逾越王权埋下了隐患。

  西周以善农耕而闻(wén)名,因此(cǐ),周(zhōu)的(de)农业(yè)十分发达(dá),种植的粮美人刑是什么,古代刑法美人计是什么意思(liáng)食品(pǐn)种(zhǒng)繁多,基本包(bāo)括了后世所有(yǒu)的(de)基本品(pǐn)种(zhǒng),而铸(zhù)造、丝(sī)织等其他方面也(yě)很发达。

  经济上发展,政(zhèng)治上稳定,于是周王朝(cháo)建立了一整(zhěng)套(tào)的礼(lǐ)乐(lè)制(zhì)度。

  (二)春秋(qiū)时期(qī)的由(yóu)盛(shèng)而衰

  随(suí)着昭王即(jí)位后就开始对外(wài)用兵,其子穆王除对(duì)外大规模(mó)用兵之外,还对(duì)内加强镇压,增重刑(xíng)罚,“作甫刑,分墨、剔、膜、宫、大(dà)辟五刑(xíng)共三千条(tiáo)”。

  (三)战(zhàn)国社会(huì)大体情况

  礼乐制(zhì)度(dù)经(jīng)过了两次大的摧(cuī)残和动荡之后,在(zài)战国(guó)时期,礼乐制度遭到了极大的(de)崩(bēng)坏。

礼崩(bēng)乐(lè)坏出(chū)现(xiàn)于哪个朝代

  礼(lǐ)崩(bēng)乐坏出(chū)现于西(xī)周时期朝代蚂纳扮(bàn)。

  在西周(zhōu)时期。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即五经里(lǐ)面的(de)《礼》;乐,指(zhǐ)庙(miào)堂之乐;原为(wèi)孔夫子感(gǎn)叹西周森严等(děng)级的分邦建国制度遭受(shòu)诸(zhū)侯征战日渐崩坏而(ér)引起的社会秩序混乱。

  现可释(shì)义为伦理道德文化的日渐散失导致人心(xīn)不古,世风日下(xià)的现象。

  成语出处:青章炳麟(lín)《与简竹(zhú)居书》:中唐以来(lái),礼崩(bēng)乐坏,狂狡有(yǒu)作,自己(jǐ)制则(zé),而事不稽。

  成(chéng)语用法:联美人刑是什么,古代刑法美人计是什么意思合(hé)式,作宾语、定语,含贬义。

  《论语(yǔ)阳货(huò)》三年(nián)之丧,期已(yǐ)久矣。

  君子三年不(bù)为礼,礼必(bì)坏;三年不为乐,乐必(bì)崩。

  释(shì)义(yì):指周代封建制(zhì)度的规章制度遭到极(jí)大的破坏,寓意社会(huì)制度(dù)和文(wén)化秩序遭遇(yù)重大变局,驱需内(nèi)圣外王之人改进。

  礼在中国古代是(shì)社会(huì)的典章制度和道德规(guī)范。

  成语(yǔ)造(zào)句(jù)

  1、现实(shí)依据就是苟子所处的时闷灶代,的混乱迫使(shǐ)人们重(zhòng)新(xīn)思(sī)考礼乐的价“礼崩乐坏”由此(cǐ)也引起对(duì)与礼乐密(mì)切相关的文艺的重视(shì)。

  2、唐末五代时期(qī)礼崩乐坏(huài),纲(gāng)常扫(sǎo)地以尽,中国封建社会的新阶段在旧秩序的(de)大动乱(luàn)中(zhōng)到来。

  3、春秋(qiū)是(shì)先秦(qín)礼制最健全(quán)之(zhī)时(shí)期(qī),认为春秋时代“茄森礼崩乐(lè)坏”的传统观(guān)点应得到(dào)修正。

  4、它让我们看到(dào),在春秋礼崩乐坏的社会现实(shí)掩(yǎn)映下(xià)的温柔敦厚与(yǔ)尊礼重义。

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