割礼(lǐ)这个(gè)风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹(yóu)太人和穆斯林这些人的(de)身上的，在我(wǒ)们如今看起(qǐ)来这(zhè)并不(bù)是一个正确的做法(fǎ)，这次(cì)我们就来(lái)了解一些(xiē)犹太(tài)人割礼是割什么吧，割礼是(shì)小孩(hái)子(zi)在很小的时(shí)候，对(duì)于他们的身体(tǐ)做的一(yī)种割礼，其(qí)实在如今的(de)文明(míng)社会看(kàn)起来的话是很不人道的，那么(me)割礼究(jiū)竟是(shì)割(gē)的什(shén)么地(dì)方呢(ne)?为什(shén)么那(nà)么痛(tòng)苦的做法如(rú)今还是有国家在延续(xù)呢(ne)? 这是亚伯(bó)兰罕和耶稣的(de)约定。

犹太人割礼

犹(yóu)太人(rén)割礼(lǐ)是从很早的时候就流传(chuán)下来的，其实发生(shēng)在很早(zǎo)以前，当时的人间已经变了模样，人们之间再也(yě)没有了善良，也没有了爱，他们都是生活在(zài)嫉妒(dù)中的日子，这(zhè凶猛的意思是什么 凶猛的近义词)个人间都笼罩了阴暗(àn)的雾(wù)气，上(shàng)帝对于人们非常的失望，而耶(yé)稣却非常(cháng)爱自己的(de)孩(hái)子们，所(suǒ)以(yǐ)他想要去救这些自己子(zi)民(mín)，所(suǒ)以他在人间挑选(xuǎn)了一(yī)个人，他和这个(gè)人立下(xià)约定(dìng)，只要这个(gè)人(rén)信奉他(tā)，照着他的旨意去(qù)做事情，那么他就会得(dé)到所有的福报，而且他的子孙也会有同样的(de)福报(bào)。

犹太人

这(zhè)个的人(rén)就是亚伯(bó)兰(lán)，他那个(gè)时候(hòu)已(yǐ)经86岁了(le)，和(hé)上(shàng)帝(dì)立下了约定(dìng)之后，他的妻子给他生了一个儿(ér)子，这个的(de)儿子(zi)饼子是以(yǐ)实玛利，但是之后的耶(yé)稣再也没(méi)有出(chū)现过，直到以(yǐ)实玛13岁之后，耶稣再次(cì)的出现在了亚伯兰(lán)的(de)面(miàn)前，耶稣(sū)和亚(yà)伯(bó)兰(lán)再次的和亚(yà)伯兰重(zhòng)申了自(zì)己和的他的约定(dìng)，并(bìng)且(qiě)还告诉他，他(tā)们(men)之间彼(bǐ)此的约定中的福泽不仅会让亚伯兰(lán)承受恩(ēn)典，他的子子孙孙(sūn)都是会承(chéng)受更(gèng)多的恩典(diǎn)的。

割(gē)礼是割什(shén)么

在这次的约定中，耶稣要(yào)让亚(yà)伯兰(lán)的(de)后裔子(zi)子孙(sūn)孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而且还赐给(gěi)了迦南给亚伯兰，让他和(hé)他(tā)的后裔世世代代(dài)都(dōu)生活在(zài)这(zhè)片(piàn)土地上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们(men)之间的契约是用割礼来作为(wèi)记(jì)号的，规定亚(yà)伯兰的孩子，哪(nǎ)怕是(shì)他买来的孩子都是要接受(shòu)割(gē)礼的(de)，因为(wèi)这样才(cái)能蒙受上帝的(de)恩(ēn)典，如果没有割礼(lǐ)的记号的话，那么(me)就不是神赐(cì)福(fú)的人，所以亚伯兰就让全族的人都做(zuò)了割礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给凶猛的意思是什么 凶猛的近义词亚伯兰改名为亚(yà)伯(bó)拉罕，并且告诉(sù)他，他的妻子会在90岁的时候，为(wèi)他生下(xià)一个儿子，这个人儿子就是日后亚伯拉罕的(de)继承人的，亚伯兰罕让(ràng)全族的人都做(zuò)了割礼(lǐ)，目的(de)是要证明自己对(duì)于上(shàng)帝的虔诚(chéng)。如果自己或者是自(zì)己后代的子(zi)子孙孙违背了对上(shàng)帝的承诺的话，那么(me)就要承受上(shàng)帝对(duì)他(tā)们的惩罚，就如同剪刀剪掉包(bāo)皮(pí)一般。只有割礼(lǐ)就成了犹太人的一种的传统，孩子在出(chū)生(shēng)8天之后就(jiù)要进行(xíng)割礼。

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