杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻译及原文，列子(zi)杞人忧天(tiān)文(wén)言(yán)文翻译是《杞人忧天》是一则(zé)寓言，出自《列(liè)子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天文言文翻译(yì)及原文，列子(zi)杞人(rén)忧天文(wén)言文翻(fān)译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中之(zhī)有(yǒu)光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏(huài)何(hé)”

　　晓之者(zhě)狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现曰：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代(dài)杞国(guó)有个人担心天会塌(tā)、地(dì)会陷，自己无处(chù)存身(shēn)，便食不下咽，寝不安(ān)席。

　　另外(wài)又有个人为(wèi)这个杞国人(rén)的(de)忧愁而(ér)忧(yōu)愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没(méi)有哪个地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动(dòng)，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)是(shì)气体，那(nà)日、月、星、狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现辰不就会掉下(xià)来吗？”开导他(tā)的人说：“日、月、星、辰也是空气中(zhōng)发光的东(dōng)西(xī)，即使掉下来，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如(rú)果地陷(xiàn)下去(qù)怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是(shì)堆积的土块罢(bà)了，填满了四(sì)处，没有什么地方是没有土块的，你行(xíng)走跳跃，整天都在(zài)地上活动，怎么还(hái)担心(xīn)地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释(shì)）那个杞(qǐ)国人才放下心(xīn)来，很高兴；

　　开(kāi)导(dǎo)他(tā)的人也放了心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不(bù)少(shǎo)百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难(nán)群(qún)起攻楚(chǔ)。

　　庸(yōng)国国君(jūn)遂(suì)起兵东进，并(bìng)率领南蛮附庸各国的军队会(huì)聚(jù)到选(今枝江)大(dà)举伐(fá)楚，楚国(guó)危在(zài)旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使者(zhě)联(lián)合巴国、秦国从(cóng)腹背攻打庸国(guó)。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联军(jūn)大举破庸，庸(yōng)都方城四(sì)面楚歌，遂为三国所灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊(jīng)人”的(de)壮志。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝(cháo)一个很有气(qì)量的人。

　　当时太平公主专权，宰(zǎi)相(xiāng)萧至忠、岑(cén)义等大臣都(dōu)投(tóu)靠她，只有象(xiàng)先洁身(shēn)自好(hǎo)，从不(bù)去(qù)巴(bā)结。

　　先天(tiān)二年，太平公主(zhǔ)事发被杀，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很(hěn)多，象先暗中化解，救了(le)许多人，那些人事后都不知道。

　　先(xiān)天(tiān)三年，象先出任剑南道(dào)按察使(shǐ)，一(yī)个司马劝(quàn)象(xiàng)先说：“希(xī)望明狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现公采取些(xiē)杖(zhàng)罚来树(shù)立威名。

　　要不然，恐怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当政的(de)人讲理就可(kě)以了，何必要(yào)讲严刑呢这(zhè)不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多(duō)开导(dǎo)教育一番(fān)，就放了。

　　录事对(duì)象先说：“明公您不鞭打他们(men)，哪里(lǐ)有威风!”象先说：“人情都差不多的，难道他们不明白我的话如果要(yào)用刑，我看应该先从(cóng)你(nǐ)开始(shǐ)。

　　”录事惭愧(kuì)地退了(le)下(xià)去(qù)。

　　象先常常说：“天下本来无(wú)事，都是人自己给自己找(zhǎo)麻烦，才将事情越弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事情就(jiù)简(jiǎn)单多了(le)。

　　”

杞人忧天原文及翻译(yì)注释

　　杞人忧天的翻(fān)译及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)个人担心天地会崩塌，自己没有可(kě)以生存的地方，于指(zhǐ)渗(shèn)是睡不(bù)着吃不下。

　　又有个人为这个杞国(guó)人的担(dān)心而担(dān)心，就(jiù)去劝导他，说：“天不过是(shì)积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方是没(méi)有空(kōng)气的。

　　你的举止呼吸(xī)，整天都在空(kōng)气中进行(xíng)，为什么还(hái)担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚(jù)的气体，那么太阳(yáng)、月亮、星星就不会掉(diào)下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星也是空气中发光的(de)气体(tǐ)，即使掉下来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如果(guǒ)地陷下去了怎么办？”劝导他的(de)人(rén)说：“地不(bù)过是堆积的土块(kuài)罢了，它填满了四处，没有(yǒu)哪个(gè)地方是没有孝(xiào)逗山土块的。

　　你的行走，整天都在地上进(jìn)行，为什么还担心地会陷下去呢？”于是那个杞国(guó)人才放下心(xīn)来很开心，劝(quàn)导他的人也放下心来(lái)很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天(tiān)地崩(bēng)坠，身(shēn)亡所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积(jī)气中之有光(guāng)耀(yào)者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行(xíng)止，奈何(hé)忧其坏(huài)？”其人(rén)舍(shě)然大(dà)喜，晓之者(zhě)亦舍然大(dà)喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国战国时期道家(jiā)经典著(zhù)作(zuò)《列(liè)子》中记载的一则(zé)寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天(tiān)地崩坠的故事，嘲笑(xiào)了那种整(zhěng)天怀着毫无必要的担心和(hé)无穷无(wú)尽(jǐn)的忧愁，既自扰又扰(rǎo)人(rén)的(de)庸人，告(gào)诉人(rén)们不要毫无(wú)根(gēn)据地忧虑和担心(xīn)。

　　全文(wén)寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则(zé)寓(yù)言(yán)见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了(le)在文章中形(xíng)象地说(shuō)明其宇宙(zhòu)观与(yǔ)自然观(guān)，又从其宇宙观(guān)与自然观(guān)阐明其人生观而(ér)采用(yòng)了这则寓言。

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