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发奋还是发愤读书啊,发奋还是发愤图强

发奋还是发愤读书啊,发奋还是发愤图强 龙有几个爪 龙有两个根吗

  龙有几个爪?是中国(guó)神话传(chuán)说(shuō)中(zhōng)的龙有(yǒu)三、四(sì)、五个爪(zhǎo)子不等(děng)的。关(guān)于(yú)龙有几个爪以及龙有几个爪子,龙有(yǒu)几个爪子蟒(mǎng)有几个爪,龙有(yǒu)几个爪子图片,龙有几(jǐ)爪和蟒有几爪的区(qū)别(bié),古代龙(lóng)有(yǒu)几(jǐ)个(gè)爪等问题,小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的(de)知识答(dá)案:

龙有两个根吗

  龙是(shì)双根的。

  两根(gēn),左右各一根。

  龙(lóng),通常描(miáo)述(shù)为(wèi)有类似美洲狮(shī)的身体,两只巨大的蝙蝠翅膀(bǎng)或者羽翼,四(sì)条(tiáo)腿(tuǐ),和(hé)一个有些像马的(de)头。

  故事中最常提到的颜色是绿,红或金色。它的尾巴长而蜿蜒,末端有刺,可能有倒钩。每条腿的末端(duān)都是巨大的爪子,类似于肉食性鸟类的。

龙有几个爪

  是中(zhōng)国(guó)神话传说中的龙有三、四、五个爪子不(bù)等。元(yuán)朝以(yǐ)前的龙基本(běn)是(shì)三爪(zhǎo)的,有(yǒu)时前两足为三(sān)爪,后(hòu)两足为四爪的(de)。

  龙是(shì)中国(guó)古代传说中的神异(yì)动(dòng)物(wù)。

   龙是中华民族的象征,中(zhōng)国人都以自己是“龙的传人”而骄傲。

  亚(yà)洲其他(tā)国家和民族亦有受中华龙文化影响。

  传说多为其(qí)能显(xiǎn)能隐,能细能巨(jù),能短能长(zhǎng)。

  春(chūn)分(fēn)登天,秋分潜渊,呼风唤雨,而这些已经是晚期发展而来(lái)的龙的(de)形象(xiàng),相比(bǐ)最初(chū)的龙而言更加复杂。

  古有九为至尊之象;就象古(gǔ)代皇帝的九五至尊,所以皇帝身(shēn)上都有9只五爪金(jīn)龙,在以(yǐ)前封建社会,衣服上有龙,五(wǔ)个爪的龙,是皇帝穿(chuān)的。

  四个(gè)爪(zhǎo)的龙是(shì)亲王,地位就降一等。

  三个(gè)爪地位(wèi)就(jiù)更低。

  皇族里虽然都是龙袍,看爪多少,阶级从那(nà)里分。

  所以文武百官的衣(yī)服叫章服。

  图案代(dài)表阶级,衣服的颜色代(dài)表身分,代表(biǎo)阶级(jí)。

龙的人(rén)文精神

  一个(gè)民族的文化是(shì)这(zhè)个民族精(jīng)神的载体,多(duō)姿多彩的龙(lóng)文(wén)化中,从(cóng)中也可看(kàn)出(chū)古代中国人(rén)的人(rén)文精神(shén)。

  创新(xīn)精神。

  龙文化历久(jiǔ)不(bù)衰,与古(gǔ)代(dài)中国人的创新精神分(fēn)不开(kāi)。

  龙文化(huà)经历(lì)了(le)若(ruò)干发展阶(jiē)段,每(měi)一个发展(zhǎn)阶段(duàn)主要是通(tōng)过内部(bù)创新完成的(de)。

  观察各个历史时期不(bù)同(tóng)的龙艺术(shù)形态,从无角到有(yǒu)角,从无翼到有翼,从(cóng)无足(zú)到有足,可(kě)看(kàn)出龙(lóng)形(xíng)象是经过不断创新(xīn)而形成的。

  综合精神(shén)。

  龙的形象(xiàng)是古代中国人综合了(le)走兽、飞禽、水(shuǐ)中动物和爬行动物的优长而形成的。

  龙(lóng)文化的综合性还表现在长期的发展过程中(zhōng),龙(lóng)不断吸收(shōu)外来的优(yōu)秀艺术元素,从而(ér)使其(qí)形象(xiàng)更为完美。

  比如,唐宋(sòng)时期龙吸收了印度佛教中狮子(zi)的形象,头圆而丰满,脑(nǎo)后披鬣,鼻(bí)子也近似狮鼻,增(zēng)加了龙的权威感。

  包容精神。

  古代龙文化丰富多彩,与古代中国人的包(bāo)容(róng)精神(shén)分不(bù)开。

  中国龙文(wén)化(huà)在(zài)自己(jǐ)的发展过(guò)程中,曾受到来自印度的(de)龙王信仰的冲击,但中国人(rén)并没有(yǒu)将(jiāng)其拒(jù)之门外(wài),而(ér)是包容与改造,形(xíng)成了中国化的龙王,丰富了(le)中(zhōng)国龙文化的内涵。

  进取精神。

  从(cóng)古代中(zhōng)国人描(miáo)述的龙形象来看(kàn),龙(lóng)具有(yǒu)很强的进(jìn)取(qǔ)精神。

  龙(lóng)的活动空间十分广阔,发奋还是发愤读书啊,发奋还是发愤图强能(néng)上九天,能潜深渊。

  各种艺(yì)术(shù)中的龙形(xíng)象,大(dà)多是飞龙(lóng)、腾(téng)龙或(huò)奔龙(lóng),朝(cháo)气蓬勃,奋发向上,威武不(bù)屈。

  神话传(chuán)说中的龙(lóng),大(dà)多是一(yī)往无前、势不可挡、无所畏惧的。

  这些都是(shì)古代龙开拓进取精神(shén)的表(biǎo)现(xiàn)。

  独立精(jīng)神(shén)。

  中(zhōng)国龙的艺术形象是独一无二的,与龙有关的种种文化现(xiàn)象也自成一体、独具(jù)一格。

  在中国(guó)传统文化中,龙文化虽(suī)与儒教、道教(jiào)和佛(fú)教有着密不可分的关系,但始(shǐ)终(zhōng)保持(chí)着相(xiāng)对(duì)的独立性,不(bù)附属于任何一种宗(zōng)教。

产生(shēng)背景

  早期社会生产力低下,人(rén)们在严酷(kù)的自然(rán)环境里生存,还不能(néng)独立的支配自然力,也不(bù)能解释自(zì)身(shēn)来源,对(duì)自(zì)然界充(chōng)满幻想、憧憬乃至(zhì)畏(wèi)惧,崇拜各种比人类更强(qiáng)大的自然或超自然力量,这就(jiù)是图腾和鬼神产生的(de)社(shè)会基础(chǔ)。

  龙图腾形成的时间,可以上溯到上古伏(fú)羲(xī)时代,伏羲氏以蛇为图(tú)腾。

  古(gǔ)书(shū)中记载(zài),伏羲氏生于成(chéng)纪,徒治陈仓(cāng),都(dōu)于陈(chén),在位一百(bǎi)五十年,传十五世。

  伏羲(xī)氏发源于(yú)成(chéng)纪,发展(zhǎn)壮大后,沿着渭河(hé)谷地(dì)进(jìn)入关(guān)中,出潼关,傍崤山、王屋山、太行山东迁(qiān),而后(hòu)折(zhé)向东(dōng)南,最后都于陈。

  这一活动区大体与仰韶文化古遗址(zhǐ)的分布区(qū)相(xiāng)吻合(hé)。

文化影响

  在中(zhōng)华,龙文化、龙的传说蕴涵(hán)着中国(guó)人(rén)所重视的天人合一的宇宙观;仁者爱人互主体观(guān)的诉求;阴阳交合的发展观;兼容(róng)并包的多(duō)元文(wén)化观。

  中国龙文化内(nèi)涵丰富,从性质和内涵来(lái)看,龙文化可分为三(sān)大(dà)类型:宗教龙、政治龙和艺术龙。

  宗教龙即(jí)把龙当作圣物(wù)或神(shén)灵来崇拜,把龙视为主(zhǔ)宰雨水之神或保护神等。

  政治(zhì)龙是统(tǒng)治阶(jiē)级利用人们普遍崇(chóng)拜龙的心理(lǐ),把帝王说成(chéng)是龙神的化身(shēn),是神圣不可侵(qīn)犯的,用以维护统治。

  艺术龙就是以艺术的形式(shì)表现对龙的敬(jìng)仰和崇拜,即以雕刻、塑造、绘画、舞蹈、神话传说、竞技(jì)活动等(děng)方式表(biǎo)现龙。

中国龙

  中(zhōng)国龙(lóng)文化(huà)具有鲜明(míng)特色。

龙一共有(yǒu)几个爪(zhǎo) ?

  古代的龙有(yǒu)三、四、五个爪不等。

  这是因为当时(shí)龙象征着权力,而随(suí)着中央(yāng)集权的加强,天子对权力象征的看重更高了,于是就把龙的爪子(zi)数逐渐增(zēng)多,以区分除了天子(zi)之(zhī)外(wài)的(de)龙不是(shì)真龙(lóng)。

  这也是(shì)天子对臣民们(men)的(de)压制力。

  在最早的时候,三(sān)爪、四爪龙象征着地位(wèi)重要的人,而后面天子注重(zhòng)自己(jǐ)的威严后,给自己定了五(wǔ)爪龙的标志,然后四爪(zhǎo)龙象征臣子,三(sān)爪龙则是此(cǐ)外的平民。

 发奋还是发愤读书啊,发奋还是发愤图强 拓(tuò)展资料:

  日本在(zài)唐代时与中国频(pín)繁往来,大(dà)量学习中国文化,促进(jìn)了(le)其社会进(jìn)步(bù)。

  如日本(běn)的(de)传统建筑和传统服饰其实完全就是中国唐代(dài)时的样(yàng)子。

  而在那个时候,中国的龙都是(shì)三(sān)爪,日本也就只能从中国(guó)引进三爪的龙。

  在中国出(chū)现四(sì)爪龙(lóng)后,已(yǐ)经(jīng)开始闭关(guān)锁(suǒ)国,与日本断了(le)往(wǎng)来。

  而韩国古(gǔ)时候叫(jiào)做高丽,一直到清(qīng)末前都是中(zhōng)国(guó)的附属国,当中(zhōng)国(guó)统治者开始用(yòng)五(wǔ)爪龙(lóng)图案的时候,自(zì)然不可能让属国和自己(jǐ)平起平坐(zuò),於(yú)是(shì)韩国的龙就(jiù)只能是(shì)四爪了。

  参考资(zī)料:龙 (中国(guó)神话传说中的动物)_百度百科

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