第一次(cì)听(tīng)说《烧(shāo)饼歌(gē)》的时(shí)候还以(yǐ)为(wèi)这是(shì)围(wéi)绕烧饼写得一首歌呢，后来才知道原来这是大(dà)名鼎鼎(dǐng)的明朝(cháo)开国元勋(xūn)刘伯温(wēn)所做出的预言，既然是预言我们肯定要(yào)来说一下刘伯温都预测到了什么事情，预测的到底准(zhǔn)不(bù)准(zhǔn)确(què)咯，首先我们要了解(jiě)烧饼(bǐng)歌全(quán)文翻译带图(tú)详解(jiě)，古代人说话文(wén)绉绉的，如果不翻译成现在的白话(huà)文，大(dà)多(duō)数人别说确(què)定刘(liú)伯温预(yù)言是(shì)否准确了，连对(duì)方(fāng)说的是什么意思可(kě)能都还(hái)看不懂呢，刘伯温(wēn)都预测到了什么事情。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》出自元末明初的大(dà)文(wén)学家，政治家，军事家刘伯(bó)温，这位可是(shì)历史上响当当的大人物，他是明朝(cháo)的开国元勋(xūn)，除了(le)精通(tōng)兵(bīng)法、数理之外(wài)还(hái)精通天(tiān)文地理，而《烧饼歌》是(shì)他(tā)在明太祖洪(hóng)武年间创作(zuò)出来的。公元1368年某一日的早(zǎo)上，明太祖在内殿里(lǐ)吃烧饼，咬(yǎo)了一口(kǒu)后听到内(nèi)监报告刘伯温觐见，明(míng)太祖想要测试一下刘伯温，于是便用碗(wǎn)把烧饼盖住，召(zhào)唤刘(liú)伯温觐见问他(tā)碗下面盖(gài)的是什么。

刘伯温

刘伯温一点都不怯场(chǎng)，他(tā)准确(què)无(wú)误的说(s一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不huō)出碗下面是明太(tài)祖咬了一(yī)口的(de)烧饼，也(yě)正是这个开端让明太祖对(duì)刘伯温(wēn)的能力非常信(xìn)服(fú)，于(yú)是(shì)开始和他探(tàn)讨更深层(céng)的话题。当时的明太(tài)祖或许对刘伯温的一(yī)些说法(fǎ)半信(xìn)半疑，可是我们这些(xiē)现(xiàn)代人无一不感慨刘伯温的神机(jī)妙算，因为(wèi)他在《烧饼歌》中预测到的(de)很多事情竟(jìng)然(rán)真的都在历史中实现了，弄得如今好(hǎo)多人都觉得(dé)刘伯(bó)温是(shì)不(bù)是穿越过去的。

刘伯温

在刘伯温的《烧(shāo)饼歌》中预言到了明代的(de)靖难之役、土(tǔ)木之变(biàn)、英(yīng)宗(zōng)复辟、宦官之祸(huò)、李(lǐ)自成起兵、崇祯自缢煤一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不山(shān)、吴(wú)三桂出关降清(qīng)等一系列(liè)重大事变(biàn)，其中“八千女鬼”合成一个“魏(wèi)”，指魏忠贤陷害(hài)忠良，使朝政大乱；“木(mù)下一头了，目上一刀(dāo)一戊(wù)丁”可以(yǐ)凑成(chéng)“李自成”三字；“平安(ān)镇守好桂花”是吴三(sān)桂的“桂”字，这(zhè)些诗句仿佛(fú)就是刘伯温在指名道姓的预测后(hòu)世发(fā)展。

刘伯(bó)温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌(gē)》中还(hái)有一些诗句涉及到皇(huáng)帝(dì)的年号或诸侯王的封号，如明(míng)成祖朱棣(dì)最初封为(wèi)燕王，起(qǐ)兵靖难，故有(yǒu)“燕子(zi)飞(fēi)来”之(zhī)说，而“一院山河永乐平”大概是指成祖的“永乐”年号，“祖宗山(shān)上(shàng)贝衣行”可能(néng)是(shì)“崇祯(zhēn)”二字了(le)。还有暗喻时(shí)间的结局“相传昆玉继龙堂”指英(yīng)宗复辟，“奔走梅花(huā)上九(jiǔ)重(zhòng)”指崇祯吊死(sǐ)在(zài)煤山(shān)，“树上挂曲尺(chǐ)，遇顺则止”，恐(kǒng)怕是说朱姓政(zhèng)权到(dào)顺治(zhì)皇帝时最终完结。

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